579) TIGA WASIAT YANG MENGHIMPUNKAN KEBAIKAN.

Bismillah.

Alhamdulillah. 

Assalamualaikum, 

Wasiat 3 perkara

🎙️Dari Abu ‘Aun رَحِمَهُ اللَّهُ beliau berkata:

   “Dahulu orang-orang shalih, apabila mereka saling bertemu, mereka saling mewasiatkan tiga perkara. Dan apabila mereka berpisah, mereka saling menuliskannya satu sama lain:

1️⃣ Barangsiapa beramal untuk akhiratnya, maka Allah akan mencukupkan baginya urusan dunianya.

2️⃣ Dan barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah, maka Allah akan mencukupkan baginya urusan dengan manusia.

3️⃣ Dan barangsiapa memperbaiki batinnya, maka Allah akan memperbaiki lahiriahnya. 

📗[Mushannaf Ibn Abi Syaibah (no. 34988)]

Berikut penjelasannya:

1. Barangsiapa beramal untuk akhiratnya, maka Allah akan mencukupkan baginya urusan dunianya.

   Dalam kehidupan yang serba mencabar ini, manusia sering sibuk mengejar kesenangan dunia sehingga melupakan tujuan sebenar penciptaannya. Terdapat satu ungkapan yang berbunyi, “Barangsiapa beramal untuk akhiratnya, maka Allah akan mencukupkan baginya urusan dunianya.” 

    Beramal untuk akhirat bermaksud melakukan setiap perbuatan dengan tujuan mendapatkan keredhaan Allah dan balasan di akhirat, bukan semata-mata untuk keuntungan dunia, pujian manusia, atau kepentingan diri.

  Secara ringkas, ia melibatkan dua perkara utama:

a) Niat yang betul (ikhlas)

  Segala amal dibuat kerana Allah. Contohnya:

Solat, sedekah, puasa → untuk pahala dan keredhaan Allah

Bekerja mencari rezeki → dengan niat menanggung keluarga kerana Allah

b)  Amal yang selari dengan syariat

   Perbuatan itu mestilah halal dan mengikut ajaran Islam, bukan sekadar niat baik sahaja.

Contoh mudah:

Memberi makan orang miskin bukan untuk dipuji, tetapi kerana Allah

Menuntut ilmu supaya dapat beramal dan memberi manfaat. 

Bersabar dan menahan marah kerana mengharap ganjaran akhirat. 

   Beramal untuk akhirat bukan bermaksud tinggalkan dunia, tetapi menggunakan kehidupan dunia sebagai ladang untuk menuai pahala di akhirat. Dunia dijadikan alat, bukan matlamat.

    Apabila seseorang menjadi kan akhirat sebagai matlamat utama, Allah سبحانه وتعالى akan menguruskan keperluan hidupnya di dunia.

 Hal ini jelas dibuktikan melalui firman Allah dalam Surah At-Talaq :2 3:

yang bermaksud bahawa sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Dia akan memberikan jalan keluar dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.

  Ayat ini menunjukkan bahawa kunci kepada kecukupan hidup bukan semata-mata usaha duniawi, tetapi ketaqwaan dan kebergantungan kepada Allah. 

  Apabila seseorang menjaga hubungannya dengan Allah, maka Allah akan menjaga urusan kehidupannya.

  Selain itu, Rasulullah ﷺ juga bersabda, 

 'Barangsiapa yang menjadikan akhirat sebagai tujuan utamanya, Allah akan menjadikan kekayaannya di dalam hatinya, menghimpun kan urusannya, dan dunia akan datang kepadanya dalam keadaan hina.

    Dan barangsiapa yang menjadikan dunia sebagai tujuan utamanya, Allah akan menjadikan kefakirannya di depan matanya, mencerai-beraikan urusannya, dan tidak datang kepadanya daripada dunia melainkan apa yang telah ditetapkan baginya.”

[Riwayat: At-Tirmizi (no. 2465), dinilai hasan.] 

  Hadis ini menggambarkan bahawa ketenangan jiwa merupakan salah satu nikmat terbesar yang dikurniakan kepada orang yang mengutamakan akhirat. 

  Mereka tidak mudah gelisah atau tamak kerana hati mereka telah dipenuhi dengan rasa cukup.

  Di samping itu, orang yang mengutamakan akhirat akan sentiasa berusaha melakukan amal soleh seperti solat, sedekah, dan membantu sesama manusia. Walaupun mereka tetap bekerja dan berusaha di dunia, niat mereka adalah untuk mendapatkan keredhaan Allah.

   Dengan itu, setiap usaha mereka menjadi ibadah dan diberkati. Kehidupan mereka lebih teratur, diberi keberkatan masa, serta dijauhkan daripada kesempitan hidup.

2. Barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah, maka Allah akan mencukup kan baginya urusan dengan manusia.

  Dalam kehidupan manusia yang penuh dengan cabaran, setiap individu pasti berdepan dengan pelbagai urusan dunia dan hubungan sesama manusia. Ada yang mencari ketenangan melalui manusia, harta dan kedudukan, namun Islam mengajar bahawa kunci sebenar ketenangan dan kecukupan hidup adalah dengan memperbaiki hubungan dengan Allah. 

   Memperbaiki hubungan dengan Allah bermaksud mendekatkan diri kepada-Nya dengan memperbetulkan iman, ibadah, dan akhlak, sehingga hubungan kita dengan Allah menjadi lebih kuat, ikhlas, dan konsisten.

Ia boleh difahami melalui beberapa aspek utama:

a) Memperbetulkan aqidah (iman)

- Yakin sepenuhnya kepada Allah (tauhid)

-  Bergantung dan berharap hanya kepada-Nya

-  Menjauhi syirik dan kepercayaan yang menyimpang

b) Menjaga dan memperbaiki ibadah

- Menunaikan solat dengan khusyuk dan tepat waktu

-  Memperbanyakkan zikir, doa, baca Al-Quran

-  Melakukan ibadah sunat (puasa, sedekah, qiyam)

c) Membersihkan hati (batin)

- Ikhlas dalam setiap amal

- Menjauhi riya’, ujub, hasad

- Banyak bertaubat dan muhasabah diri

d) Meninggalkan maksiat

- Menjaga diri daripada dosa zahir dan batin

-  Segera bertaubat jika terjatuh dalam kesalahan

e) Taat dan tunduk kepada perintah Allah

-Melaksanakan yang wajib, meninggalkan yang haram

- Redha dengan ketentuan Allah (qada’ dan qadar)

   Memperbaiki hubungan dengan Allah bukan sekadar ibadah luaran, tetapi melibatkan hati, niat, dan ketaatan secara menyeluruh. Apabila hubungan ini baik, Allah akan mempermudah urusan hidup dan memberi ketenangan jiwa.

   Ungkapan, “Barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah, maka Allah akan mencukupkan baginya urusan manusia” walaupun bukan hadis secara lafaznya, namun maknanya sangat bertepatan dengan ajaran al-Quran dan sunnah.

   Hal ini jelas berdasarkan firman Allah dalam Surah At-Talaq ayat 2-3:

 Ayat ini menerangkan bahawa sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan memberikan jalan keluar daripada segala kesulitan serta rezeki dari arah yang tidak disangka. 

   Ini menunjukkan bahawa hubungan yang baik dengan Allah akan membawa kepada penyelesaian masalah hidup, termasuk urusan dengan manusia. Seseorang yang menjaga solat, berdoa, bertawakkal dan menjauhi maksiat akan sentiasa berada dalam pertolongan Allah.

 Selain itu, konsep bertawakkal juga menegaskan bahawa Allah adalah sebaik-baik tempat bergantung. Firman Allah: (3:173)

    Ungkapan ini membawa maksud bahawa Allah sahaja sudah mencukupi sebagai pelindung dan pengurus segala urusan. Apabila seseorang benar-benar bergantung kepada Allah, dia tidak lagi terlalu bergantung kepada manusia, bahkan Allah akan menggerakkan hati manusia untuk membantunya.

   Di samping itu, terdapat hadis Nabi ﷺ yang menyokong makna ini. Baginda bersabda:

Nabi ﷺ bersabda:

“Sesiapa yang menjadikan akhirat sebagai tujuannya, Allah akan menjadikan kekayaan dalam hatinya, menyatukan urusannya, dan dunia akan datang kepadanya dalam keadaan terpaksa.”

(Riwayat Tirmizi)

   Ini menunjukkan bahawa apabila seseorang mengutama kan hubungan dengan Allah, urusan dunianya termasuk hubungan sosial akan dipermudahkan.

3.  "Barangsiapa memperbaiki batinnya, maka Allah akan memperbaiki lahiriahnya.”

    Dalam kehidupan seorang Muslim, aspek batin dan zahir merupakan dua perkara yang saling berkait rapat. Batin merujuk kepada hati, niat dan keikhlasan, manakala zahir pula merujuk kepada tingkah laku, percakapan dan amalan harian. 

  Memperbaiki batin bermaksud membersihkan dan mendidik hati (jiwa) supaya menjadi baik di sisi Allah, kerana batin ialah tempat niat, iman, dan akhlak sebenar seseorang.  Ia lebih kepada usaha dalaman, bukan sekadar amalan zahir.

