Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Membaca Al quran
Anda mungkin membaca quran setiap hari. Tetapi adakah dengan itu anda rasa iman anda bertambah?
Adakah dengan itu anda rasa:
> lebih yakin dengan akhirat?
> lebih yakin adanya syurga?
> lebih bersemangat mengejar syurga?
> lebih takut ancaman neraka?
> lebih cinta kepada nabi?
> lebih kuat untuk berjihad?
Soalan ini jujur dan berani—ramai orang mengalaminya, cuma tak berani mengaku.
Al-Quran tidak pernah gagal, yang biasanya bermasalah ialah cara kita mendekatinya atau keadaan hati kita.
Berikut sebab-sebab utama kenapa iman tidak terasa bertambah selepas membaca al-Quran :
1. Membaca dengan lidah, bukan dengan hati
Allah menegur:
“Mereka mempunyai hati tetapi tidak memahami dengannya…”
(Al-A‘rāf 7:179)
Ya, itulah puncanya. Bila al-Quran dibaca dengan lidah sahaja, iman sukar , bahkan hampir tidak bertambah, kerana tempat iman ialah hati, bukan suara.
Mari kita jelaskan dengan tenang dan jelas :
i) Tempat iman adalah di hati, bukan di lidah
Allah berfirman:
“Mereka mempunyai hati tetapi tidak memahaminya…”
(Surah Al-A‘rāf 7:179)
Lidah boleh membaca dengan lancar, tetapi jika hati tidak memahami, tidak merasa dan tidak tunduk, maka iman tidak akan bergerak naik.
ii) Al-Quran turun untuk ditadabburi, bukan sekadar dilafazkan
Allah menegur dengan tegas:
“Apakah mereka tidak mentadabburi al-Quran, atau hati mereka terkunci?”
(Surah Muḥammad 47:24)
Tadabbur ialah:
> berhenti sejenak
> berfikir makna ayat
> merasakan ayat itu menegur diri sendiri
Tanpa tadabbur, hati seperti pintu yang berkunci. Jika berkunci, bagaimana hidayah dapat masuk?
iii) Bacaan tanpa hati seperti tubuh tanpa roh
Al-Quran menyebut:
“Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu roh (al-Quran)…”
(Surah Ash-Shūrā 42:52)
Roh memberi kehidupan kepada manusia.
Sama juga jika al-Quran dibaca tanpa hati maka:
> roh itu tidak “masuk”
> iman tidak hidup
Ada bacaan, tetapi tiada kehidupan bagi iman kerana tidak disertakan dengan penghayatan.
iv) Orang munafik juga membaca al-Quran
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Perumpamaan orang munafik yang membaca al-Quran seperti raihanah, baunya harum tetapi rasanya pahit.”
(HR. Bukhari & Muslim)
Maknanya:
> suara boleh indah
> bacaan boleh lancar
> tetapi hati tetap tidak beriman
Pendeknya, bacaan sahaja tidak menjamin iman, tetapi hati yang menerima , menghayati barulah menjamin iman bertambah.
v) Hati yang lalai tidak menangkap cahaya al-Quran
Allah berfirman:
“Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat peringatan bagi orang yang mempunyai hati…”
(Surah Qāf 50:37)
Ini bermaksud, yang mendapat manfaat dari al quran hanyalah:
> hati yang hidup
> hati yang hadir
> hati yang tunduk
Tanpanya , al quran tidak membawa kesan kepada iman dan amal, walau dibaca hari-hari.
vi) Akibat membaca tanpa hati
Jika berterusan al quran dibaca tanpa difahami dan diambil pengajaran, maka:
> al-Quran jadi rutin kosong
> iman membeku
> hati makin keras
> nasihat tidak menyentuh hati
Allah berfirman:
“Kemudian setelah itu hati kamu menjadi keras seperti batu…”
(Surah Al-Baqarah 2:74)
Al-Quran bukan sekadar untuk dibaca, tetapi untuk diresapi, difahami, dan ditaati.
