344) IBADAHKAH KONSERT SEJUTA SELAWAT?

Bismillah

Alhamsulillah.

Assalamu'alaikum,

Konsert Sejuta Selawat

   “Konsert Sejuta Selawat” — iaitu program besar-besaran yang menghimpunkan orang ramai untuk berselawat beramai-ramai — adalah fenomena yang semakin biasa dilihat di banyak negara Islam, termasuk Malaysia. Maka soalan ini sangat penting dan wajar dijawab dengan berdasarkan prinsip syariah dan manhaj salaf.

Penilaian Umum:

Aspek Penilaian Syariah

   Tujuan berselawat , ianya disyariatkan dan berpahala.

  Menghimpunkan umat untuk berselawat  itu arus jika bebas maksiat dan tidak bercanggah dengan syarak

   Dijadikan konsert dengan unsur hiburan, pencampuran dan muzik,  ua dipertikaikan / Tidak digalakkan.

   Berselawat dengan iringan muzik dan nyanyian adalah bid‘ah atau tidak menepati adab selawat

   Berselawat sambil menari, berjoget, lampu berkelip, sepentas bersama artis , maka ia mungkar dan bertentangan dengan tujuan asal selawat

Perincian Menurut Manhaj Salaf:

1.  Selawat itu sendiri adalah ibadah yang agung

Allah berfirman:

 "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang beriman! Berselawatlah kamu ke atasnya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya."

(Surah al-Ahzab: 56)

Nabi ﷺ bersabda:

   “Barang siapa berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali.”

 (HR. Muslim)

   Tetapi... setiap ibadah perlu ikut cara Nabi ﷺ.

2.  Mengadakan “konsert” dengan unsur hiburan yang mengganggu tujuan ibadah

Jika acara itu:

  Disertai artis-artis yang tidak menjaga syariat,  muzik, nyanyian, pencampuran lelaki perempuan,

gimik pentas, lampu berkelip, gaya konsert hiburan,

   Maka ia menyimpang dari ruh ibadah dan adab berselawat.

   Ibadah tidak boleh dicampur-adukkan dengan hiburan dan bentuk yang melalaikan.

3. Melazimi himpunan berjemaah khusus untuk berselawat secara tetap tanpa nas

   Jika seseorang anggap bahawa acara “sejuta selawat” adalah ibadah khas yang dituntut agama secara berjemaah dengan format tertentu, ini boleh termasuk dalam bid‘ah idhafiyyah:

   Iaitu Ibadah yanv  asalnya sah (selawat),

Tapi bentuk pelaksanaannya tidak berdasarkan sunnah.

Kata Imam al-Syatibi (rahimahullah):

    “Bid‘ah ialah satu cara dalam agama yang direka-reka menyerupai syariat, tetapi tidak ada dalil padanya secara khusus.”

Pandangan Ulama Kontemporari

Syaikh Ibn Utsaimin:

 “Berselawat itu disyariatkan, tetapi jika dibuat secara berjemaah yang dilazimi pada waktu dan bentuk tertentu yang tidak ada dalam sunnah, maka ia adalah bid‘ah.”

Syaikh Saleh al-Fawzan:

   “Zikir atau selawat secara berjemaah dengan suara seragam dan cara khusus yang tiada dalam sunnah adalah amalan yang diada-adakan.”

Jika mahu anjurkan selawat secara berjemaah:

-   Pastikan bebas unsur hiburan melalaikan

-   Elak unsur pentas artis dan “show”

-    Jangan anggap ia amalan sunnah yang khusus

-    Niat sebagai galakan umum (bukan ibadah berjemaah tetap)

-   Ikut adab dan syariat (pakaian, pemisahan lelaki perempuan, dll.)

Kesimpulan:

Elemen dalam “Konsert Sejuta Selawat”  

-   Hukum Berselawat kepada Nabi ﷺ adalah sunnah

-   Menghimpunkan orang untuk selawat adalah harus jika bebas dari mungkar

-   Jadikan ia konsert dengan artis, muzik, pentas, dengan penuh  cahaya,  nyanyian,  maka ia tidak disyariatkan / mungkar

-   Melazimi bentuk khusus yang tiada dalil , maka ia bid‘ah

Orang berkata , itu lebih baik dari konsert biasa.  Bagaimana?

   Ungkapan seperti “lebih baik daripada konsert biasa” adalah hujah yang sering digunakan untuk membenarkan program berbentuk hiburan agama, seperti "Konsert Selawat", "Nasyid Fest", dan seumpamanya.

   Namun dari sudut manhaj Islam yang benar, hujah seperti ini perlu dianalisis secara teliti, bukan sekadar berdasarkan perbandingan baik-buruk secara relatif.

Penilaian Berdasarkan Prinsip Syariat:

 1. “Lebih baik daripada konsert biasa” tidak menjadikan ia sunnah

   Dalam agama, sesuatu amalan diukur berdasarkan dalil syarak, bukan kerana ia kurang buruk daripada yang lebih buruk.

Contoh:

   Merokok lebih baik daripada minum arak — tapi merokok tetap haram, bukan jadi harus.

Kata ulama salaf:

  “Kebenaran itu diukur dengan dalil, bukan dengan perbandingan kepada perkara yang lebih buruk.”

 2. Prinsip dalam ibadah: ' Ikut, bukan cipta'

   Dalam urusan ibadah, bukan soal 'lebih baik', tapi soal 'adakah Nabi buat?'

   Jika ia tidak ada dalam sunnah, maka melakukannya dengan cara baru — walau kelihatan baik — tetap termasuk dalam bid‘ah.

    Imam Malik (rahimahullah) berkata:

   “Sesiapa yang menganggap dalam Islam ini ada sesuatu amalan baru yang baik, maka dia telah menuduh Nabi ﷺ mengkhianati wahyu.”

3. Konsep “lebih baik” kadang-kadang menipu

  Bila konsert itu dilabel “Islamik” tetapi:

-   Ada muzik

-   Persembahan pentas ala artis

-   Nyanyian yang melalaikan

-   Pencampuran lelaki perempuan

-   Penampilan selebriti yang tidak menutup aurat

   Maka ia sebenarnya menghias hiburan dengan nama agama, bukan menjadikan hiburan itu ibadah.

   Bahkan ia lebih berbahaya daripada konsert biasa kerana:

 "Ia mengelirukan orang ramai bahawa hiburan seperti itu adalah ibadah."

Panduan Menilai Sesuatu Amalan:

-   Adakah Nabi ﷺ atau sahabat buat?  Tidak

-Adakah ada dalil sahih menyuruh?  Tidak ada

-  Adakah unsur mungkar dicampur?

 Ya (jika ada muzik /ikhtilat / nyanyian)

-   Adakah ia mendekatkan orang kepada sunnah sebenar?  Bergantung – tapi biasanya tidak

Kesimpulan Jawapan:

   Berselawat itu ibadah besar dan mesti dilakukan dengan adab, khusyuk dan cara yang diajar Nabi ﷺ.

    Menjadikan ia “konsert Islamik” bukan sahaja bukan sunnah, malah:

-   Boleh jadi bid‘ah jika dianggap ibadah tetap

-   Boleh jadi mungkar jika campur hiburan, muzik, ikhtilat

-   Boleh jadi penipuan agama bila dinisbahkan kepada sunnah 

 "Lebih baik daripada konsert biasa" bukan hujah syarie.

Yang penting: "Adakah ia menepati sunnah atau tidak?"

Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain

Padang Jawa

8/8/2025