725)

Bismillah.

Keinginan diri sendiri 

      Pernahkah kita berfikir bahawa antara perkara yang paling sukar dikawal oleh manusia ialah keinginan dirinya sendiri?

    Kita mungkin mampu mengawal perbelanjaan, menahan diri daripada membeli sesuatu yang tidak diperlukan dan berjimat dalam kehidupan. Namun, apabila berhadapan dengan makanan yang digemari, kadangkala kita sukar berhenti walaupun perut sudah kenyang.

  Kita makan bukan lagi kerana lapar, tetapi kerana nafsu. Kita terus menambah makanan bukan kerana tubuh memerlukannya, tetapi kerana lidah masih menginginkan rasanya.

    Sedangkan Islam bukan sekadar mengajar kita tentang solat, puasa dan ibadah khusus. Islam juga mendidik kita supaya bijak mengurus keperluan tubuh dan mengawal kehendak diri.

   Rasulullah ﷺ telah memberi kan satu peringatan yang sangat mendalam tentang perkara ini.

   Daripada al-Miqdam bin Ma‘dikarib رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ

Maksudnya:

“Tidaklah anak Adam memenuhi suatu bekas yang lebih buruk daripada perutnya.”

Baginda ﷺ kemudian bersabda:

بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ

Maksudnya:

“Cukuplah bagi anak Adam beberapa suapan yang dapat menegakkan tulang belakangnya.”

Baginda ﷺ menyambung:

فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ

Maksudnya:

“Jika dia terpaksa (makan lebih daripada itu), maka satu pertiga untuk makanannya, satu pertiga untuk minuman nya dan satu pertiga untuk pernafasannya.”

(Riwayat al-Tirmizi, no. 2380; Ibn Majah, no. 3349. Hadis ini dinilai hasan sahih oleh al-Tirmizi.)

    Marilah kita memahami beberapa pengajaran penting daripada hadis ini.  Iaitu:

1. Perut boleh menjadi tempat ujian nafsu 

   Mengapakah Rasulullah ﷺ menyebut perut sebagai bekas yang paling buruk untuk dipenuhi?

  Ini bukan bermaksud perut itu sendiri buruk atau makanan itu sesuatu yang tercela. Sebalik nya, hadis ini memberi amaran tentang keburukan memenuhi perut secara berlebihan sehingga melampaui keperluan.

   Perut merupakan salah satu tempat manusia menguji kemampuan dirinya mengawal kehendak.

   Apabila lapar, kita mencari makanan. Apabila kenyang, sepatutnya kita berhenti. Namun, keinginan lidah kadangkala mengatasi isyarat tubuh.

   Kita sudah kenyang, tetapi apabila melihat makanan kegemaran, kita makan lagi. Kita sudah cukup, tetapi apabila orang menghidangkan makanan, kita menambah lagi kerana berasa sayang untuk meninggalkannya.

    Akhirnya, kita bukan lagi makan mengikut keperluan tubuh, tetapi mengikut kehendak selera.

   Di sinilah pentingnya latihan mengawal nafsu.

 Jika perkara sekecil mengawal selera pun kita sukar lakukan, bagaimana kita hendak melatih diri mengawal kehendak-kehendak lain yang lebih besar?

 Orang yang berjaya mengawal dirinya bukanlah orang yang tidak mempunyai keinginan, tetapi orang yang tidak membiarkan setiap keinginan nya menentukan tindakannya.

2. Makan untuk menguatkan tubuh , bukan memuaskan nafsu semata-mata 

   Rasulullah ﷺ bersabda bahawa beberapa suapan yang dapat menegakkan tulang belakang sudah mencukupi bagi anak Adam.

   Ungkapan ini mengajar kita supaya melihat makanan berdasarkan tujuan asalnya.

   Kita makan supaya memperoleh tenaga, menjaga kesihatan dan mampu melaksanakan tanggungjawab kehidupan.

     Kita memerlukan tenaga untuk bekerja, mencari rezeki, membantu keluarga, menuntut ilmu dan beribadah kepada Allah.

  Oleh itu, makanan sepatutnya menjadi alat untuk membantu kita menjalani kehidupan yang baik, bukannya matlamat hidup yang menguasai seluruh perhatian kita.