2. Tiada tadabbur (sekadar habiskan bacaan)
Allah berfirman:
“Apakah mereka tidak mentadabburi al-Quran, atau hati mereka terkunci?”
(Muḥammad 47:24)
Hati terkunci bukan sebab jahil,
tetapi sebab tidak berhenti untuk berfikir.
Baik, ini memang sebab utama kenapa ramai orang yang membaca al-Quran tetapi iman tidak terasa bertambah.
Mari kita jelaskan dengan tertib :
i) Al quran bukan diturunkan untuk dikhatam, tetapi ditadabbur.
Allah berfirman:
“Ini adalah Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh keberkatan, supaya mereka mentadabburi ayat-ayatnya…”
(Surah Ṣād 38:29)
Perhatikan ayat di atas. Allah tidak kata supaya mereka menghabiskan bacaan al quran.
Tetapi Allah kata supaya mereka mentadabburinya.
Sebab itu bila tujuan salah, hasil pun hilang.
ii) Tadabbur membuka pintu hati, bacaan laju menutupnya
Allah menegur:
“Apakah mereka tidak mentadabburi al-Quran, atau hati mereka terkunci?”
(Surah Muḥammad 47:24)
Ini bermaknanya jika membaca tanpa tadabbur, maka hati jadi terkunci. Kerana tadabbur itu anak kunci al quran.
Bila hati terkunci maka iman atau hidayah tak dapat masuk dan dosa tidak dapat keluar.
Bacaan hanya lalu di lidah. Banyak membaca tidak semestinya iman bertambah. Tetapi dengan tadabbur yang sedikit membawa kepada meningkatnya iman dan masuknya hidayah.
iii) Bacaan tanpa tadabbur jadi rutin kosong
Bila membaca quran fokus hanya:
> kejar juzuk
> kejar khatam
> kejar jadual
Maka al-Quran berubah daripada nasihat dagi Allah menjadi tugasan harian semata-mata.
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu seperti orang yang lupa kepada Allah…”
(Surah Al-Ḥashr 59:19)
Rutin tanpa penghayatan boleh membawa kelalaian, bukan iman.
iv) Tadabbur menjadikan ayat “kena” pada diri sendiri.
Tanpa tadabbur:
> ayat ancaman → rasa untuk orang lain
> ayat perintah → rasa umum sahaja
Tetapi dengan tadabbur:
> ayat terasa menegur diri sendiri
> hati terasa takut
> iman bergerak meningkat
Allah berfirman:
“Sesungguhnya al-Quran itu adalah peringatan bagi orang yang mempunyai hati.”
(Surah Qāf 50:37)
Dengan tadabbur maka ayat al quran itu seolah-olah hidup dalam diri.
v) Para salaf membaca sedikit tetapi iman mereka menggoncang dunia.
Sebahagian sahabat:
> mengulang satu ayat semalaman
> menangis kerana satu ayat
Kenapa?
Kerana ayat itu difikirkan, dirasai, dan dihadapkan kepada diri sendiri.
Sebaliknya kita baca banyak, tetapi tidak memberi kesan.
Para sahabat membaca sedikit, tetapi hati mereka berhenti dan tunduk dengan ayat itu.
vi) Akibat berterusan membaca tanpa tadabbur
Jika dibiarkan berterusan membaca tanpa tadabbur maka lama-kelamaan:
> hati jadi keras
> iman membeku
> al-Quran tidak lagi menyentuh
> nasihat tidak memberi kesan
Allah berfirman:
“Kemudian setelah itu hati kamu menjadi keras seperti batu…”
(Surah Al-Baqarah 2:74)
3. Dosa yang disengajakan & tak ditaubati
Satu lagi sebab mengapa kita membaca al quran tetapi tak meningkatkan iman ialah sebab
dosa yang diulang tanpa taubat.
Kerana itu akan:
> menggelapkan hati
> mematikan rasa iman
Allah berfirman:
“Bahkan apa yang mereka kerjakan itu menutupi hati mereka.”
