Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Apakah Hidayah?
Hidayah ialah petunjuk daripada Allah yang membawa seseorang kepada kebenaran, iman, dan jalan hidup yang lurus.
Ada sesetengah orang pada mulanya ia mendapat hidayah, tetapi akhirnya ia tergelincir.
Ada pula orang yang kelihatan jauh dari hidayah, tetapi akhirnya ia diberikan hidayah. Apakah sebabnya berlaku begitu?
Adakah niat awal seseorang mempengaruhi apa akhirnya ia dapat dari Allah?
Niat
Ya, niat seseorang sangat mempengaruhi hidayah yang Allah berikan. Ini kerana hidayah bukan diberi secara rawak, tetapi sesuai dengan kesungguhan hati seseorang untuk mencari kebenaran.
Berikut ini diberi hubungan niat dengan hidayah secara ringkas:
1. Niat menentukan tahap hidayah yang Allah beri
2. Hidayah diberi kepada mereka yang mahu membuka hati
3. Allah menambah hidayah kepada mereka yang ada niat yang baik
4. Hadis: Amal bergantung pada niat
5. Bila ada penyakit di dalam hati
Di bawah ini penjelasan seterus nya dengan dalil al-Quran dan hadis.
1. Niat menentukan tahap hidayah yang Allah beri
Dalil 1 — Surah al-Ankabut (29:69)
“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh untuk (mencari keredaan) Kami, pasti Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
Mari kita huraikan maksud ayat itu dengan lebih mendalam, khususnya bagaimana niat menentukan hidayah.
i) “Bersungguh-sungguh” = niat yang tulus dari hati
Lafaz Qur'an:
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا
“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh pada jalan Kami…”
Para ulama tafsir (Ibn Kathir, al-Tabari, al-Qurtubi) menjelaskan:
✔ maksud “bersungguh-sungguh” bukan sekadar kerja zahir,
✔ tetapi kehendak hati yang benar-benar mahu mendekati Allah.
Ini bermakna:
jika seseorang berniat jujur untuk mencari kebenaran maka
→ Allah akan memberikan hidayah.
jika seseorang ada niat tersembunyi seperti
→ ingin menang debat
→ ingin mempertahankan ego
→ ingin mencari alasan untuk menolak agama
→ atau sekadar pura-pura mencari kebenaran
Maka Allah tidak akan membuka pintu hidayah.
Oleh itu,
Usaha fizikal tanpa niat yang ikhlas tidak menghasilkan hidayah.
ii) Allah memberi hidayah sesuai dengan keadaan hati seseorang
Ayat seterusnya:
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا
“…pasti Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
Perhatikan:
Allah tidak berkata “mungkin”
Allah tidak berkata “kadang-kadang”
Tetapi:
“pasti (لَنَهْدِيَنَّهُمْ)”
Ini menunjukkan hukum tetap:
✔ Hati yang berniat ikhlas = Allah wajibkan diri-Nya memberi hidayah
✔ Hati yang berpaling = Allah biarkan atau palingkan
Ini selari dengan ayat lain:
“Maka ketika mereka berpaling, Allah memalingkan hati mereka.” (61:5)
Iaitu keadaannya , mereka berpaling dahulu maka barulah hati mereka ditutup oleh Allah. Bukan Allah menutup hatinya dari asal.
iii) Niat lah yang menentukan pintu hidayah terbuka atau tertutup
Jika niat jujur dan bersungguh-sungguh, maka Allah akan:
> mudahkan faham ayat-ayat al-Quran
> lembutkan hati menerima nasihat
> jauhkan dari kebingungan
> pimpin kepada guru dan majlis yang benar
> mudahkan amal baik
> jauhkan dari maksiat
Ini semua adalah bentuk hidayah taufiq.
Tetapi jika niat di hati seseorang tidak ikhlas (sekadar gaya, ego, atau keduniaan), maka Allah boleh:
> palingkan hati
> biarkan keliru
> biarkan tidak nampak kebenaran
> biarkan tersangkut dalam syubhat (keraguan)
Walaupun banyak bukti disampaikan, dia tetap tidak mendapat hidayah.
