Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum.
Zikir itu antara kita dengan Allah,
Kenyataan “Zikir itu antara kita dengan Allah, tidak perlu kuat pakai speaker” mempunyai asas dalil, adab, dan hikmah dalam Islam.
Berikut penjelasannya secara tersusun:
1. Asal zikir ialah perlahan dan ikhlas
Zikir pada asasnya adalah ibadah hati dan lidah, bukan untuk didengari manusia.
Allah berfirman:
“Dan berzikirlah kepada Tuhanmu dalam dirimu, dengan rendah diri dan rasa takut, dan tidak dengan suara yang keras.”......
(Surah al-A‘rāf: 205)
Ayat ini jelas menunjukkan:
> Zikir lebih utama secara perlahan
> Fokus zikir ialah hubungan hati dengan Allah, bukan suara
2. Allah mendengar walau suara perlahan
Zikir tidak perlu dikuatkan kerana Allah Maha Mendengar, bahkan mendengar bisikan hati kita.
Firman Allah:
“Berdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah diri dan suara yang perlahan.”....
(Surah al-A‘rāf: 55)
Dan firman-Nya:
......“Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Dekat.”
(Surah Saba’: 50)
Jika Allah dekat dan mendengar, tiada keperluan untuk meninggikan suara semasa berzikir . Apalagi memakai speaker.
3. Nabi ﷺ menegur sahabat yang berzikir kuat
Dalam sebuah hadis sahih:
Sahabat berzikir dengan suara yang kuat ketika bermusafir. Lalu
Nabi ﷺ bersabda:
“Wahai manusia, rendahkanlah suara kamu.
Kamu tidak menyeru Tuhan yang pekak atau jauh.
Sesungguhnya Dia Maha Mendengar dan Maha Dekat.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Ini dalil jelas bahawa:
> Meninggikan suara dalam zikir bukan sunnah
> Nabi ﷺ sendiri menegur perbuatan tersebut
Jika semasa musafir (mungkin di atas kenderaan unta) pun nabi suruh jangan kuat, inikan pula di dalam masjid. Tentu lebih lagi dilarang.
4. Zikir kuat boleh hilangkan adab dan keikhlasan
Apabila zikir:
> Dipasang speaker
> Didengari ramai
Maka ia boleh mengganggu orang lain (orang tidur, solat, orang sakit, orang belajar)
Ia boleh membawa kepada:
> Riya’ tanpa sedar
> Hilang khusyuk
> Menyusahkan orang lain
(sedangkan Islam melarang memberi mudarat)
Nabi ﷺ bersabda:
“Janganlah sebahagian kamu mengganggu sebahagian yang lain dalam membaca al-Qur’an.”
(Riwayat Abu Dawud – sahih)
Jika membaca al-Qur’an pun dilarang mengganggu orang lain, apatah lagi zikir dengan speaker?
5. Bila zikir boleh dikuatkan?
Ulama menjelaskan, zikir boleh dikuatkan dalam keadaan tertentu, seperti:
> Mengajar zikir kepada orang ramai
> Memberi peringatan secara sementara
> Zikir berjemaah yang dibimbing kerana tujuan belajar, tanpa berlebihan
Namun:
> Bukan dijadikan amalan tetap
> Bukan dengan pembesar suara
> Bukan hingga mengganggu orang lain
Menjawab hujah berzikir secara kuat
Berikut ialah jawapan berlapik, beradab dan berdalil untuk menjawab hujah orang yang mempertahankan zikir menggunakan speaker, tanpa menghina atau mencetuskan konflik.
1. Hujah: “Zikir kuat untuk semarakkan suasana dan hidupkan majlis”
Jawapan:
Benar, Islam menggalakkan zikir.
Tetapi cara berzikir juga terikat dengan sunnah dan adab. Allah sudah menunjuk adabnya,
Allah berfirman:
“Berzikirlah kepada Tuhanmu dalam dirimu … dan bukan dengan suara yang keras.” .........
(al-A‘rāf: 205)
Semangat ibadah tidak diukur dengan kuatnya suara, tetapi dengan hadirnya hati ketika beribadah itu. Allah tak melihat semangat tetapi hati yang khusyu'.
