Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Apakah Maksud “Dekat kepada Allah”?
Dalam Islam, “dekat kepada Allah” bukanlah bermaksud dekat dari segi tempat atau jarak fizikal, kerana Allah Maha Tinggi dan tidak terikat dengan ruang dan masa.
Sebaliknya, kedekatan kepada Allah ialah kedekatan maknawi dan rohani.
Iaitu dekat dari sudut:
> Dekat dengan Ilmu dan Pengetahuan Allah
> Dekat dengan Rahmat, Pertolongan dan PenjagaanNya
> Dekat kerana doa diterima
> Dekat kerana Cinta Allah kepada Hamba
> Dekat dengan Hidayah dan Taufik
Apa Tanda Orang yang Dekat dengan Allah?
Iaitu tandanya dapat diketahui seperti:
> Tenang walau diuji
> Malu untuk bermaksiat walau sendirian
> Bergantung kepada Allah, bukan makhluk
> Sentiasa kembali kepada Allah
Bagaimana mendekatkan diri kepada Allah?
Dekat dengan Allah mengikut maksudnya yang betul itu ada
diterangkan dalam surah al-Mā’idah 5:35:
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan carilah wasilah (jalan untuk mendekatkan diri) kepada-Nya, serta berjihadlah pada jalan-Nya agar kamu beroleh kejayaan.”
(Al-Mā’idah: 35)
Ayat ini memberitahu kaedah untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui tiga teras utama:
i) taqwa,
ii) wasilah, dan
iii) kesungguhan beramal.
Berikut penjelasan beserta dalil-dalilnya:
1. Bertaqwa kepada Allah (Asas Pendekatan)
Taqwa ialah perbuatan zahir dan batin dalam melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan larangan Allah.
Dalil:
“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat ihsan.”
(An-Naḥl: 128)
Huraian:
Tiada jalan mendekatkan diri kepada Allah tanpa taqwa. Ibadah tanpa taqwa hanya tinggal gerak zahir, tidak mengangkat darjat di sisi Allah.
Bertaqwa kepada Allah
ialah asas paling utama untuk seseorang benar-benar dekat dengan Allah. Tanpa taqwa, ibadah hanya tinggal rupa; dengan taqwa, amalan kecil menjadi besar di sisi Allah.
i) Maksud Taqwa
Taqwa bermaksud melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya dengan penuh kesedaran, rasa takut, harap dan cinta kepada Allah.
Kata ‘Ali bin Abi Ṭālib r.a.:
“Taqwa itu ialah takut kepada Allah Yang Maha Agung, beramal dengan al-Quran, redha dengan yang sedikit, dan bersiap untuk hari akhirat.”
ii) Taqwa ialah Perintah Langsung dari Allah
Allah tidak menyuruh kita mendekat kepada-Nya dengan cara lain sebelum taqwa.
Dalil:
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan carilah wasilah kepada-Nya.”
(Al-Mā’idah: 35)
Taqwa didahulukan sebelum wasilah, menandakan ia asas dari segala pendekatan diri kepada Allah.
iii) Taqwa Menjadikan Allah “Dekat” dengan Hamba
Allah menjanjikan kebersamaan-Nya khusus untuk orang bertaqwa.
Dalil:
“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa.”
(At-Taubah: 36)
Kedekatan ini bukan jarak, tetapi dari sudut pertolongan, penjagaan, rahmat dan lain-lain.
iv) Dengan Taqwa Amal hidup dan diterima
Tanpa taqwa, amal boleh tertolak. Allah hanya menerima amalan seperti solat dan lain-lain, dari hati yang takut kepada Allah sahaja.
Dalil:
“Sesungguhnya Allah hanya menerima amalan daripada orang-orang yang bertaqwa.”
(Al-Mā’idah: 27)
> Banyak amalan, tetapi kurang taqwa → sedikit nilai.
> Sedikit amalan, tetapi tinggi taqwa → besar ganjaran.
v) Takwa Membuka Jalan Keluar dan Rezeki
Orang yang bertaqwa sentiasa dipermudahkan urusannya oleh Allah.
Dalil:
“Barang siapa bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.”
(At-Ṭalāq: 2–3)
Kedekatan dengan Allah terlihat dalam pertolongan hidup seharian hasil taqwa seseorang.
vi) Taqwa Melahirkan Ketenangan Hati
Taqwa melindungi hati daripada kegelisahan dunia.
Dalil:
“Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.”