  Malangnya, ada orang yang terlalu memikirkan apa yang hendak dimakan sehingga terlupa memikirkan bagaimana hendak menggunakan nikmat kesihatan yang Allah berikan.

  Ada yang sanggup berbelanja besar demi memenuhi selera, tetapi berkira apabila hendak bersedekah.

   Ada yang sangat menjaga kepuasan lidah, tetapi mengabaikan penjagaan tubuhnya sendiri.

   Sudah tentu menikmati makanan yang lazat dan halal bukanlah suatu kesalahan. Islam tidak melarang kita menikmati rezeki yang baik.

   Namun, kita perlu tahu membezakan antara menikmati nikmat dengan diperhambakan oleh nikmat.

  Makanlah untuk mendapat kan kekuatan melakukan kebaikan, bukan sekadar mencari kepuasan sehingga melupakan tujuan kehidupan.

3. Kenyang yang berlebihan boleh menjejaskan kesihatan 

   Hadis ini juga mempunyai pengajaran yang besar berkaitan penjagaan kesihatan.

   Apabila seseorang kerap makan secara berlebihan, terutama makanan yang tinggi kalori, gula, garam atau lemak tidak sihat, tabiat tersebut boleh menyumbang kepada masalah kesihatan.

   Antaranya termasuk pertambahan berat badan, peningkatan risiko diabetes jenis 2 dan penyakit kardiovaskular.

  Makan terlalu banyak dalam satu hidangan juga boleh menyebabkan sesetengah orang berasa terlalu penuh, tidak selesa atau mengantuk.

   Bagi orang yang semakin berusia, penjagaan pemakanan menjadi lebih penting kerana kesihatan dan kemampuan bergerak perlu dipelihara.

 Kita tentu mahu terus berjalan dengan baik, mengerjakan solat dengan selesa, mengurus diri sendiri dan tidak terlalu bergantung kepada orang lain.

  Oleh itu, menjaga pemakanan bukan sekadar soal penampilan atau berat badan. Ia juga berkaitan usaha mengekalkan keupayaan tubuh untuk menjalani kehidupan dengan baik.

   Walau bagaimanapun, kita perlu memahami bahawa penyakit tidak semestinya berpunca daripada makan berlebihan sahaja. Faktor keturunan, umur, aktiviti fizikal dan pelbagai keadaan kesihatan turut memainkan peranan.

   Hadis ini bukanlah arahan supaya kita berlapar atau mengabaikan keperluan nutrisi. Tubuh tetap memerlu kan makanan yang mencukupi dan seimbang.

  Islam mengajar kita menjaga tubuh, bukan menyeksakan nya.

4. Satu pertiga makanan , satu pertiga minuman dan satu pertiga untuk bernafas 

   Rasulullah ﷺ memberikan panduan yang sangat indah:

  Satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan.

   Apakah yang boleh kita pelajari daripada panduan ini?

   Pertama, jangan memenuhi perut sehingga terlalu sesak.

  Kedua, berikan ruang kepada tubuh untuk berfungsi dengan selesa.

  Ketiga, biasakan diri berhenti sebelum mencapai tahap terlalu kenyang iaitu dengan mengambil makanan yang secukupnya sahaja 

  Pembahagian ini merupakan panduan Nabi ﷺ tentang kesederhanaan. Ia tidak bermaksud kita mesti mengukur isi perut secara tepat kepada tiga bahagian fizikal atau mengira isipadu makanan, air dan udara.

   Pengajarannya ialah jangan makan dan minum sehingga memenuhi ruang perut secara berlebihan.

  Dalam kehidupan harian, kita boleh melatih diri dengan beberapa cara:

- Ambil makanan dalam kuantiti yang sederhana.

- Makan dengan perlahan dan nikmati makanan tanpa tergesa-gesa.

- Berhenti apabila sudah berasa cukup, bukan menunggu sehingga terlalu kenyang.

- Minum air secukupnya mengikut keperluan tubuh.

- Elakkan menjadikan setiap waktu lapang sebagai peluang untuk makan tanpa rasa lapar.

   Kita tidak perlu mengubah semuanya dalam sehari. Mulakan dengan membina satu tabiat yang baik dan kekalkan secara berterusan.

   Sedikit perubahan yang dilakukan dengan istiqamah boleh membantu membentuk kehidupan yang lebih sihat.