(Al-Muṭaffifīn 83:14)
Al-Quran itu cahaya, tetapi hati yang gelap dengan dosa dan maksiat tak mampu menyerap cahaya itu.
Mari kita jelaskan dengan jelas dan berperingkat lagi:
i) Dosa menggelapkan hati sehingga hidayah tidak masuk
Allah berfirman:
“Sekali-kali tidak! Bahkan apa yang mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(Surah Al-Muṭaffifīn 83:14)
Perkataan رَانَ (ran) bermaksud:
> karat
> lapisan gelap
> penutup hati
Bila dosa diulang tanpa taubat menyebabkan hati berkarat . Akhirnya cahaya al-Quran iaitu hidayah tidak dapat menembus hati itu sebab tebal karatnya.
ii) Membaca al-Quran dengan hati yang tertutup
Al-Quran itu cahaya seperti firman Allah:
“Telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan Kitab yang jelas.”
(Surah Al-Mā’idah 5:15)
Tetapi cahaya:
> tidak berfungsi dalam bekas tertutup
> tidak menyinari hati yang dipenuhi dosa
Masalahnya bukan cahaya kurang terang, tetapi hati tertutup oleh dosa.
iii) Dosa yang disengajakan mematikan rasa iman
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Apabila seorang hamba melakukan dosa, maka terdetik satu titik hitam di hatinya…”
(HR. Tirmidzi)
Jika dia bertaubat maka titik itu dihapus. Tetapi jika dia ulangi dosa maka titik itu makin bertambah.
Akhirnya hati jadi hitam , mati rasa,
dan tidak terkesan dengan al-Quran lagi.
iv) Orang berdosa masih boleh membaca al quran, tetapi tidak ada kesan.
Ini hakikat yang pahit bagi orang yang berdosa iaitu:
> lidah masih lancar membaca
> suara masih indah
> ayat masih dihafal
Namun:
> tiada rasa takutkan Allah
> tiada menangis
> tiada perubahan ke arah kebaikan
Allah berfirman:
“Mereka mengetahui yang zahir dari kehidupan dunia, tetapi lalai terhadap akhirat.”
(Ar-Rūm 30:7)
Pendeknya, ilmu ada, tetapi rasa dari iman sudah hilang.
v) Dosa yang disayangi menghalang hidayah
Allah berfirman:
“Adapun orang yang melampaui batas dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka nerakalah tempatnya.”
(An-Nāzi‘āt 79:37–39)
Iaitu selagi dosa disimpan dan dipertahankan, maka hati enggan tunduk kepada kebenaran.
vi) Taubat membuka semula pintu iman
Walau dosa sebesar mana pun, pintu taubat tidak pernah tertutup.
Allah berfirman:
“Wahai hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka, jangan berputus asa dari rahmat Allah…”
(Az-Zumar 39:53)
Taubat ialah pembersih hati dari dosa dan noda. Selepas hati bersih al-Quran akan kembali berkesan kepada hati kita
4. Tidak merasa ayat itu untuk diri sendiri
Allah berfirman:
“Al-Quran itu adalah peringatan bagi sesiapa yang mempunyai hati.”
(Qāf 50:37)
Ya, inilah sebab yang sangat halus tetapi sangat besar kesannya, iaitu:
tidak merasa ayat al-Quran itu ditujukan kepada diri sendiri.
Bila ayat dibaca tetapi tidak “kena” ke hati, iman memang sukar bertambah.
Mari kita jelaskan :
i) Al-Quran diturunkan sebagai peringatan untuk diri, bukan orang lain
Allah berfirman:
“Sesungguhnya al-Quran itu hanyalah peringatan bagi sesiapa yang mempunyai hati.”
(Surah Qāf 50:37)
Ayat ini menegaskan bahawa
al-Quran adalah satu peringatan.
Peringatan hanya berkesan pada hati yang merasa ditegur.