(Ar-Ra‘d: 28)
Orang bertaqwa itu:
> Tidak panik ketika diuji
> Tidak sombong ketika senang
> Sentiasa kembali kepada Allah
vii) Taqwa Bukan Sekadar Ritual
Takwa bukan hanya solat dan puasa, tetapi termasuk:
> Jujur dalam muamalat
> Menjaga lisan
> Adil dalam keputusan
> Bersih niat
Dalil:
“Bukanlah kebajikan itu dengan menghadap ke timur atau barat, tetapi kebajikan ialah beriman kepada Allah…”
(Al-Baqarah: 177)
Semakin tinggi taqwa, semakin dekat seorang hamba dengan Allah.
2. Mencari Wasilah (Jalan Mendekatkan Diri)
Wasilah menurut tafsir para ulama (Ibn Kathir, al-Qurtubi) ialah segala amalan yang Allah cintai dan redhai.
Contoh wasilah yang sah menurut syarak:
a) Iman dan amal soleh
Dalil:
“Orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itulah sebaik-baik makhluk.”
(Al-Bayyinah: 7)
b) Ibadah wajib dan sunat
Hadis Qudsi:
“Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai selain apa yang Aku wajibkan ke atasnya. Dan hamba-Ku terus mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunat sehingga Aku mencintainya.”
(Riwayat al-Bukhari)
c) Berdoa terus kepada Allah
Dalil:
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat.”
(Al-Baqarah: 186)
Islam tidak mengajar bertawasul dengan zat makhluk, tetapi dengan iman, amal dan doa yang ikhlas.
d) Taubat dan kembali kepada Allah
Dalil:
“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat.”
(Al-Baqarah: 222)
Taubat adalah wasilah paling cepat bagi pendosa.
Apa wasilah yang batil?
Wasilah yang batil dalam mendekatkan diri kepada Allah ialah jalan atau cara yang dilarang syariat, walaupun pelakunya mendakwa niatnya baik atau mahu taqarrub kepada Allah.
Dalam Islam, Allah hanya didekati dengan cara yang Dia redhai.
Berikut penjelasan tentang wasilah yang batil :
i) Syirik dalam wasilah (perantaraan yang haram)
Iaitu bila menjadikan selain Allah sebagai perantara dengan keyakinan ia memiliki kuasa ghaib.
Contoh:
> Berdoa kepada wali, orang mati, jin atau roh
> Meminta hajat di kubur
> Menggantung azimat, tangkal, susuk
Dalilnya,
“Dan orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai pelindung berkata: ‘Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah.’”
(az-Zumar: 3)
Ini wasilah paling batil kerana merosakkan tauhid.
ii) Bid‘ah dalam ibadah
Iaitu mengada-adakan amalan ibadah yang tidak pernah diajar oleh Nabi ﷺ, dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah.
Contoh:
> Zikir dengan lafaz, bilangan atau cara khas tanpa dalil
> Ibadah khusus pada malam atau hari tertentu tanpa sandaran syarak
> Amalan “turun-temurun” tanpa asas wahyu
Dalilnya,
“Atau mereka mempunyai sekutu-sekutu yang mensyariatkan bagi mereka agama yang tidak diizinkan Allah?”
(asy-Syūrā: 21)
iii) Mendekati Allah melalui maksiat
Iaitu melakukan dosa dengan alasan untuk mencapai kebaikan rohani.
Contoh:
> Menipu atau menzalimi orang kononnya demi dakwah
> Mengambil harta haram untuk sedekah
Dalilnya,
“Sesungguhnya Allah itu Maha Baik dan tidak menerima kecuali yang baik.”
(HR. Muslim)
Maksiat tidak pernah menjadi jalan taqarrub kepada Allah walau apapun alasannya.
iv) Mengubah hukum Allah atas nama maslahat
Iaitu menghalalkan yang haram atau meremehkan kewajipan dengan alasan keadaan, zaman atau keperluan.
Contoh:
> Menghalalkan riba atas alasan ekonomi
> Meremehkan aurat dan pergaulan atas nama kemajuan
Dalilnya,
“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui.”
(al-A‘rāf: 33)
v) Mengikuti hawa nafsu dengan nama agama
Iaitu menjadikan rasa, mimpi, ilham atau pengalaman batin sebagai pegangan mengatasi Al-Quran dan Sunnah.
Contoh:
> Menganggap mimpi sebagai dalil hukum
> Mengaku mendapat “ilham khas” yang bercanggah dengan syariat
Dalilnya,
“Jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul.”
