Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Pengorbanan
Ungkapan “Pengorbanan bukan hal yang bodoh tetapi kecerdikan tahap tinggi” membawa maksud yang sangat mendalam. Mari kita lihat huraiannya:
1. Pengorbanan memerlukan kebijaksanaan hati dan akal.
Orang yang sanggup berkorban bukan orang lemah atau tidak tahu menilai untung rugi. Sebaliknya, dia melihat sesuatu yang lebih besar — seperti kasih sayang, keikhlasan, dan pahala di sisi Allah — melebihi kepentingan diri. Itu tanda kecerdikan jiwa dan pandangan jauh.
Ini sangat selari dengan ajaran Islam, kerana pengorbanan yang ikhlas adalah bukti iman, kebijaksanaan, dan pandangan jauh terhadap akhirat.
Berikut penjelasan berserta dalil:
a) Pengorbanan adalah tanda iman dan ketaatan
Allah berfirman:
“Kamu sekali-kali tidak akan mencapai kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebahagian harta yang kamu cintai.”
(Surah Āli ‘Imrān, 3:92)
Ayat ini menunjukkan bahawa pengorbanan (memberi sesuatu yang kita cintai) adalah tanda iman yang tinggi dan pemikiran yang matang — kerana orang yang bijak tahu bahawa memberi di jalan Allah bukan rugi, tetapi pelaburan untuk akhirat. Suatu pelaburan yang dibalas dengan balasan yang paling baik.
b) Pengorbanan Nabi Ibrahim a.s.
Allah berfirman tentang kisah Nabi Ibrahim dan Ismail:
“Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya-Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.”
(Surah As-Saffāt, 37:102)
Pengorbanan Nabi Ibrahim bukan kerana kelemahan, tetapi kerana kecerdikan iman, iaitu dia tahu bahawa taat kepada Allah lebih besar nilainya daripada perasaan dan kepentingan diri sendiri.
c) Pengorbanan tanda keikhlasan dan kecerdikan rohani
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidaklah harta itu berkurang kerana sedekah.”
(HR. Muslim, no. 2588)
Secara zahir, memberi itu nampak seperti kerugian. Tetapi Rasulullah ﷺ mengajarkan bahawa orang yang benar-benar bijak melihat keuntungan batin dan pahala akhirat, bukan angka duniawi.
Orang yang sanggup berkorban bukan orang bodoh atau lemah, tetapi dia berfikir dengan mata hati dan pandangan akhirat.
Dia memahami firman Allah:
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.”
(Surah At-Taubah, 9:111)
Maka, pengorbanan adalah kecerdikan tertinggi, kerana ia memilih keredhaan Allah berbanding kesenangan sementara dunia.
2. Orang yang bodoh menurut nafsu, orang bijak menahan diri.
Ramai orang menolak berkorban kerana takut rugi atau kehilangan sesuatu. Tetapi orang yang benar-benar cerdik tahu bahawa pengorbanan hari ini adalah pelaburan untuk kebaikan masa depan — sama ada di dunia atau di akhirat.
Ini menggambarkan perbezaan antara pandangan orang beriman dan orang yang hanya berfikir secara duniawi.
Orang yang beriman dan bijak tahu bahawa pengorbanan bukan kerugian, tetapi pelaburan jangka panjang — terutama untuk akhirat.
Berikut penjelasan dengan dalil al-Qur’an dan hadis:
a) Allah menjanjikan ganjaran besar bagi orang yang berkorban di dunia
Allah berfirman:
“Barang siapa yang memberi pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik, maka Allah akan melipatgandakan (balasan) pinjaman itu untuknya, dan dia akan memperoleh pahala yang banyak.”
(Surah Al-Hadid, 57:11)
Ayat ini menunjukkan bahawa setiap pengorbanan — sama ada harta, tenaga, atau masa — tidak hilang sia-sia.
Sebaliknya, ia akan dikembalikan dengan ganjaran berlipat ganda.
Inilah pemikiran orang yang benar-benar cerdik dan beriman.
b) Pengorbanan ibarat benih yang ditanam untuk masa depan
Allah juga berfirman:
“Perumpamaan orang yang membelanjakan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai; pada tiap-tiap tangkai seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki.”
(Surah Al-Baqarah, 2:261)
Pengorbanan hari ini mungkin kecil, tetapi hasilnya berlipat kali ganda di dunia (keberkatan hidup) dan di akhirat (pahala dan syurga).
