Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Anjuran Memberi Salam
Apakah dalil anjuran memberi salam?
Iaitu satu hadis yang masyhur daripada Abdullah bin Salam r.a. ketika Nabi SAW baru tiba di Madinah.
Rasulullah SAW bersabda:
“Wahai manusia!
Sebarkanlah salam, beri makan (kepada orang lain), sambunglah silaturrahim, dan solatlah pada waktu malam ketika manusia sedang tidur, nescaya kamu masuk syurga dengan selamat.”
(Riwayat al-Tirmizi, Ibn Majah, Ahmad – sahih)
Dalam hadis ini ada empat arahan Nabi SAW:
1. Sebarkan salam ( أفشوا السلام )
2. Beri makan ( أطعموا الطعام )
3. Sambung silaturrahim ( صلوا الأرحام )
4. Solat malam ketika manusia tidur ( صلوا بالليل والناس نيام )
Apakah ganjarannya?
Iaitu “Kamu akan masuk syurga dengan aman.”
Kita fokus kepada bab memberi salam.
Apa panduan dalam memberi salam?
Berikut hadis-hadis utama sebagai panduan memberi salam dalam Islam — ringkas, jelas, dan sahih:
1. Memberi salam adalah sunnah, menjawab salam adalah wajib
Rasulullah SAW bersabda:
“Memberi salam itu sunnah, dan menjawab salam itu wajib.”
(Riwayat Ibn Hibban)
Maksudnya:
Jika seseorang memberi salam, dia dapat pahala. Jika kita tidak menjawab, kita berdosa.
2. Yang lebih muda memberi salam kepada yang lebih tua
Hadis:
“Yang muda memberi salam kepada yang tua,
yang berjalan memberi salam kepada yang duduk,
yang sedikit memberi salam kepada yang ramai.”
( Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
3. Salam yang paling sempurna
Rasulullah SAW bersabda:
“Sempurnakan salam dengan mengatakan: Assalāmu 'alaikum wa rahmatullāh.”
( Riwayat Abu Dawud)
- Paling ringkas: Assalāmu ‘alaikum
- Lebih baik: Assalāmu ‘alaikum wa rahmatullāh
- Paling sempurna: Assalāmu ‘alaikum wa rahmatullāhi wa barakātuh
4. Pahala berganda mengikut panjang salam
Hadis:
“Sesiapa yang mengucapkan ‘Assalāmu ‘alaikum’, baginya 10 pahala.
Jika ‘… wa rahmatullāh’, baginya 20 pahala.
Jika ‘… wa barakātuh’, baginya 30 pahala.”
(Riwayat Ibn Hibban)
5. Jangan beri salam kepada orang yang sedang buang hajat atau makan
Rasulullah SAW melarang memberi salam kepada orang dalam keadaan:
i) Sedang buang air
ii) Sedang makan
Berikut hadis-hadis sahih yang menunjukkan larangan memberi salam atau menjawab salam ketika seseorang sedang makan atau sedang buang air (di tandas):
a) Larangan memberi salam kepada orang yang sedang buang air
Hadis 1 – Nabi tidak menjawab salam ketika membuang air
Dari al-Muhajir bin Qunfudz, beliau berkata:
“Aku datang kepada Nabi ﷺ ketika Baginda sedang membuang air, lalu aku memberi salam. Namun Baginda tidak menjawab salamku hingga Baginda berwudhu’, kemudian Baginda berkata:
‘Sesungguhnya aku tidak suka menyebut nama Allah kecuali dalam keadaan suci.’”
(Hadis riwayat Abu Dawud, al-Nasa’i, Ibn Majah – Sahih)
Hukum:
Tidak digalakkan memberi salam kepada orang yang sedang qadha’ hajat.
Dan orang yang sedang buang air tidak perlu menjawab salam.
b) Larangan memberi salam ketika seseorang sedang makan
Tidak ada lafaz hadis sahih yang menyebut secara langsung:
“Jangan beri salam kepada orang yang sedang makan.”
Tetapi ulama menegaskan makruh kerana:
Hadis – Najasyi berkata kepada Salman al-Farisi:
“Jika seseorang dari kamu sedang makan, janganlah dia menjawab salam hingga dia menyelesaikan makannya.”
[Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (hasan)]
Prinsipnya:
Jawapan salam adalah wajib, jadi makruh memberi salam ketika orang sedang makan kerana menyusahkan dia untuk menjawab.
