Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Resmi padi: Makin tunduk makin berisi. Sesuaikah dengan islam?
Jelaskan dengan dalil
Peribahasa “Resmi padi: makin tunduk makin berisi ” adalah sesuai dan selari dengan ajaran Islam. Kerana ia menggambarkan sifat tawaduk (rendah hati) — semakin seseorang berilmu, beriman dan banyak kebaikan, semakin dia merendahkan diri.
Dalil al-Qur’an
1. Allah meninggikan orang yang beriman dan berilmu, bukan yang sombong
Firman Allah,
“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa darjat.”
(Surah al-Mujādilah, 58:11)
Orang yang benar-benar berilmu tidak meninggi diri, sebaliknya semakin sedar kelemahan diri di sisi Allah.
“Orang yang benar-benar berilmu tidak meninggi diri, sebaliknya semakin sedar kelemahan diri di sisi Allah” kerana:
> ilmu yang hakiki melahirkan tawaduk, bukan kesombongan.
Berikut penjelasannya menurut al-Qur’an dan sunnah:
i) Ilmu membawa kepada pengenalan terhadap kebesaran Allah
Semakin seseorang berilmu, semakin dia mengenal Allah dan kebesaran-Nya.
Apabila mengenal Allah, dia sedar bahawa dirinya kecil dan lemah.
“Sesungguhnya yang takut kepada Allah dalam kalangan hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama.”
(Surah Fāṭir, 35:28)
Ilmu yang benar melahirkan khashyah (takut yang disertai pengagungan), bukan rasa hebat diri.
ii) Ilmu menyedarkan manusia tentang kelemahan diri
Orang berilmu tahu:
> Ilmunya sangat sedikit
> Banyak perkara yang belum diketahuinya
> Segala kelebihan hanyalah kurnia Allah
“Dan kamu tidak diberi ilmu melainkan sedikit.”
(Surah al-Isrā’, 17:85)
Kesedaran ini menjadikan seseorang merendah diri, bukan meninggi diri.
iii) Ilmu menambah rasa takut kepada hisab, bukan bangga
Orang berilmu lebih takut akan tanggungjawab ilmu yang dipikul:
> Takut tersalah
> Takut ilmunya tidak diamalkan
> Takut ditanya oleh Allah
Nabi ﷺ bersabda:
“Orang yang paling berat azabnya pada hari kiamat ialah orang berilmu yang tidak mendapat manfaat daripada ilmunya.”
(Riwayat at-Ṭabarānī, hasan)
Ilmu membuatkan hati lebih berhati-hati, bukan sombong.
iv) Kesombongan tanda ilmu tidak meresap ke hati
Jika seseorang:
> Suka merendahkan orang lain
> Merasa dirinya sentiasa betul
> Menolak kebenaran
Itu tanda ilmu hanya di lisan, bukan di hati.
“Aku akan palingkan daripada ayat-ayat-Ku orang-orang yang sombong di bumi tanpa hak.”
(Surah al-A‘rāf, 7:146)
v) Contoh daripada para ulama salaf
Imam Mālik:
“Tidak semua yang diketahui patut dikatakan.”
Imam al-Syāfi‘i:
“Semakin bertambah ilmuku, semakin aku sedar kejahilanku.”
Ini bukti bahawa ilmu yang sejati melahirkan kerendahan hati.
2. Larangan bersikap sombong
Firman Allah,
“Dan janganlah engkau memalingkan wajahmu daripada manusia (kerana sombong), dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan angkuh.”
(Surah Luqmān, 31:18)
Sombong (takabbur) ialah merasa diri lebih baik daripada orang lain serta menolak kebenaran. Islam melarang keras sifat ini kerana ia merosakkan iman, amal dan hubungan sesama manusia.
Berikut penjelasannya:
i) Allah melarang kesombongan secara jelas
Firman Allah,
“Dan janganlah engkau memalingkan wajahmu daripada manusia (kerana sombong), dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.”
(Surah Luqmān, 31:18)
Ayat ini melarang sikap zahir dan batin yang menunjukkan kesombongan.
ii) Orang sombong tidak dicintai Allah
Firman Allah,
“Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggakan diri.”
(Surah an-Nisā’, 4:36)
Sombong bukan sekadar akhlak buruk, tetapi ia dibenci oleh Allah.
iii) Kesombongan menghalang hidayah
“Aku akan palingkan daripada ayat-ayat-Ku orang-orang yang sombong di bumi tanpa hak.”