Orang yang takut rugi hanya melihat satu biji benih; orang yang bijak melihat tujuh ratus hasil.
c) Orang beriman yakin bahawa kehilangan di dunia adalah kemenangan di akhirat
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidaklah seseorang meninggal kan sesuatu kerana Allah, melainkan Allah akan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik daripadanya.”
(HR. Ahmad, no. 23074 – hasan)
Hadis ini mengajar bahawa pengorbanan kerana Allah tidak pernah sia-sia.
Orang yang bijak melihat bahawa kehilangan hari ini hanyalah jalan menuju kebaikan yang lebih besar.
Maka, orang yang menolak berkorban kerana takut rugi hanya melihat dunia yang sementara.
Tetapi orang yang benar-benar cerdik melihat dengan mata hati, yakin bahawa setiap pengorbanan adalah pelaburan untuk masa depan yang kekal — di dunia dan di akhirat.
Mereka memahami janji Allah:
“Sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.”
(Surah At-Taubah, 9:120)
3. Dalam Islam, pengorbanan adalah tanda iman dan kecerdikan spiritual.
Nabi Ibrahim a.s. sanggup mengorbankan anaknya kerana perintah Allah — itu bukan kebodohan, tetapi kecerdikan iman yang memahami hakikat ketaatan sebenar.
Ini menggambarkan bahawa pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. bukanlah tindakan tanpa akal atau membuta tuli, tetapi tanda kecerdikan iman dan ketaatan yang sempurna kepada Allah.
Beliau memahami bahawa taat kepada perintah Allah adalah kebenaran mutlak, walaupun bercanggah dengan logik dan perasaan manusia biasa.
Berikut penjelasannya dengan dalil al-Qur’an:
a) Kisah pengorbanan Nabi Ibrahim dan Ismail
Allah berfirman:
“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya, (Ibrahim) berkata: Wahai anakku, sesungguhnya aku bermimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu. (Ismail) menjawab: Wahai ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.”
(Surah As-Saffāt, 37:102)
Di sini, Nabi Ibrahim tidak bertindak membabi buta. Beliau berunding dengan anaknya, menzahirkan akal yang tenang dan iman yang matang.
Beliau tahu, mimpi seorang nabi adalah wahyu, dan melaksanakan nya adalah bukti kecerdikan iman — memahami bahawa ketaatan kepada Allah lebih besar daripada cinta kepada anak sendiri.
b) Allah memuji ketaatan dan keikhlasan mereka
Allah berfirman lagi:
“Maka tatkala keduanya berserah diri, dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipisnya, Kami panggillah dia: Wahai Ibrahim!
Sesungguhnya engkau telah membenarkan mimpi itu. Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.”
(Surah As-Saffāt, 37:103–105)
Allah sendiri memuji Nabi Ibrahim kerana membenarkan wahyu dengan penuh keyakinan.
Itu menunjukkan pengorbanan baginda adalah hasil kecerdikan rohani, bukan kerana tidak berfikir, tetapi kerana iman yang memahami makna sebenar ketaatan kepada Tuhan.
c) Allah menggantikan dengan ganjaran besar
“Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.”
(Surah As-Saffāt, 37:107)
Ini membuktikan bahawa pengorbanan ikhlas tidak akan disia-siakan.
Allah gantikan dengan ganjaran yang mulia — bukan hanya seekor sembelihan, tetapi juga kemuliaan dan nama baik yang kekal sepanjang zaman hingga hari kiamat.3
Maka, pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. bukanlah tanda kebodohan, tetapi puncak kecerdikan iman — beliau faham bahawa kebenaran mutlak datang daripada Allah, dan ketaatan kepada-Nya pasti membawa kebaikan.
Allah memuji baginda dalam firman-Nya:
“Sesungguhnya Ibrahim itu seorang yang sangat penyantun, lembut hatinya, dan selalu kembali kepada Allah.”
(Surah Hud, 11:75)
Maka, pengorbanan itu adalah lambang kebijaksanaan iman, bukan kebodohan, kerana ia berpaksikan ilmu, keyakinan, dan cinta kepada Allah melebihi segalanya.
Kesimpulan:
Pengorbanan bukanlah kelemahan atau kebodohan, tetapi tanda kematangan, kebijaksanaan, dan keikhlasan hati. Hanya orang yang tinggi akal dan hati yang mampu meletakkan kebaikan dan redha Allah di atas kepentingan dirinya sendiri.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Padang Jawa.
8/10/2025
Ulasan
Catat Ulasan