Jika hati berkata: “ini untuk orang lain” maka peringatan itu terhenti di situ, tidak memberi kesan ke diri sendiri.
ii) Bila ayat ancaman, hati menunjuk kepada orang lain
Contoh sikap negatif yang tanpa kita sedar :
> ayat neraka → “itu untuk orang jahat”
> ayat munafik → “itu bukan aku”
> ayat taubat → “orang lain yang patut bertaubat”
Allah menegur:
“Bahkan manusia menjadi saksi atas dirinya sendiri.”
(Al-Qiyāmah 75:14)
Sebenarnya Al-Quran itu mahu menunjuk ke hati kita sendiri, bukan kepada orang lain.
iii) Al-Quran hanya memberi manfaat kepada yang merasakan ia ditujukan kepadanya
Allah berfirman:
“Ini adalah penjelasan bagi manusia, petunjuk dan peringatan bagi orang yang bertakwa.”
(Āli ‘Imrān 3:138)
Orang bertaqwa itu ialah irang yang:
> merasa diri sentiasa kekurangan
> sentiasa bimbang jika termasuk golongan tercela
Taqwa lahir daripada rasa “ayat ini mungkin untuk aku”. Jika kita tak merasakan sesuatu ayat itu bukan untuk kita, taqwa takkan lahir dari hati kita.
iv) Para salaf sentiasa mengaitkan ayat dengan diri sendiri
Hasan al-Basri رحمه الله berkata (maknanya):
“Al-Quran diturunkan untuk diamalkan, maka jadikanlah bacaan sebagai amal.”
Oleh sebab itu, mereka:
> membaca ayat lalu muhasabah diri
> membaca ancaman lantas takut diri termasuk ke dalamnya
> membaca pujian tetapi ia takut riya’
Mereka tidak berkata dirinya selamat walaupun mereka orang soleh.
v) Tidak merasa ayat dituju kepada diri adalah tanda hati sedang lalai
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu seperti orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah jadikan mereka lupa kepada diri sendiri.”
(Surah Al-Ḥashr 59:19)
Bila lupa diri, atau tak terasa ayat itu bukan untuknya maka:
> ayat terasa untuk umum
> nasihat terasa jauh dari diri
> iman tidak bergerak
vi) Supaya al-Quran “kena” ke hati kita
Supaya al-Quran “kena” ke hati kita soalkan setiap kali membaca ayat al quran :
> Apa yang Allah tegur tentang aku?
> Apa yang perlu aku baiki?
> Jika aku mati hari ini, ayat ini memihak aku atau menentang aku?
Soalan inilah yang menghidupkan iman dan membuka pintu hidayah kepada kita.
5. Baca tetapi tidak diamalkan
Allah menegur:
“Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan.”
(Aṣ-Ṣaff 61:3)
Ya, ini antara sebab paling berat kenapa iman tak meningkat selepas membaca quran :
> membaca al-Quran tetapi tidak mengamalkannya.
Bila bacaan tidak diterjemah kepada perbuatan, iman boleh berhenti berkembang, bahkan berisiko melemah.
Mari kita jelaskan dengan terang:
i) Al-Quran diturunkan untuk diamalkan, bukan sekadar diketahui cara membacanya
Allah berfirman:
“(Al-Quran ini) adalah Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya engkau mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya.”
(Surah Ibrāhīm 14:1)
Jika al quran hanya untuk dibaca maka:
> cahayanya tidak dapat diamalkan
> kegelapan tidak dapat ditinggalkan
Oleh itu, tujuan al-Quran tidak tercapai, maka iman tidak bertambah.
ii) Ilmu tanpa amal membekukan iman
Allah menegur dengan keras:
“Wahai orang-orang beriman! Mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan?”
(Surah Aṣ-Ṣaff 61:2)
Ayat seterusnya:
“Amat besar kebencian di sisi Allah…” (61:3)
Bila ilmu tidak diamalkan maka:
> iman tidak naik
> hati menjadi keras
> keberkatan ilmu dicabut
iii) Orang yang tahu tetapi tidak berbuat lebih berbahaya daripada yang jahil
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Al-Quran itu hujah untukmu atau hujah ke atasmu.”