5. Mengawal perut juga melatih kita mengawal kehendak lain. 

    Pengajaran hadis ini sebenarnya lebih luas daripada soal makanan.

  Manusia mempunyai pelbagai keinginan. Ada keinginan terhadap makanan, wang, kedudukan, pujian dan kesenangan dunia.

  Keinginan itu sendiri bukan semuanya buruk. Yang menjadi masalah ialah apabila kita tidak mampu mengawalnya.

   Orang yang tidak pernah berasa cukup mungkin sentiasa mahukan lebih banyak wang walaupun keperluan hidupnya sudah dipenuhi.

  Orang yang terlalu mengejar pujian mungkin kecewa apabila tidak mendapat penghargaan.

   Orang yang tidak mampu mengawal kemarahan pula mungkin mengeluarkan kata-kata yang melukakan hati orang lain.

  Begitu juga dengan makanan. Jika kita tidak belajar membezakan antara keperluan dengan kehendak, kita mudah mengikut selera tanpa memikir kan kesannya.

  Latihan mengawal diri ketika makan boleh menjadi salah satu cara mendidik jiwa supaya lebih berdisiplin.

   Kita belajar bahawa bukan semua yang kita inginkan perlu dituruti.

   Kita belajar bahawa rasa cukup bukan bermaksud kita tidak boleh menikmati nikmat, tetapi kita tahu bila perlu berhenti.

   Kebebasan yang sebenar bukanlah kemampuan memenuhi semua keinginan, tetapi kemampuan memilih keinginan mana yang patut diikuti dan mana yang perlu dikawal.

6. Jangan sampai kenikmatan membuat kita lupa kepada Allah.. 

 Allah berfirman dalam Surah Al-A‘raf, ayat 31:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

Maksudnya:

   “Makanlah dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”

  Ayat ini menunjukkan bahawa Islam membenarkan kita makan dan minum daripada rezeki yang baik, tetapi melarang perbuatan berlebihan.

 Kita perlu mengimbangi dua perkara: menikmati nikmat yang Allah berikan dan mengelakkan pembaziran serta kemudaratan.

  Kadangkala, apabila makanan banyak terhidang, kita mengambil lebih daripada kemampuan untuk menghabiskannya. Akhirnya, makanan dibuang begitu sahaja.

   Ada pula orang yang menghabiskan wang semata-mata untuk memenuhi selera, sedangkan masih ada tanggungjawab keluarga dan keperluan lain yang perlu didahulukan.

   Bersederhana bukan bererti kita kedekut terhadap diri sendiri. Sebaliknya, kita menggunakan nikmat dengan bijaksana.

  Makanan yang halal dan baik ialah rezeki yang patut disyukuri. Cara kita mensyukuri nya adalah dengan memanfaat kannya secara baik, tidak membazir dan tidak menjadikan kesenangan sebagai tujuan utama kehidupan.

   Ingatlah, bukan banyaknya makanan yang menjadikan hidup kita bermakna, tetapi bagaimana kita menggunakan kekuatan yang diberikan oleh makanan itu untuk melakukan kebaikan.

7. Bersyukur dengan rezeki , bukan sekadar menikmatinya 

   Tidak semua manusia mempunyai makanan yang mencukupi setiap hari.

   Ada keluarga yang terpaksa mengira wang sebelum membeli barang dapur. Ada ibu bapa yang mengurangkan keperluan sendiri demi memastikan anak-anak dapat makan.

   Oleh itu, apabila kita mempunyai makanan yang mencukupi, janganlah memandangnya sebagai perkara biasa yang tidak bernilai.

   Setiap hidangan yang kita nikmati merupakan nikmat yang patut disyukuri.

   Namun, kesyukuran bukan hanya dengan mengucapkan Alhamdulillah sebelum makan.

    Kesyukuran juga ditunjukkan melalui cara kita mengurus rezeki tersebut.

  Kita mengambil sekadar yang mampu dihabiskan, tidak membazir, berkongsi dengan orang yang memerlukan dan menggunakan tenaga yang diperoleh untuk melakukan perkara yang diredai Allah.

   Orang yang bersyukur tidak semestinya mempunyai makanan yang mewah. Kadangkala, makanan yang sederhana tetapi dinikmati bersama keluarga dalam suasana kasih sayang lebih membawa ketenangan.