  Antara maksud dan bentuk memperbaiki batin:

a) Meluruskan niat (ikhlas)

- Beramal hanya kerana Allah, bukan kerana pujian atau kepentingan dunia

-  Menjauhi riya’, sum‘ah (ingin dilihat dan didengar orang)

b)  Membersihkan penyakit hati

- Buang sifat hasad dengki

-  Elak ujub (bangga diri) dan takabbur (sombong)

-  Hindari buruk sangka, dendam, dan cinta dunia berlebihan

c) Mengisi hati dengan sifat mahmudah (baik)

-  Ikhlas, sabar, syukur, tawakal

-  Kasih sayang, rendah diri (tawaduk), redha

d)  Sentiasa bertaubat dan bermuhasabah

- Mengakui kesalahan dan kembali kepada Allah

-  Menilai diri setiap hari dan memperbaiki kekurangan

e) Menghidupkan hati dengan zikrullah

-  Banyak mengingati Allah (zikir, doa, Al-Quran)

-  Hati menjadi tenang dan dekat dengan-Nya

   Memperbaiki batin ialah proses menyucikan hati daripada keburukan dan menghiasinya dengan kebaikan, kerana hati yang baik akan melahirkan perbuatan zahir yang baik. 

   Sebab itu para ulama mengatakan: “Jika baik batin seseorang, akan baiklah zahirnya.”

    Ungkapan “Barangsiapa memperbaiki batinnya, maka Allah akan memperbaiki lahiriahnya” walaupun bukan hadis sahih secara lafaz, namun maknanya benar dan bertepatan dengan ajaran Islam yang menekankan kepentingan penyucian jiwa sebagai asas kepada kebaikan zahir.

   Hal ini dapat dibuktikan melalui firman Allah dalam Surah Asy-Syams ayat 9:

   Ayat ini menjelaskan bahawa kejayaan sebenar adalah bagi orang yang menyucikan jiwanya. Penyucian jiwa melibatkan usaha membersih kan hati daripada sifat-sifat mazmumah seperti riya’, hasad dengki dan ujub. 

   Apabila hati menjadi bersih, maka segala perbuatan zahir akan turut menjadi baik kerana ia lahir daripada hati yang suci.

   Selain itu, Rasulullah ﷺ juga menegaskan kepentingan hati dalam menentukan baik atau buruknya seseorang melalui sabdanya:

   "Ketahuilah bahawa dalam jasad ada seketul daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh jasad. Jika ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, itulah hati.”

(Riwayat Bukhari & Muslim)

    Hadis ini menerangkan bahawa hati merupakan penentu utama kepada segala amalan zahir. Jika hati seseorang itu baik, maka seluruh anggota badan akan melakukan kebaikan. 

   Sebaliknya, jika hati rosak, maka akan rosaklah segala perbuatan zahirnya. Ini jelas menunjukkan bahawa pembaikan batin akan membawa kepada pembaikan zahir secara keseluruhan.

   Di samping itu, Islam juga mengajar bahawa Allah menilai seseorang berdasarkan hati dan amalannya, bukan semata-mata rupa luaran. 

Sabda nabi s. a. w:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan tubuh kamu, tetapi Dia melihat hati dan amalan kamu.”

(Riwayat Muslim)

   Oleh itu, seorang Muslim hendaklah sentiasa memperbaiki niat dan keikhlasan dalam setiap amalan. Apabila niat betul dan hati ikhlas, maka amalan yang dilakukan akan diterima oleh Allah dan memberi kesan positif dalam kehidupan seharian.

Kesimpulan 

 Kesimpulannya, tiga ungkapan tersebut membawa satu mesej yang sangat jelas tentang keutamaan hati dan tujuan hidup manusia:

    Apabila seseorang menjadikan akhirat sebagai matlamat utama, Allah akan:

a) Memberikan ketenangan dan rasa cukup dalam hati (kaya jiwa walaupun harta sedikit),

b) Menyusun dan mempermudah urusannya dalam kehidupan,

c)  Dan menjadikan dunia datang kepadanya tanpa perlu dikejar secara berlebihan.

    Sebaliknya, jika seseorang menjadikan dunia sebagai tujuan utama, Allah akan:

a)  Menjadikan dia sentiasa rasa tidak cukup dan gelisah,

b)  Urusannya berselerak dan tidak teratur,

c)  Dan dunia yang dikejarnya tetap tidak akan diperoleh sepenuhnya, kecuali sekadar apa yang telah ditentukan.

   Intinya, kejayaan sebenar bukan pada banyaknya harta, tetapi pada ketenangan hati dan keberkatan hidup. Jalan untuk mencapainya ialah dengan mengutamakan akhirat, bukan menjadikan dunia sebagai matlamat utama.

  Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain. 

Klang. 

4/5/26