Hidup Minima

Bismillah. Alhamdulillah. Assalamu'alaikum, Nabi Tak Buat     Jika dizaman nabi ada perkara yang nabi tak buàt walaupun tiada halangan untuk dibuat, bolehkah kita sekarang buat?   Jelaskan. Kenapa dan beri contoh.      Ini persoalan penting dalam memahami manhaj (pendekatan) beragama: Apakah sesuatu yang Nabi SAW tinggalkan (tidak buat), padahal tiada penghalang untuk beliau lakukan — bolehkah kita melakukannya hari ini?     Jawapannya bergantung kepada jenis "peninggalan" Nabi SAW itu. Ulama telah membahagikannya kepada dua jenis utama: 1. Tinggalan Nabi sebagai TARK TA'ABBUDI (ibadah/tauqifi): Ini tidak boleh kita buat. Maksudnya :    Nabi SAW sengaja tidak buat sedangkan ia dalam urusan agama, padahal nabi mampu dan ada peluang melakukannya. Maka, ini menjadi petunjuk syarak bahawa perkara itu tidak disyariatkan. Kenapa tak boleh buat?    Kerana dalam ibadah, asasnya tawaqquf (berhenti) ke...

Bismillah. Alhamdulillah. Assalamu'alaikum, Benda Baik...    Sesetengah orang bila membuat perkara ibadah yang nabi tak pernah contohkan, dia akan berkata, " Benda baik, apa salahnya..."   Kalau seseorang berkata, “Buat benda baik apa salahnya, walau Nabi tak buat,” sebenarnya ia boleh membawa kepada perbuatan bid‘ah, iaitu perkara baru dalam agama. Iaitu sesuatu yang tidak diajar atau dicontohkan oleh Nabi ﷺ.      Dalam Islam, bukan semua yang kita “nampak baik” boleh terus dianggap diterima — amal ibadah khususnya, mesti ada dalil atau contoh daripada al quran atau hadith. Dalilnya jelas, Nabi ﷺ bersabda: “ Barangsiapa mengada-adakan perkara baru dalam urusan kami ini (agama) yang bukan daripadanya, maka ia tertolak.” (HR. Bukhari & Muslim) Dan sabda baginda lagi:   “Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan seburuk-buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan (bid‘ah), dan setiap bid‘ah itu sesat.” (HR. Muslim)...

Bismillah. Alhamdulillah. Assalamu'alaikum, APA MAKSUD KHUSYU'? Dari sudut bahasa (lughah): Khusyu‘ (الخشوع) bermaksud: > Tunduk, tenang, merendah diri, dan diam — zahir dan batin. Ia menggambarkan keadaan hati dan tubuh yang penuh rasa hormat, takut, dan patuh . Contoh dalam bahasa Arab klasik: “Khasha‘a as-sam‘” (telinganya khusyu‘) =     tunduk dan diam mendengar. “Khasha‘a al-bashar” (pandangan tunduk) = mata tertunduk kerana hormat atau takut. Dari sudut istilah Syarak: 🔹 Khusyu‘ ialah: > Kehadiran hati, ketundukan jiwa, ketenangan anggota, dan rasa rendah diri di hadapan Allah, terutama dalam solat dan ibadah. Ibn Rajab al-Hanbali berkata: > “ Khusyu‘ ialah hati yang tunduk, tenang, hina diri, dan merasa diawasi oleh Allah. Bila hati khusyu‘, anggota badan pun akan turut khusyu‘.” Adakah khusyu sama maksud dengan fokus?     Khusyu‘ dan fokus tidak sama, walaupun berkongsi beberapa ciri luaran seperti tumpuan dan ketenanga...