Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Membaca Surah Al Mulk
Membaca Surah Al-Mulk sebelum tidur adalah sunnah berdasarkan beberapa hadis sahih yang menunjukkan amalan ini diamalkan oleh Nabi ﷺ dan memberi manfaat besar kepada orang yang mengamalkannya.
Dalil dari Hadis
Terdapat hadis sahih yang menganjurkan membaca Surah Al-Mulk sebelum tidur:
Daripada Abu Hurairah RA, Nabi ﷺ bersabda:
"Sesungguhnya terdapat satu surah dalam Al-Qur’an yang terdiri daripada tiga puluh ayat, yang memberi syafaat kepada orang yang membacanya hingga diampunkan dosanya, iaitu: ‘Tabaarakalladzii biyadihil-mulk’."
(HR. Abu Dawud, Tirmizi, Ibn Majah – hadis hasan sahih)
Dalam riwayat lain:
"Nabi ﷺ tidak tidur melainkan setelah membaca Surah As-Sajdah dan Surah Al-Mulk."
(HR. Tirmizi dan Ahmad – dinilai sahih oleh al-Albani)
Amalan Sunnah Sebelum Tidur
Jadi, membaca Surah Al-Mulk sebelum tidur adalah termasuk dalam amalan sunnah Nabi ﷺ yang sangat dianjurkan. Ia:
1. Memberi syafaat di akhirat
2. Menjaga daripada azab kubur
3. Mengampunkan dosa orang yang membacanya dengan ikhlas
Maka,
Membaca Surah Al-Mulk sebelum tidur adalah sunnah, berdasarkan amalan Nabi ﷺ dan hadis-hadis sahih.
Ia adalah amalan mudah tapi sangat besar fadhilatnya, maka elok diamalkan setiap malam.
Membaca Surah Al-Mulk secara beramai-ramai dan dengan suara kuat selepas Isyak , di dalam masjid. Adakah itu sunnah?
Jawab:
Membaca Surah Al-Mulk secara beramai-ramai dan dengan suara kuat selepas Isyak adalah tidak dilakukan oleh Nabi ﷺ atau para sahabat secara khusus, maka cara itu tidak sunnah secara bentuk atau kaifiyatnya, walaupun membaca Surah Al-Mulk itu sendiri adalah sunnah dari segi isinya.
Penjelasan:
Bagaimana yang Sunnah?
Iaitu membaca Surah Al-Mulk secara individu sebelum tidur, seperti dalam hadis sahih yang telah disebut.
Nabi ﷺ tidak menetapkan masa tertentu seperti selepas Isyak berjemaah, dan tidak melakukannya secara kuat atau beramai-ramai.
Membaca secara kuat dan beramai-ramai selepas Isyak secara berterusan dan dijadikan kebiasaan, bukan dari sunnah Nabi ﷺ.
Kaedah atau bentuk seperti ini boleh masuk dalam kategori "bid‘ah dalam cara (kaifiyat)", walaupun kandungannya baik.
Kaedah Para Ulama
Para ulama menjelaskan bahawa:
“Setiap ibadah yang dilakukan dengan cara khusus yang tidak dicontohkan oleh Nabi ﷺ adalah bid‘ah dalam bentuknya.”
Sebagai contoh:
Bacaan Al-Qur'an itu ibadah,
Tapi jika dibuat dalam bentuk yang Nabi ﷺ tidak ajar, seperti menetapkan masa, tempat, atau cara yang khusus secara tetap, maka ia menjadi perkara yang direka dalam agama.
Kesimpulan:
Membaca Surah Al-Mulk adalah Sunnah.
Tetspi nembaca secara kuat, beramai-ramai selepas Isyak , itu bukan sunnah dan tiada dalil dari Nabi ﷺ. Ia boleh membawa kepada amalan bid‘ah jika dijadikan rutin atau syiar tetap.
Cara yang lebih baik:
Amalkan bacaan Surah Al-Mulk secara individu, perlahan, sebelum tidur, dan menghayati maknanya.
Boleh galakkan keluarga atau jemaah untuk membacanya, tapi tanpa menjadikannya bacaan bersama secara kuat setiap malam.
Orang berkata ,
Membaca beramai ramai dengan tujuan menggalakkan orang membaca nya. Adakah harus?
Jawab:
Pertanyaan yang sangat baik — ini menyentuh soal niat yang baik tetapi dilakukan dengan cara yang tidak ditunjukkan oleh Nabi ﷺ.
Jawapan Ringkas:
Jika dilakukan sekali-sekala dengan niat menggalakkan orang membaca Surah Al-Mulk, dan bukan dijadikan amalan tetap (rutinkan setiap malam), maka ia boleh dianggap harus, selagi tidak disertai anggapan ia sunnah atau wajib, dan tiada unsur melampaui batas syariat.