Mazhab Syafi‘i dan Hanbali:
Makruh memberi salam kepada orang yang sedang makan, kerana dia tidak dapat menjawab dengan sempurna.
6. Ucapkan salam ketika masuk rumah
Allah berfirman:
“Apabila kamu masuk ke rumah, maka ucapkanlah salam kepada dirimu sendiri (keluarga).”
(Surah An-Nur 24:61)
Ada juga hadis anjuran beri salam ketika masuk rumah. Hadis yang dimaksudkan ialah nasihat Nabi SAW kepada Anas bin Malik r.a., dimulai dengan panggilan lembut:
“Yā bunayya…” (Wahai anak kecilku)
Anas bin Malik berkata:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بُنَيَّ، إذا دخلتَ على أهلك فسلِّم، يكن بركةً عليك وعلى أهل بيتك.
“Wahai anakku (yā bunayya), apabila engkau masuk ke rumahmu, maka ucapkanlah salam.
Ia akan menjadi keberkatan bagimu dan bagi ahli rumahmu.”
[Riwayat al-Tirmizi (2698), dinilai hasan]
Maksudnya,
Nabi SAW menasihatkan Anas sejak kecil supaya:
Memberi salam ketika masuk rumah membawa keberkatan, ketenangan, dan perlindungan.
Salam bukan sekadar adab luar, tetapi amalan dalam rumah juga.
7. Ucapkan salam walaupun berjumpa berkali-kali
Hadis:
“Jika salah seorang daripada kamu bertemu saudaranya, lalu memberi salam, kemudian mereka dipisahkan oleh pokok atau dinding, lalu bertemu semula, hendaklah dia memberi salam lagi.”
(Riwayat Abu Dawud)
Suami memberi salam kepada isteri:
Dalam hadis-hadis sahih, tiada satu lafaz khusus yang menyebut secara langsung:
“Suami hendaklah memberi salam kepada isterinya.”
Namun, para ulama sepakat bahawa hukum ini tetap sangat dianjurkan, kerana terdapat hadis sahih umum yang Nabi SAW tujukan kepada Ahlul Bait (keluarga di rumah), yang secara langsung merangkumi isteri, anak, dan sesiapa yang di dalam rumah.
Berikut hadis utama yang menjadi dalil bahawa suami memberi salam kepada isteri:
a) Hadis Anas bin Malik – ketika masuk rumah, berilah salam (kepada keluarga)
Rasulullah SAW berkata kepada Anas:
يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ
يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ
“Wahai anakku, apabila engkau masuk kepada keluargamu, maka ucapkanlah salam.
Ia akan menjadi keberkatan bagimu dan bagi ahli rumahmu.”
[Riwayat al-Tirmizi (2698), hasan sahih]
Maksud “Ahlika / Ahlul bayt”
Menurut para ulama tafsir dan hadis:
Ahlika = isteri engkau, anak-anak engkau, dan sesiapa yang tinggal bersamamu.
Jadi, bila suami masuk rumah, maka sunnah memberi salam kepada isteri.
b) Dalil al-Quran menguatkan adab ini
Allah berfirman:
“…maka ucapkanlah salam kepada dirimu sendiri (yakni keluargamu).”
(Surah An-Nur 24:61)
Imam Ibn Kathir menerangkan:
“Ini termasuk memberi salam kepada ahli rumah, iaitu isteri, anak dan keluarga.”
c) Hadis umum yang merangkumi pasangan
أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
“Sebarkanlah salam antara kamu.”
(Riwayat Muslim)
Termasuk paling utama ialah menyebarkan salam dalam rumahtangga sendiri.
Walaupun tiada lafaz:
“Suami, berilah salam kepada isteri.”
Tetapi hadis Nabi kepada Anas dan ayat Qur’an secara jelas menunjukkan:
i) Suami masuk rumah → beri salam kepada isteri dan keluarga
ii) Salam membawa berkat, rahmat, dan menguatkan kasih sayang
Nabi sendiri mempraktikkannya dengan ahli rumah Baginda
Bolehkah lelaki memberi salam kepada wanita ajnabi dan sebaliknya?
Tiada satu hadis sahih yang jelas dan khusus menyebut:
“Lelaki muda tidak boleh memberi salam kepada wanita muda.”
Namun, larangan ini datang daripada kaedah syarak dan adab para sahabat, berdasarkan hadis-hadis umum yang menjaga fitnah antara lelaki dan wanita ajnabi.