(HR. Muslim)
Maknanya bila al quran itu:
diamalkan → membela kita
ditinggalkan → mendakwa kita
Bacaan yang tidak diamalkan boleh menjadi saksi terhadap kita di akhirat.
iv) Amal walau sedikit akan menghidupkan iman
Para sahabat dan salaf dahulu,
bila mereka tahu satu ayat lalu mereka amalkan dahulu
baru berpindah ke ayat seterusnya
Mereka tidak mengejar banyak bacaan, tetapi mengejar perubahan diri.
v) Baca tanpa amal melahirkan hati yang keras
Allah berfirman:
“Kemudian setelah itu hati kamu menjadi keras seperti batu…”
(Surah Al-Baqarah 2:74)
Kenapa hati menjadi keras bila al suran tak diamalkan? Kerana:
Bila kebenaran datang tetapi ditolak dalam perbuatan maka
lama-kelamaan hati tidak rasa apa-apa lagi. Seolah-olah ia keras.
vi) Tanda al quran sudah diamalkan
Tanda selepas membaca al-Quran ianya diamalkan iaitu:
> solat lebih dijaga
> dosa mula ditinggalkan
> lidah lebih terjaga
> akhlak lebih lembut
Jika tiada perubahan langsung, itu isyarat amal belum berlaku lagi.
Al-Quran diturunkan untuk mengubah hidup, bukan sekadar memenuhi jadual bacaan.
6. Terlalu biasa dengan al-Quran
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu seperti orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah jadikan mereka lupa kepada diri sendiri.”
(Al-Ḥashr 59:19)
Ya, ini sebab yang sangat halus tetapi sangat berbahaya iaitu:
> terlalu biasa dengan al-Quran sehingga hati hilang rasa.
Bukan kerana al-Quran kurang agung, tetapi kerana hati sudah tidak lagi mengagungkannya.
Mari kita jelaskan :
i) Terlalu biasa menyebabkan hati jadi kebal
Sesuatu yang sering didengar tetapi tanpa penghayatan maksudnya atau tujuannya akan:
> tidak mengejutkan hati
> tidak menakutkan jiwa
> tidak menggerakkan iman
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu seperti orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah jadikan mereka lupa kepada diri sendiri.”
(Surah Al-Ḥashr 59:19)
Bila hati lalai dari memahami ayat-ayat yang dibaca, ayat itu lama-kelamaanj adi bunyi biasa, bukan lagi peringatan.
ii) Ayat yang dah biasa tidak lagi “menggoncang”
Jika dulu bila baca ayat neraka , hati merasa takut dan bila baca ayat dosa , mata menangis.
Tetapi bila sekarang baca ayat sama, jadi biasa sahaja maka itu tanda hati sudah tumpul.
Allah menggambarkan orang beriman sejati:
“Kulit mereka meremang, kemudian hati mereka menjadi tenang ketika mengingati Allah.”
(Surah Az-Zumar 39:23)
Jika tiada rasa, itu tanda hati sudah tumpul.
iii) Bahaya terbesar: merasa diri sudah selamat
Bila terlalu biasa dengan ayat-ayat quran maka ada rasa:
> rasa sudah faham
> rasa sudah baik
> rasa ayat bukan lagi peringatan
Maka Allah menegur:
“Maka apakah mereka merasa aman dari makar ( azab) Allah?”
(Surah Al-A‘rāf 7:99)
Jika ada rasa “aku dah okay”, maka itulah pintu kelalaian iman.
iv) Al-Quran jadi rutin, bukan lagi dialog dengan Allah
Al-Quran sepatutnya adalah:
> nasihat
> teguran
> perbualan dengan Tuhan
Tetapi bila terlalu biasa dibaca hingga :
> dibaca tanpa berhenti untuk ditadabbur
> dilafaz tanpa ambil tahu tegurannya
> ditutup tapi tiada apa-apa kesan.