(an-Nisā’: 59)
vi) Ibadah tanpa ikhlas atau menyalahi sunnah
Seperti beramal tapi riya’, sum‘ah, iaitu mencari pujian manusia.
Atau Ibadahnya ikhlas tetapi caranya tidak menepati sunnah
Dalilnya,
“Barangsiapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia beramal soleh dan tidak mempersekutukan sesiapa pun dalam ibadahnya.”
(al-Kahf: 110)
Kerana ada dua syarat supaya diterima amalnya oleh Allah iaitu:
> Ikhlas kerana Allah
> Menepati Sunnah Nabi ﷺ .
Jika salah satu gugur maka wasilah itu menjadi batil.
3. Bersungguh-sungguh di Jalan Allah (Mujahadah)
Allah menegaskan bahawa kedekatan dengan-Nya tidak dicapai dengan angan-angan atau ritual kosong, tetapi dengan mujāhadah — kesungguhan melawan hawa nafsu, istiqamah dalam ketaatan dan sabar menghadapi ujian.
Berikut penjelasannya:
i) Maksud Mujāhadah
Mujāhadah berasal daripada perkataan jihad, yang bermaksud: "Mencurahkan seluruh kemampuan untuk taat kepada Allah dan menentang segala yang menghalang ketaatan itu."
Ia merangkumi:
> Melawan hawa nafsu
> Melawan syaitan
> Melawan kelalaian diri
> Bersabar atas ujian dan kesusahan
ii) Tafsir Ayat Al-‘Ankabūt: 69
Firman Allah:
“Dan orang-orang yang bersungguh- sungguh pada jalan Kami, pasti Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
Penjelasan ulama tafsir:
“Bersungguh-sungguh”:
Bersabar dalam ketaatan dan menjauhi maksiat
“Jalan-jalan Kami”:
Iaitu jalan hidayah, kefahaman agama, ketenangan hati dan istiqamah.
Hidayah tambahan tidak datang sebelum usaha, tetapi selepas mujahadah.
iii) Mujāhadah Lebih Luas daripada Ibadah Ritual
Islam tidak mengehadkan pendekatan diri kepada Allah pada solat dan puasa semata-mata. Tapi dengan berbagai cara yang lain.
Contoh mujahadah harian:
> Menahan marah walau mampu membalas
> Menjaga pandangan ketika bersendirian
> Berlaku jujur walau merugikan diri
> Bangun solat Subuh walau nafsu ingin tidur
> Terus taat walau tidak dihargai manusia
Dalil:
“Dan adapun orang yang takut akan kebesaran Tuhannya dan menahan diri daripada keinginan hawa nafsunya, maka syurgalah tempat tinggalnya.”
(An-Nāzi‘āt: 40–41)
iv) Mujāhadah Melahirkan Istiqamah
Istiqamah bukan lahir daripada kekuatan iman semata-mata, tetapi kesungguhan yang berterusan.
Dalil:
“Maka beristiqamahlah kamu sebagaimana diperintahkan.”
(Hūd: 112)
Orang yang dekat kepada Allah bukan yang paling banyak amal sesekali, tetapi yang terus taat walau sedikit.
v) Mujāhadah Menuntut Sabar
Setiap pendekatan diri kepada Allah pasti diuji.
Dalil:
“Dan Kami benar-benar akan menguji kamu sehingga Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu.”
(Muḥammad: 31)
Antara sabar dalam mujahadah:
> Sabar dalam taat
> Sabar meninggalkan maksiat
> Sabar menerima takdir
vi) Ganjaran Mujāhadah: Dekat dengan Allah
Orang yang bermujāhadah dalam kesabarannya akan:
> Dipimpin dengan hidayah
> Dipermudahkan untuk taat
> Dijauhkan daripada maksiat
> Diberi ketenangan dan yakin
Dalil:
“Barang siapa bersungguh-sungguh, maka sesungguhnya kesungguhannya itu untuk dirinya sendiri.”
(Al-‘Ankabūt: 6)
Semakin besar mujahadah, semakin jelas jalan hidayah yang Allah bukakan.
Kesimpulan Ayat 5:35
Allah menetapkan formula kejayaan rohani dengan:
i) Takwa → asas hubungan dengan Allah
ii) Wasilah → iman, ibadah, doa, taubat, amal soleh
iii) Kesungguhan → istiqamah dan pengorbanan
Mendekatkan diri kepada Allah bukan melalui perantara makhluk, tetapi melalui ketaatan yang ikhlas.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan artikel ini.
Klang.
Ulasan
Catat Ulasan