Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Al quran untuk dibaca?
Masyarakat kita lebih kepada al quran untuk dibaca sahaja, bukan untuk difahami dan dihayati isinya. Apakah bukti bahawa al quran turun sebenarnya untuk dihayati kandungannya? Tidak terhenti setakat membaca sahaja?
Al-Qur’an sendiri dengan jelas membuktikan bahawa ia diturunkan untuk dihayati, difahami dan diamalkan — bukan sekadar dibaca secara lisan semata-mata.
Berikut dalil-dalilnya:
1. Perintah mentadabbur (menghayati dan berfikir)
Allah sendiri yang menyuruh dalam al quran,
“Maka tidakkah mereka mentadabburi Al-Qur’an?”
(Surah Muhammad 47:24)
Allah sendiri menegaskan, mengapa kamu tak tadabbur al quran? Tadabbur bermaksud:
> memahami makna
> merenung mesej
> mengambil pengajaran
> mengubah sikap dan amal
Jika sekadar membaca tanpa memahami, Allah tidak akan mencela orang yang tidak mentadabbur. Tapi Allah seolah-olah berkata, " Kenapa kamu baca sahaja? Kenapa tak di tadabbur al quran itu?".
2. Al-Qur’an diturunkan untuk diamalkan
Allah berpesan lagi kepada semua manusia,
“Ini adalah Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh keberkatan, supaya mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan agar orang berakal mengambil pelajaran.”
(Surah Ṣād 38:29)
Dari ayat ini jelas Allah memberitahu tujuan al quran diturunkan untuk di :
i) Tadabbur
ii) Ambil peringatan
iii) Lahir perubahan amal
Akhirnya pasti Allah suruh kita beramal iaitu mengikut petunjuk al quran dalam setiap masalah yang kita hadapi.
3. Celaan terhadap orang yang membaca tetapi tidak memahami
Ini Allah sebut dalam firmanNya,
“Ada antara mereka yang mendengar bacaanmu, tetapi setelah keluar mereka berkata: ‘Apa yang dia katakan tadi?’”
(Surah Muhammad 47:16)
Allah mencela orang yang membaca Al-Qur’an tetapi tidak memahami kerana perbuatan itu menyalahi tujuan sebenar penurunan Al-Qur’an. Celaan ini bukan kerana kelemahan akal semata-mata, tetapi kerana sikap hati. Berikut penjelasannya secara teratur:
i) Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk, bukan bunyi
Allah berfirman:
“Kitab ini tiada keraguan padanya, petunjuk bagi orang bertakwa.”
(Al-Baqarah 2:2)
Al quran itu petunjuk bagi manusia. Petunjuk hanya berfungsi apabila:
> difahami
> diterima
> diikuti
Membaca tanpa memahami menjadikan Al-Qur’an tidak lagi berfungsi sebagai petunjuk — ia tinggal sebagai suara, bukan cahaya.
ii) Membaca tanpa memahami menunjukkan hati tertutup
Allah mencela:
“Tidakkah mereka mentadabburi Al-Qur’an, atau hati mereka terkunci?”
(Muhammad 47:24)
Di ayat ini Allah mengaitkan tidak memahami al quran itu dengan hati yang terkunci, bukan dengan kekurangan ilmu. Iaitu masalah hati yang tidak mahu .
Ini menunjukkan seseorang
mampu mendengar bacaan al quran tetapi enggan membuka hati untuk memahaminya. Sedangkan di zaman ini, cara memahami al quran ada bermacam-macam cara.
iii) Mereka mendengar tetapi tidak mahu tahu
Allah menggambarkan:
(Muhammad 47:16)
Iaitu mereka tidak bertanya untuk faham, tetapi bertanya secara sinis dan acuh tak acuh.
Celaan berlaku kerana sikap meremehkan wahyu, bukan kerana tidak tahu bahasa Arab.
iv) Membaca tetapi tidak memahami = mengabaikan amanah
Allah berfirman:
(Al-Ahzab 33:72)
Ulama tafsir menyatakan amanah yang dipikul oleh manusia ini termasuk:
> menerima perintah Allah
> memahami hukum
> melaksanakannya
Membaca al quran tanpa memahami apa yang dibaca bermakna:
> amanah sampai ke telinga
> tetapi tidak sampai ke jiwa
v) Menyerupai kaum terdahulu yang dicela
Allah mencela Bani Israel:
(Al-Jumu‘ah 62:5)
Ini satu celaan dari Allah kepada orang yang :
> membaca kitab suci
> membawa kitab
> tetapi tidak memahami dan mengamalkan kandungannya.
Celaan ini bukan kerana membaca, tetapi kerana memutuskan hubungan antara ilmu dan amal. Iaitu tidak mengikuti apa yang disuruh dalam al quran.
vi) Rasulullah sendiri mengadu kepada Allah.
Firman Allah,
(Al-Furqan 25:30)
Maksud Mahjūr dalam ayat di atas bukan sekadar ditinggalkan secara fizikal, tetapi:
> dibaca tanpa dihayati
> difahami tetapi tidak diamalkan
> dijadikan hiasan suara, bukan panduan hidup
4. Amaran keras: membaca tetapi tidak mengamalkan
Nabi s.a.w mengadu kepada Allah seperti tercatat dalam al quran:
“Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al-Qur’an ini sesuatu yang ditinggalkan.”
(Surah Al-Furqān 25:30)
Meninggalkan Al-Qur’an bukan hanya tidak membacanya, tetapi juga bila:
> membaca tanpa memahami
> memahami tetapi tidak mengamalkan
> menghafal tetapi tidak tunduk
Itulah maksud meninggalkan al quran itu.
5. Al-Qur’an sebagai petunjuk hidup, bukan bacaan ritual
Firman Allah,
“Kitab ini tiada keraguan padanya, petunjuk bagi orang yang bertakwa.”
(Surah Al-Baqarah 2:2)
Al quran itu petunjuk atau hidayah. Petunjuk hanya berfungsi jika:
> difahami
> diikuti
> diamalkan
Jika sekadar dibaca tanpa diikut, ia tidak lagi menjadi huda (petunjuk). Seperti kita buka 'waze'. Ia petunjuk jalan. Tapi jika kita tak faham arahannya, kalau faham pun tak diikut, waze itu tak jadi petunjuk . Ia hanya jadi hiasan di h/p sahaja.
6. Generasi sahabat: bukti praktikal
Ibnu Mas‘ud رضي الله عنه berkata:
“Kami belajar 10 ayat, tidak melangkah ke ayat seterusnya sehingga kami memahami dan mengamalkannya.”
Ini bermaksud mereka para sahabat itu :
> tidak mengejar khatam cepat
> tetapi mengejar perubahan diri
' Al-Qur’an turun untuk membentuk manusia, bukan sekadar melatih lidah.'
Kesimpulan
Al-Qur’an diturunkan untuk membimbing kehidupan manusia , bukan sekadar mengalunkannya dengan suara yang indah.
Bacaan tanpa penghayatan akan melalaikan manusia , tetapi bacaan yang disertai pemahaman dan amal akan menghidupkan hati, membina umat, dan menyelamat kan manusia di dunia dan akhirat.
Semoga berfaedah dan sila kongsikan artikel ini .
Padang Jawa.
20/12/2025
Ulasan
Catat Ulasan