Ini sesuai dengan ayat:
“Bukanlah mata yang buta, tetapi hati yang berada di dalam dada.”
(22:46)
Oleh itu, hati yang tidak berniat menerima kebenaran akan tertutup.
iv) Analogi mudah
Dua orang belajar agama:
1. Orang A:
– niat mahu cari kebenaran
– mahu berubah
– mahu Allah redha
Maka dia akan dapat hidayah walaupun ilmunya sedikit.
2. Orang B:
– niat mahu menang berhujah
– mahu cari kelemahan agama
– mahu buktikan diri betul
Walaupun dia baca banyak buku, Allah tidak buka pintu hidayah.
Oleh itu,
Hidayah bukan sekadar “banyak usaha”, tetapi usaha yang dimulakan dengan niat yang benar.
Ayat ini mengajar kita bahawa Allah melihat hati sebelum melihat perbuatan.
2. Hidayah diberi kepada mereka yang mahu membuka hati
Dalil 2 — Surah al-Saff (61:5),
“Maka ketika mereka berpaling, Allah memalingkan hati mereka.”
Ayat itu menjelaskan satu sunnatullah (hukum tetap Allah):
Iaitu bila manusia berpaling dahulu, barulah Allah memalingkan hati mereka.
Mari kita hurai secara terperinci bagaimana ini menunjukkan bahawa niat hati menentukan hidayah.
i) “Mereka berpaling” = tindakan hati yang menolak kebenaran
Ayat lengkap (Surah al-Saff 61:5):
“Maka ketika mereka berpaling, Allah memalingkan hati mereka. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasiq.”
Perkataan تَوَلَّوْا (berpaling) dalam tafsir bermaksud:
- menolak kebenaran dengan sengaja
- tidak mahu tunduk atau menerima nasihat
- berpura-pura mendengar
- menentang dengan hati yang degil
- menutup diri daripada petunjuk
Ini bukan tindakan fizikal sahaja — ia adalah keputusan hati, iaitu niat menolak kebenaran.
ii) Allah tidak memalingkan hati seseorang tanpa sebab
Susunan ayat penting:
(1) mereka berpaling dahulu → (2) barulah Allah memalingkan hati mereka
Ini menunjukkan:
✔ bila manusia memilih jalan penolakan
✔ Allah hanya menguatkan apa yang mereka pilih
✔ hidayah ditutup kerana hati mereka sendiri yang tidak mahu
Allah tidak menzalimi mereka — mereka memulai penolakan.
Ini selari dengan ayat lain:
“Allah tidak menzalimi mereka, tetapi mereka yang menzalimi diri sendiri.”
(3:117)
iii) Niat buruk → hati terkunci
Apabila seseorang menolak kebenaran dengan sengaja (kerana ego, sombong, malas, atau benci):
Allah membiarkan hati itu:
> keras
> tidak boleh menerima nasihat
> tidak faham ayat-ayat Allah
> tidak merasai manisnya iman
> semakin jauh dari hidayah
Ini disebut dalam ayat:
“ Lalu Allah kunci mati hati mereka.” (63:3)
Kenapa dikunci?
Kerana mereka memilih untuk berdusta dan berpaling terlebih dahulu.
iv) Niat baik membuka pintu hidayah — niat buruk menutup pintu hidayah
Ayat ini bermaksud , kitalah yang perlu memilih dahulu, mahu mengikut petunjuk atau tidak. Jila kita mahu mengikut petunjuk (al quran dan hadis) maka Allah beti kita hidauah.
Bukan Allah yang sudah menentukan dati awal seseoranc itu tidak mendapag petunjun. Sehingga seseorang terpaksa jauh dari hidayav. Tetapi Allah membetk bergantung kepada niat kita dari awal.
Allah melihat niat dan pilihan pertama seseorang.
Jika hati cenderung kepada kebaikan → dibuka hidayah.
Jika hati cenderung kepada penolakan → ditutup hidayah.
Inilah maksud:
“Allah memalingkan hati mereka.”