(Surah al-A‘rāf, 7:146)
Orang sombong ditutup daripada hidayah, walaupun banyak tanda kebenaran yang ia tahu.
iv) Sombong menghalang masuk syurga
Sabda nabi s.a.w,
“Tidak akan masuk syurga orang yang di dalam hatinya terdapat seberat zarah kesombongan.”
(Riwayat Muslim)
Apabila ditanya tentang pakaian dan kasut yang elok, Nabi ﷺ menjelaskan:
“Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan. Sombong itu ialah menolak kebenaran dan merendahkan manusia.”
(Riwayat Muslim)
Ini definisi takabbur sebenar menurut Nabi ﷺ.
v) Allah meninggikan orang yang tawaduk
“Tidaklah seseorang merendahkan diri kerana Allah, melainkan Allah akan meninggikannya.”
(Riwayat Muslim)
Lawan sombong ialah tawaduk, dan itulah yang dimuliakan.
Sombong berpunca daripada:
> Ilmu
> Harta
> Pangkat
> Keturunan
Semua itu nikmat Allah, bukan milik mutlak manusia.
Firman Allah,
“Apa sahaja nikmat yang ada pada kamu, maka ia daripada Allah.”
(Surah an-Naḥl, 16:53)
3. Tawaduk meninggikan darjat
Tawaduk bermaksud merendah kan diri kerana Allah, mengakui kelemahan diri, tidak membangga kan diri dan tidak merendahkan orang lain. Islam menegaskan bahawa tawaduk adalah sebab Allah meninggikan darjat seseorang, sama ada di dunia atau di akhirat.
Ini penjelasannya:
i) Tawaduk jadi sebab Allah mengangkat darjat seseorang.
Sabda nabi s.a.w,
“Tidaklah seseorang merendahkan diri kerana Allah, melainkan Allah akan meninggikannya.”
(Riwayat Muslim)
Ini dalil yang terus dan jelas: siapa yang tawaduk kerana Allah, Allah sendiri yang mengangkat kedudukannya.
ii) Allah memuliakan hamba yang rendah diri
Fitman Allah,
“Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu ialah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati (hawnan).”
(Surah al-Furqān, 25:63)
Allah menamakan mereka sebagai ‘ibādur-Raḥmān’, satu kemuliaan yang tinggi.
iii) Ketinggian darjat kerana iman dan amal, bukan kesombongan
Firman Allah ,
“Barang siapa menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah segala kemuliaan.”
(Surah Fāṭir, 35:10)
Orang tawaduk tidak mencari kemuliaan melalui ego, tetapi
Allah yang muliakannya.
iv) Allah meninggikan orang beriman dan berilmu
Firman Allah,
“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa darjat.”....
(Surah al-Mujādilah, 58:11)
Ilmu yang benar melahirkan rasa tawaduk, lalu Allah angkat darjatnya.
Mengapa Tawaduk meninggikan darjat?
Ini kerana:
> Tawaduk menandakan keikhlasan hati.
> Orang yang tawaduk tidak mencari pujian manusia.
> Tawaduk menarik kasih Allah dan manusia
> Allah muliakan, manusia menghormati orang yang tawaduk.
> Tawaduk menjauhkan sifat Iblis
> Iblis jatuh kerana sombong;
> manusia naik kerana tunduk.
“Aku lebih baik daripadanya.”
(Ucapan Iblis – Surah al-A‘rāf, 7:12)
Kesimpulan
Tawaduk adalah akhlak para nabi dan orang soleh. Sesungguhnya:
> Tawaduk jadi sebab kenaikan darjat di sisi Allah
> Kesombongan adalah sebab kehinaan dan kejatuhan seseorang.
> Semakin tunduk kepada Allah, semakin tinggi kedudukan di sisi-Nya.
Islam juga tidak menolak peribahasa selagi ia:
> Tidak bercanggah dengan akidah
> Mengajak kepada akhlak mulia
> Peribahasa itu menguatkan nilai Islam, bukan menggantikannya
> Sesuai dengan Islam
> Menggambarkan tawaduk yang dituntut syarak
> Disokong oleh al-Qur’an dan hadis sahih
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Ulasan
Catat Ulasan