Maka , bila masa bacaan yang panjang tanpa penghayatan isinya, itu menyebab mengeraskan hati.
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu, lalu masa yang panjang membuat hati mereka menjadi keras.”
(Surah Al-Ḥadīd 57:16)
v) Cara memecahkan rasa “biasa” dengan al-Quran
Supaya apa yang kita baca dari al quran tak menyebabkan rasa 'tiada apa-apa' maka supaya ayat itu dapat menjadi hidayah kepada kita, maka:
> Tukar surah yang jarang dibaca
> Baca ayat perlahan & ulang
> Berhenti pada ayat ancaman atau janji
> Baca terjemahan selepas satu ayat
> Baca seolah-olah itu ayat terakhir sebelum mati
Dengan sedikit perubahan cara kita membaca al quran , maka akan kembali hidup hati yang layu.
7. Tidak berdoa agar iman dihidupkan
Inilah salah satu sebab mengapa membaca al quran tapi tak meningkatkan iman.
Iaitu ramai orang bergantung pada usaha sendiri, sedangkan hidayah milik Allah.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada siapa yang engkau cintai…”
(Al-Qaṣaṣ 28:56)
Mari kita jelaskan lagi:
i) Hidayah dan hidupnya iman milik Allah, bukan usaha semata-mata
Allah berfirman:
“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada siapa yang engkau cintai, tetapi Allah memberi hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki.”
(Surah Al-Qaṣaṣ 28:56)
Maknanya , bacaan al quran itu sebab untuk dapat hidayah. Tetapi mendapat hidayah atau hidupnya iman adalah kurnia Allah.
Bila kita tak berdoa, maknanya kita bergantung pada diri sendiri,
sedangkan hati bukan milik kita. Perubahan hati melalui hidayah hanya dengan kurniaan Allah.
ii) Doa adalah kunci yang membuka hati
Allah memerintahkan:
“Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan.”
(Surah Ghāfir 40:60)
Tanpa doa:
> bacaan jadi kering
> ayat tidak menyentuh hati
> iman tidak bergerak
Hati hanya terbuka dengan izin Allah.
iii) Nabi ﷺ sendiri banyak berdoa agar iman diteguhkan
Walaupun baginda paling beriman, baginda tetap berdoa:
“Wahai Yang Membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu.”
(HR. Tirmidzi)
Jika Nabi ﷺ pun berdoa begitu,
siapalah kita tanpa doa?
iv) Tanpa doa, bacaan jadi ibadah jasad tanpa roh
Dengan berdoa kepada Allah, ia memberi:
> rasa fakir
> rasa bergantung
> rasa rendah diri kepada Allah.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong lagi membanggakan diri.”
(An-Nisā’ 4:36)
Tidak berdoa itu tanda merasa kita cukup dengan diri sendiri,
dan ini melemahkan iman kepada Allah.
v) Doa menjadikan bacaan satu dialog, bukan monolog
Dengan doa sebelum membaca al quran, contohnya:
“Ya Allah, bukakan hatiku”
Dan selepas membaca al quran dengan doa:
“Ya Allah, hidupkan imanku”
Allah berfirman:
“Dan apabila hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat.”
(Al-Baqarah 2:186)
Bila kita rasa Allah itu dekat, maka iman naik dengan sendiri.
vi) Doa untuk hidupkan iman ketika membaca al-Quran
Antara doa yang boleh diamalkan:
“Ya Allah, jadikan al-Quran penyejuk hatiku, cahaya dadaku, penghilang dukaku dan pemandu hidupku.”
Doa ini bukan hiasan, tetapi kunci hidupnya iman.
Kesimpulan
Iman tidak bertambah selepas baca al-Quran kerana:
> hati lalai
> tiada tadabbur
> dosa menutup hati
> ayat tidak “kena” diri sendiri
> tiada amal
> tiada doa
Masalah bukan pada al-Quran,
tetapi pada kesiapan hati menerimanya.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Padang Jawa.
1/2/26
Ulasan
Catat Ulasan