Iaitu bukan dengan paksaan, tetapi sebagai balasan terhadap pilihan sendiri.
v) Contoh mudah
Dua orang hadir ke kuliah agama:
1. Orang A
– datang dengan niat: “Aku mahu jadi lebih baik.” Maka,
→ Allah lembutkan hati
→ dia faham
→ dia tersentuh
2. Orang B
– datang dengan niat: “Aku datang sebab terpaksa / mahu cari kesalahan.” Maka,
→ Allah biarkan hatinya tetap keras
→ nasihat tidak masuk
→ dia semakin jauh
Ayat tadi menggambarkan Orang B.
Ayat tersebut membuktikan:
✔ Hidayah tidak diberikan secara paksa
✔ Allah melihat niat dan pilihan manusia
✔ Jika hati menolak kebenaran, Allah biarkan ia tersesat
✔ Jika hati berniat jujur mencari kebenaran, Allah tunjukkan jalannya
Niat menjadi faktor utama yang menentukan sama ada seseorang mendapat hidayah atau tidak.
3. Allah menambah hidayah kepada mereka yang ada niat yang baik
Dalil 3 — Surah Muhammad 47:17
“Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah lagi bagi mereka hidayah dan ketaqwaan.”
Ayat ini menjelaskan bahawa hidayah bukan sesuatu yang berhenti sekali, tetapi Allah menambahkannya apabila seseorang mempunyai niat yang baik, hati yang terbuka, dan kesungguhan untuk terus berubah.
Mari kita jelaskan dengan ringkas tetapi padat.
i) Allah menambah hidayah kepada mereka yang mahu hidayah
Ayat:
> وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى
“Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah lagi bagi mereka hidayah…”
Siapa yang Allah tambah hidayah?
✔ mereka yang sudah memilih jalan iman
✔ mereka yang menginginkan kebenaran
✔ mereka yang berniat baik untuk mendekati Allah
Maknanya:
Kalau seseorang jujur ingin menjadi lebih baik, Allah akan tingkatkan lagi hidayahnya.
ii) Hidayah bertambah bila hati bersih & berniat baik
Ulama menyebut bahawa ayat ini menunjukkan bahawa:
> iman bertambah dengan amal
> kefahaman bertambah dengan keikhlasan
> taufiq (kekuatan buat kebaikan) bertambah dengan niat yang betul
Jika seseorang berniat baik seperti:
> mahu tinggalkan dosa
> mahu baiki akhlak
> mahu belajar agama
> mahu dekat dengan Allah
Maka,
→ Allah akan tambah hidayah di hati
→ Allah mudahkan perubahan
→ Allah kuatkan ketakwaan
Ini disebut dalam sambungan ayat:
> وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ
“…dan Dia memberi kepada mereka ketakwaan.”
Bukan mereka yang buat sendiri tetapi Allah beri.
iii) “Tambah hidayah” bermakna Allah buka lebih banyak pintu kebaikan
Bertambah hidayah boleh berlaku dalam beberapa bentuk:
✔ Tambah kefahaman — ayat Qur’an lebih jelas
✔ Tambah keinginan untuk berubah
✔ Tambah kekuatan melawan nafsu
✔ Tambah ketenangan dalam ibadah
✔ Tambah peluang beramal
✔ Tambah semangat untuk taat
Semua ini adalah hadiah daripada Allah kepada orang yang hatinya berniat baik.
iv) Hidayah tidak berhenti — ia bertingkat
Ayat ini juga bermaksud:
- seseorang boleh berada di tahap hidayah tertentu
- kemudian Allah boleh naikkan ke tahap yang lebih tinggi
- bergantung kepada niat dan keikhlasannya
Hidayah ibarat cahaya:
hati yang jujur → cahaya bertambah
hati yang berpaling → cahaya hilang
Ringkasnya, apabila seseorang ada niat yang baik dan jujur mahu mendekati Allah, Allah bukan hanya memberi hidayah — tetapi menambah, memperkuat, dan memperdalam hidayah itu.
Ayat 47:17 menjadi dalil kuat bahawa niat hati menentukan sejauh mana hidayah Allah berkembang dalam diri seseorang.
4. Hadis: Amal bergantung pada niat
Dalil 4 — Hadis al-Bukhari & Muslim
“Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat.”
Hadis ini bukan hanya tentang pahala, tetapi tentang penerimaan hati terhadap kebenaran.
