327) BOLEHKAH MENGEJEK, MELAKNAT ORANG YANG TAK KITA SUKAI?

Bismillah.

Alhamdulillah.

Assalamu'alaikum,

Atas Nama Islam

   Atas nama Islam, bolehkah kita membuat apa saja seperti mengejek orang yang tak disukai, melabel dengan label yang buruk atau mendoakan dengan doa yang buruk kepada orang atau kumpulan yang menjadi musuh dalam politik  walau mereka muslim ?

Jawapan:

Tidak boleh.

    Islam melarang keras perbuatan seperti mengejek, mencela, memberi gelaran buruk, dan mendoakan keburukan kepada sesama Muslim, termasuk dalam konteks politik. Islam adalah agama yang mengajar akhlak mulia, adab, dan rahmat, bukan permusuhan dan dendam atas nama agama.

DALIL-DALIL LARANGAN:

1. Larangan mengejek dan memberi gelaran buruk

Firman Allah,

 "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olokkan kaum yang lain, boleh jadi mereka (yang diolok) lebih baik dari mereka (yang mengolok). Jangan pula perempuan-perempuan mengolok-olok perempuan lain, boleh jadi mereka lebih baik dari mereka. Janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran-gelaran yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk setelah beriman."

( Surah Al-Hujurat: 11)

Ayat ini mengharamkan:

-   Mengejek (sukhriyah)

-    Mencela sesama Muslim

-   Melabel dengan nama buruk seperti "pengkhianat", "anjing", "kafir", dan sebagainya tanpa hak.

  Apa msksud “Setelah beriman” ? (بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)

Maksudnya:

   Sangat buruk dan hina untuk melabel saudara seiman dengan panggilan yang menjatuhkan, setelah mereka memeluk Islam atau kembali kepada kebaikan.

Al-Imam Ibn Kathir menjelaskan:

   "Jangan kamu menghina atau mengejek orang yang telah bertaubat dan beriman, walaupun dia dahulu seorang pendosa."

2. Larangan berdoa buruk tanpa kezaliman yang nyata

Dalilnya,

 "Dan janganlah sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah. Itu lebih dekat kepada takwa."

(Surah Al-Ma’idah: 8)

   Keadilan tetap wajib, meskipun terhadap orang yang dibenci atau lawan politik. Doa buruk tanpa sebab syar‘i adalah perbuatan zalim.

3. Nabi ﷺ tidak mendoakan keburukan kepada orang yang menzaliminya secara peribadi

    Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah ﷺ pernah diminta mendoakan keburukan kepada orang musyrik, tetapi baginda menjawab:

 "Sesungguhnya aku tidak diutus untuk melaknat, tetapi aku diutus sebagai rahmat."

[ HR. Muslim (2599)]

Penjelasan Makna Hadis:

a)  Bukan untuk melaknat (لَعَّانًا)

   Melaknat bermaksud mendoakan seseorang agar dijauhkan daripada rahmat Allah — satu bentuk doa kebinasaan.

  Rasulullah ﷺ menjelaskan bahawa tujuan diutusnya baginda bukan untuk mencela, memaki, atau mendoakan keburukan kepada orang lain, sekalipun mereka telah menyakitinya secara peribadi.

Contoh peristiwa:

   Ketika kaum Quraisy menolak dakwah Rasulullah, mencaci, melukai dan menghina baginda, para sahabat pernah meminta Rasulullah mendoakan keburukan atas mereka. Tapi Nabi ﷺ tetap enggan, lalu bersabda:

   “Sesungguhnya aku diutus bukan sebagai pelaknat, tetapi aku diutus sebagai rahmat.”

b)  Diutus sebagai rahmat (رَحْمَةً)

   Nabi Muhammad ﷺ adalah rahmat bukan hanya untuk umat Islam, tetapi untuk seluruh manusia dan makhluk. Allah jelaskan dalam firmanNya,

 “Dan tidaklah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan sebagai rahmat untuk seluruh alam.”

(Surah Al-Anbiya’: 107)

    Baginda membawa rahmat dalam bentuk hidayah, pengampunan, akhlak, dan kasih sayang, bukan permusuhan dan sumpah seranah.

Pengajaran daripada hadis ini:

a)   Islam tidak mengajar kebencian atau permusuhan sesama manusia tanpa sebab syar‘i.

➤ Jangan jadikan politik atau emosi sebagai alasan untuk mendoakan keburukan kepada orang lain, terutama sesama Muslim.

b)  Dakwah dan teguran mesti dengan hikmah, kasih sayang dan rahmat, bukan cacian, celaan dan kutukan.

c)   Mengikut sunnah Nabi ﷺ  itu bukan hanya pada ibadah, tetapi juga dalam akhlak dan lisan — tidak melaknat atau memaki walau terhadap musuh.

d)  Orang yang suka melaknat bukan dari akhlak Islam.

Nabi ﷺ bersabda:

 "Seorang mukmin bukan seorang yang suka mencela, melaknat, berkata keji dan bercakap kotor."

[HR. al-Tirmidzi (1977) – Hadis Hasan Sahih]

    

4. Sesiapa yang menuduh dan melabel tanpa bukti akan dituntut di akhirat

Dalilnya dari sabda nabi s.a.w,

   "Sesiapa yang berkata kepada saudaranya: 'Wahai kafir!' maka kekafiran itu akan kembali kepada salah seorang daripada keduanya jika ia tidak benar."

[HR. Muslim (60)]

   Perbuatan melabel buruk secara melulu adalah dosa besar, bahkan boleh menyebabkan pelakunya ditimpa dosa label itu sendiri.

Kesimpulan:

a)    Islam tidak membenarkan mengejek, melabel buruk, atau mendoakan keburukan kepada sesama Muslim, walau mereka lawan politik.

b)    Kewajipan Muslim ialah menjaga lidah dan akhlak, menasihati dengan hikmah dan adil.

c)    Permusuhan dalam politik tidak membolehkan kezaliman dalam bentuk kata-kata atau doa.

Semoga bermenafaat.

Padang Jawa.

31/7/2025