   Jangan sampai kita terlalu sibuk mencari makanan yang paling lazat sehingga terlupa menghargai orang yang menyediakan makanan untuk kita.

Jangan sampai kita terlalu mengejar kemewahan sehingga lupa bahawa nikmat terbesar bukan sekadar makanan di atas meja, tetapi kesihatan, keluarga dan ketenangan hati.

8. BAGAIMANA MENGAMALKAN HADIS INI DALAM KEHIDUPAN?

Kita boleh memulakan amalan ini dengan langkah-langkah yang mudah.

Pertama: Bezakan lapar dengan keinginan.

Sebelum mengambil makanan tambahan, tanyalah diri sendiri: Adakah saya masih lapar, atau saya hanya teringin kerana melihat makanan itu?

Kedua: Berhenti sebelum terlalu kenyang.

Jangan jadikan menghabiskan semua makanan di hadapan mata sebagai alasan untuk terus makan apabila tubuh sudah cukup.

Namun, ambillah makanan yang munasabah sejak awal supaya tidak berlaku pembaziran.

Ketiga: Pilih makanan yang berkhasiat.

Utamakan pemakanan seimbang yang mengandungi sayur-sayuran, buah-buahan, sumber protein dan karbohidrat dalam kuantiti yang sesuai.

Keempat: Jangan jadikan makanan sebagai satu-satunya cara mengatasi tekanan.

Apabila sedih, bosan atau tertekan, kita mungkin terdorong untuk makan walaupun tidak lapar.

Cubalah cara lain yang lebih baik seperti berjalan, berehat, berbual dengan ahli keluarga, berzikir atau melakukan aktiviti yang bermanfaat.

Kelima: Didik keluarga melalui contoh.

Ibu bapa yang menunjukkan kesederhanaan dalam pemakanan dapat membantu anak-anak membina tabiat yang baik.

Tidak perlu memarahi atau memalukan orang yang makan berlebihan. Sebaliknya, nasihatilah dengan hikmah dan mulakan perubahan daripada diri sendiri.

Keenam: Jangan melampau sehingga memudaratkan diri.

Mengawal makan bukan bermaksud menahan lapar secara keterlaluan, mengabaikan keperluan nutrisi atau sengaja mengurangkan makanan sehingga tubuh menjadi lemah.

Tujuannya ialah makan dengan sederhana, seimbang dan mengikut keperluan tubuh.

PENUTUP: BELAJAR MERASA CUKUP

Hadis ini mengingatkan kita bahawa salah satu bentuk kebijaksanaan ialah mengetahui batas keperluan diri.

Kita tidak perlu menuruti setiap keinginan. Kita tidak perlu memenuhi setiap ruang. Kita juga tidak perlu menikmati sesuatu secara berlebihan hanya kerana kita mampu mendapatkannya.

Makanlah apabila lapar. Berhentilah apabila sudah cukup. Bersyukurlah apabila mempunyai rezeki.

Lebih-lebih lagi apabila usia semakin meningkat, jagalah tubuh yang Allah amanahkan kepada kita. Jangan sampai keseronokan yang sekejap menyebabkan kita mengabaikan kesihatan yang diperlukan untuk menjalani kehidupan pada hari-hari mendatang.

Ingatlah bahawa tubuh yang sihat membantu kita beribadah, berbakti kepada keluarga dan melakukan kebaikan.

Akhirnya, marilah kita merenung satu persoalan:

Adakah kita benar-benar mengawal keinginan, atau sebenarnya keinginan yang sedang mengawal kita?

Perut hanyalah satu contoh. Jika kita mampu belajar bersederhana dalam perkara yang dekat dengan kehidupan setiap hari, mudah-mudahan kita juga lebih bijak mengawal keinginan dalam perkara-perkara yang lain.

Semoga Allah menjadikan kita hamba yang bersyukur, sederhana dalam menikmati nikmat dunia dan tidak diperhambakan oleh hawa nafsu.

Ya Allah, berkatilah rezeki kami, kurniakanlah kami kesihatan yang baik, peliharalah kami daripada pembaziran dan ajarkanlah kami untuk sentiasa bersyukur serta merasa cukup dengan kurniaan-Mu. Amin.