Hidayah adalah bentuk “amal hati” — kalau niat hati bersih, barulah kebenaran masuk.
5. Bila ada penyakit di dalam hati
Dalil 5 — Surah al-Baqarah 2:10,
“Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah tambahkan penyakit itu…”
Ayat ini menunjukkan hubungan langsung antara niat hati dengan hidayah atau kesesatan. Ia memberi contoh bagaimana hati yang tidak mahu kebenaran akan semakin jauh dari hidayah.
Mari kita jelaskan maksudnya.
i) “Dalam hati mereka ada penyakit” — penyakit niat, bukan penyakit fizikal
Ayat:
> فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
“Dalam hati mereka ada penyakit…”
Ulama tafsir (Ibn Kathir, al-Tabari) menjelaskan penyakit ini ialah:
- keraguan terhadap kebenaran
- kemunafikan
- benci kepada nasihat
- tidak jujur mencari kebenaran
- niat yang rosak seperti riya’ atau hasad
Inilah penyakit yang dimaksud kan, penyakit niat dan hati, bukan penyakit tubuh.
ii) “Allah tambahkan penyakit itu” — balasan atas niat yang buruk
Ayat sambungannya:
> فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا
“…lalu Allah tambahkan penyakit itu.”
Ayat ini bermaksud :
✔ Mereka sendiri yang memulakan penyakit hati
✔ Allah menambahkan lagi kekerasan, keraguan, dan kesesatan
✔ Ini adalah balasan sesuai dengan pilihan hati mereka
Allah tidak menzalimi mereka — mereka mulakan dulu, Allah hanya menguatkan apa yang mereka pilih.
Ini sama seperti ayat:
“Ketika mereka berpaling, Allah memalingkan hati mereka.” (61:5)
Oleh itu kita mesti ada rasa takut jika ada niat yang buruk dalam beragama ini. Takut Allah palingkan hati kita.
iii) Dalil ini menunjukkan: siapa yang mahu kebenaran → Allah beri cahaya; siapa yang tidak mahu → Allah tutup
Ayat 2:10 memberi contoh golongan munafik:
- Mereka tidak jujur
- Mereka berpura-pura beriman
- Mereka tidak berniat menerima kebenaran
- Mereka hanya mahu manfaat dunia
Kerana niat mereka salah, Allah tidak membuka cahaya hidayah kepada mereka — malah menambah kegelapan.
iv) Hubungan dengan “Orang yang mahu kebenaran diberi cahaya”
Ayat 2:10 menunjukkan kontras kepada prinsip itu.
Jika hati mahu kebenaran → diberi cahaya
Jika hati penuh penyakit → ditambah kegelapan
Hidayah adalah cahaya yang memerlukan wadah yang bersih.
Hati yang berniat buruk ibarat gelas kotor: semakin diisi, semakin keruh.
Kesimpulan
1. Hidayah turun sesuai dengan niat hati.
Jika hati berniat jujur mencari kebenaran, Allah membuka pintu hidayah. Jika hati berniat menolak atau pura-pura, hidayah tidak masuk.
2. Niat baik menyebabkan hidayah bertambah.
Orang yang sudah memilih jalan iman akan ditambah hidayah, pemahaman, dan kekuatan untuk beramal (Surah Muhammad 47:17).
3. Niat buruk menyebabkan hidayah terhenti atau hilang.
Apabila seseorang berpaling, sombong, atau sengaja menolak kebenaran, Allah memalingkan hatinya dan menambah kegelapan (Surah al-Saff 61:5, al-Baqarah 2:10).
4. Allah tidak memaksa—manusia memilih dahulu.
Seseorang menentukan arah hatinya, kemudian Allah membalas arah tersebut dengan hidayah atau kesesatan. Ini adalah sunnatullah yang adil.
5. Keikhlasan hati adalah pintu bagi segala cahaya.
Hidayah adalah cahaya; ia tidak masuk ke hati yang berniat buruk, tetapi ia mudah masuk ke hati yang ikhlas dan tunduk.
Semiga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Klang.
9/12/2025
Ulasan
Catat Ulasan