Penjelasan Lanjut:
Apa yang dibenarkan (harus):
1. Tujuan mereka baik, iaitu mahu galakkan masyarakat mencintai Al-Qur’an.
2. Jika dilakukan sekali-sekala atau dalam majlis ilmu, tazkirah, atau program khas.
3. Tidak mengatakan "ini sunnah" atau “inilah cara Nabi ﷺ”.
4. Tidak memaksa orang lain, dan tidak menjadikan ia rutin tetap setiap malam seperti solat fardhu.
Contoh yang boleh:
- Dalam program malam motivasi Islam, dibaca Al-Mulk bersama untuk peringatan.
- Diadakan majlis keluarga sekali-sekala, lalu dibaca Al-Mulk bersama.
Apa yang perlu dielakkan:
1. Menjadikannya amalan tetap setiap malam secara berjemaah.
2. Menganggap cara beramai-ramai itu lebih afdal daripada bacaan individu.
3. Meniru gaya ibadah berjamaah yang tidak dicontohkan Nabi ﷺ dalam bentuk dan waktunya.
Ini boleh tergelincir kepada “bid‘ah idhafiyyah” — iaitu ibadah yang asalnya ada, tapi bentuk pelaksanaannya direka.
Fatwa dan Pendapat Ulama:
Syaikh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله:
"Jika amalan itu tidak pernah dilakukan oleh Nabi ﷺ atau sahabat, maka tidak wajar dijadikan kebiasaan, walaupun niatnya baik."
Kaedah Usul:
"Niat yang baik tidak menghalalkan cara yang salah dalam agama."
Kesimpulan:
🔹 Jika dilakukan untuk galakkan membaca dan tidak dijadikan rutin, maka ia harus.
🔹 Tapi jika dijadikan kebiasaan tetap (contoh: setiap malam selepas Isyak), itu bukan dari sunnah dan perlu dielakkan, agar tidak termasuk dalam amalan bid‘ah.
Jika mahu galakkan masyarakat cintakan Al-Qur'an, lebih baik:
- Buka kelas tadabbur Al-Mulk
- Galakkan hafazan dan pemahaman isi kandungannya
- Jadikan ia amalan peribadi yang istiqamah
Membaca alquran dimasjid dengan kuat hingga mengganggu orang yang tengah solat.
Adakah bacaan itu berpahala.?
Soalan ini sangat penting kerana ia menyentuh adab dalam membaca Al-Qur’an, khususnya di dalam masjid.
Jawapan Ringkas:
Jika seseorang membaca Al-Qur’an dengan suara kuat di masjid hingga mengganggu orang lain yang sedang solat, berzikir, atau membaca Al-Qur’an juga, maka ia berdosa atau sekurang-kurangnya tidak berpahala, walaupun bacaannya adalah Al-Qur’an.
Dalil dan Penjelasan Ulama
Nabi ﷺ melarang mengganggu orang lain dengan suara bacaan
Dari Abu Sa’id Al-Khudri RA, Nabi ﷺ bersabda:
"Ingatlah, janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaan (Al-Qur’an) hingga mengganggu yang lain dalam solat."
(HR. Abu Dawud, Ahmad – disahihkan oleh Al-Albani)
Hadis ini menegur orang yang membaca dengan kuat hingga mengganggu, walaupun bacaan itu adalah Al-Qur’an.
Kata-kata Ulama :
Imam Nawawi (dalam Al-Adzkar):
“Jika bacaannya mengganggu orang lain yang solat, tidur, atau membaca juga, maka makruh atau boleh jadi haram jika mengganggu dengan nyata.”
Ibn Taymiyyah berkata:
“Orang yang membaca Al-Qur’an dan mengganggu orang solat, maka dia tidak dapat pahala, bahkan dia berdosa.”
Kenapa Tidak Berpahala (atau Berdosa)?
Kerana tujuan membaca Al-Qur’an adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah, bukan untuk menyakiti orang lain. Bila suara kuat menyebabkan:
- Orang lain tidak khusyuk solat
- Mengganggu hafalan orang lain
- Menyebabkan suasana bising di masjid
… maka ia bertentangan dengan adab masjid dan tujuan ibadah itu sendiri.
Kesimpulan:
Membaca Al-Qur’an itu berpahala,
Tetapi jika dibaca dengan kuat sehingga mengganggu orang solat atau ibadah lain, maka tidak berpahala, bahkan berdosa.
Nasihat Ringkas:
- Baca Al-Qur’an dengan suara perlahan di masjid, terutama jika ada orang lain.
- Jika ingin baca dengan kuat (contohnya latihan atau hafazan), cari tempat sunyi atau guna suara rendah yang tidak mengganggu.
- Hormati masjid sebagai tempat ketenangan, zikir, dan khusyuk.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Klang.
8/8/2025
Ulasan
Catat Ulasan