Sesuatu yang nampak “meriah” belum tentu menepati sunnah. Sedangkan sunnah adalah panduan bagi orang yang mahu beribadah. Zikir bukan nyanyian, ia adalah ibadah yang perlukan panduan sunnah nabi s.a.w.
2. Hujah: “Kami bukan riya’, niat kami baik”
Jawapan:
Niat yang baik tidak menghalalkan cara yang tidak tepat.
Kaedah ulama:
النية الحسنة لا تصحح العمل الفاسد
“Niat yang baik tidak membetulkan amalan yang salah.”
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesiapa yang melakukan amalan yang tidak ada perintah daripada kami, maka ia tertolak.” (Riwayat Muslim)
Ikhlas itu penting, tetapi mengikut sunnah berserta ikhlas itu lebih penting.
3. Hujah: “Nabi dan sahabat pun berzikir kuat”
Jawapan:
Perlu dibezakan antara:
> Zikir kuat sekali-sekala
> Dengan menjadikannya amalan tetap menggunakan speaker
Hadis sahih menunjukkan Nabi ﷺ menegur sahabat yang mengangkat suara di dalam masjid:
Sabda nabi s.a.w,
“Rendahkanlah suara kamu.
Kamu tidak menyeru Tuhan yang pekak atau jauh.”
(al-Bukhari & Muslim)
Dari sini kita boleh faham kalau zikir kuat itu sunnah, Nabi tidak akan menegurnya. Bermakna ia bukan cara nabi s.a. w.
4. Hujah: “Speaker hanya alat, bukan ibadah”
Jawapan:
Benar, speaker ialah alat.
Tetapi alat yang mengubah sifat ibadah perlu ditimbang dengan dalil. Speaker boleh digunakan untuk azan, khutbah dan ceramah.
Dengan speaker akan :
> Menguatkan suara melampaui keperluan
> Mengganggu orang lain
> Menghilangkan sifat khusyuk dan tawaduk
Sedangkan Nabi ﷺ bersabda:
“Jangan sebahagian kamu mengganggu yang lain dalam ibadah.” (Abu Dawud – sahih)
Bila sesuatu alat membawa mudarat dan menyalahi adab, ia tidak lagi neutral. Ia perlu dinilai penggunaannya.
5. Hujah: “Zikir berjemaah memang ada dalam Islam”
Jawapan:
Ya, zikir berjemaah ada. Tetapi itu maksudnya beramai-ramai berzikir secara sendirian. Bukan keadaannya ada tekong dan yang lain mengikut serentak.
Dan ianya tidak disertai dengan pembesar suara, dan tidak berlebih-lebihan.
Imam al-Syafi‘i رحمه الله berkata (maknanya):
“Aku menyukai zikir dilakukan secara perlahan, kecuali untuk mengajar.”
Ringkasnya, zikir berjemaah itu bukan zikir kuat dengan speaker setiap masa. Tetapi secara individu yang berkumpul.
6. Hujah: “Kalau orang tak suka, itu masalah hati mereka”
Jawapan:
Kadang orang tak suka sebab ia mengganggu privasinya. Islam melarang menyakiti atau mengganggu orang lain, walaupun dalam ibadah.
Nabi ﷺ bersabda:
“Orang Muslim itu ialah yang orang lain selamat daripada lisan dan tangannya.” (al-Bukhari & Muslim)
Mengganggu orang tidur, solat, sakit, atau bekerja bukan tanda hati yang hidup, tetapi kurang adab.
Penutup
“Zikir itu ibadah yang mulia. Kita sepakat tentang keutamaannya.
Cuma perbezaannya pada cara.
Sunnah Nabi ﷺ lebih cenderung kepada zikir perlahan, beradab dan tidak mengganggu, kerana Allah tidak memerlukan suara yang kuat untuk mendengar.”
.Kesimpulan ringkas
> Zikir adalah hubungan peribadi antara hamba dan Allah
> Allah tidak perlu suara kuat untuk mendengar
> Sunnah Nabi ﷺ ialah zikir perlahan, penuh adab dan khusyuk
> Speaker dan suara kuat bukan keperluan bila berzikir, malah boleh bercanggah dengan sunnah
> Yang dinilai Allah bukan kuat suara, tetapi hidupnya hati.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Klang.
18/1/26
Ulasan
Catat Ulasan