Di bawah ialah sumber-sumber paling tepat:
1. Hadis asas — salam diucapkan hanya jika aman daripada fitnah
Para ulama berhujah dengan hadis umum ini:
“Tidaklah aku meninggalkan fitnah yang lebih berbahaya kepada lelaki selain wanita.”
[Riwayat al-Bukhari (5096), Muslim (2740)]
Daripada hadis ini, ulama berkata:
Jika bimbang timbul fitnah, maka makruh atau tidak disyariatkan memberi salam antara lelaki muda dan wanita muda ajnabi.
2. Hadis larangan bercakap dengan wanita ajnabi jika dikhuatiri fitnah
Rasulullah SAW bersabda:
“Jauhilah wanita (yang bukan mahram).”
Seorang sahabat bertanya:
“Wahai Rasulullah, bagaimana dengan hamu (kerabat suami)?”
Baginda menjawab:
“Hamu itu maut.”
[Riwayat al-Bukhari (5232), Muslim (2172)]
Hikmah hadis:
Jika bercakap pun boleh membawa fitnah, salam juga termasuk ucapan yang membuka perbualan. Maka memberi salam dilarang bila boleh timbul fitnah.
3. Amalan para sahabat: Wanita memberi salam kepada wanita / mahram
Dalam riwayat:
“Wanita-wanita memberi salam kepada Nabi dan Nabi menjawab salam mereka.”
[ Riwayat Abu Dawud (520)]
Tetapi tiada riwayat sahih yang menunjukkan:
lelaki muda memberi salam kepada wanita muda ajnabi atau Nabi menyuruh agar dilakukan demikian.
Ini menunjukkan adab penjagaan batasan.
Kesimpulan Fiqh Ulama
Imam Nawawi, Ibn Hajar, al-Qurtubi, dan ulama lain menjelas kan:
a) Jika wanita muda dan lelaki muda ajnabi → tidak dianjurkan saling memberi salam
(Bimbang fitnah dari manis tutur kata)
b) Jika wanita tua → harus bagi lelaki memberi salam
(tiada fitnah)
c) Jika melalui perantara (jemaah ramai) → harus
(Sudah hilang unsur fitnah)
d) Jika wanita mahram → sunnah salam
Usul Penting
Larangan ini bukan kerana salah memberi salam, tetapi kerana salam membuka pintu perbualan dan boleh menimbulkan fitnah antara lelaki ajnabi dan wanita muda.
Bolehkah memberi salam kepada orang kafir?
Secara ringkas: Hukum memberi salam (ucapan “Assalāmu ‘alaikum”) kepada orang kafir adalah tidak dibolehkan sebagai bentuk penghormatan khusus, tetapi dibolehkan memberi ucapan salam yang umum dan membalas sapaan mereka dengan cara yang sopan.
1. Dalil utama
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Janganlah kamu memulai memberi salam kepada Yahudi dan Nasrani.”
(Hadis sahih, riwayat Muslim)
Larangan ini kerana salam adalah doa rahmat, iaitu “Semoga keselamatan dan rahmat Allah atasmu”, dan doa ini adalah penghormatan khusus untuk umat Islam.
2. Hukumnya secara terperinci
a) Memulakan ucapan “Assalamualaikum” kepada orang kafir
Tidak dibolehkan (makruh tahrimi / haram menurut sebahagian ulama).
Sebab:
“Salam” adalah doa rahmat dan keberkatan khusus untuk orang beriman.
Tidak sesuai diberikan kepada mereka yang tidak mengimani Allah dan Rasul-Nya.
b) Jika mereka memberi salam dahulu
Wajib menjawab, tetapi dengan lafaz yang ringkas, seperti:
“Wa ‘alaikum.”
Dalil:
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Jika ahli kitab memberi salam kepada kamu, jawablah: Wa ‘alaikum.”
(Riwayat Bukhari & Muslim)
3. Memberi ucapan hormat lain yang bukan salam Islam
Dibolehkan.
Contoh:
“Selamat pagi”
“Selamat petang”
“Hai / Hello”
“Apa khabar?”
Ini dianggap adab dan akhlak umum, bukan “salam syar‘i”.
Kesimpulannya, tidak boleh memulakan ucapan “Assalamualaikum” kepada orang kafir.
Tetapi boleh membalas salam mereka dengan “Wa ‘alaikum”.
Dan boleh memberi ucapan hormat lain yang tidak mengandungi doa khusus umat Islam.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Padang Jawa.
20/11/2025
Ulasan
Catat Ulasan