Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Nikmat Yang Kita Dapat
Adakah nikmat yang kita dapat itu tanda Allah suka kita?
Tidak semestinya setiap nikmat yang diberikan Allah adalah tanda Allah suka atau redha kepada seseorang. Dalam Islam, nikmat boleh menjadi ujian, dan kadang-kadang ia diberi kepada orang yang Allah murkai sebagai istidraj – iaitu kelonggaran sebelum azab.
Penilaian sebenar bukan terletak pada nikmat zahir, tetapi keimanan, ketaatan dan kesyukuran hamba tersebut.
Istidraj
Apa yang dimaksudkan dengan istidraj?
Istidraj (الإستدراج) bermaksud nikmat yang diberikan Allah kepada seseorang yang bermaksiat sebagai bentuk penangguhan azab, bukan kerana Allah redha. Ia adalah ujian dalam bentuk nikmat, yang boleh membawa kepada kehancuran jika tidak disedari dan tidak disyukuri dengan taubat dan amal soleh.
Antara Nikmat dan Istidraj
Allah beri kita nikmat seperti duit, kereta, rumah, isteri, anak-anak dan sebagainya. Tapi bagaimana kita tahu itu benar-benar nikmat atau itu sekadar istidraj? Mari kita telusuri:
1. Dalil: Istidraj – Nikmat sebagai ujian bagi orang yang lalai
Surah Al-An‘am: 44
"Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala sesuatu (kesenangan); sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami seksa mereka dengan tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam putus asa."
(Surah Al-An‘am, 6:44)
Penjelasan:
Allah beri nikmat yang banyak kepada orang yang berpaling daripada-Nya, bukan kerana cinta, tapi sebagai istidraj – agar mereka semakin lalai, lalu akhirnya dihukum dengan azab mengejut.
Tafsir Ibnu Kathir (رحمه الله):
Allah berfirman bahawa apabila manusia tidak menghiraukan nasihat dan petunjuk yang disampaikan oleh para rasul, Allah longgarkan dunia untuk mereka – rezeki, kesihatan, kejayaan – sehingga mereka merasa terlalu selesa dan lalai.
Namun, ketika mereka bergembira dan merasa selamat, azab datang secara mengejut, dan mereka tidak sempat bertaubat atau menyelamatkan diri.
2. Hadis Nabi tentang Istidraj
Nabi SAW bersabda:
“Apabila kamu melihat Allah memberikan nikmat dunia kepada seorang hamba padahal dia dalam maksiat kepada Allah, maka itu adalah istidraj.”
(HR. Ahmad, no. 17311; Sahih menurut Al-Albani)
Iaitu Allah berikan nikmat beransur-ansur kepada orang yang derhaka, walaupun mereka terus berdosa.
Seolah-olah Allah beri mereka lebih banyak tali untuk menjerat diri sendiri. Dalamasa yang sama mereka tidak diberi taufik untuk bertaubat, tetapi semakin leka.
Kemudian azab diturunkan secara mengejut, setelah mereka terlalu yakin dengan nikmat dunia.
Contoh Istidraj dalam al-Quran:
a). Firaun dan tenteranya:
Allah beri kuasa, kerajaan dan kemewahan kepada Firaun, tetapi akhirnya:
“Lalu Kami benamkan mereka ke dalam laut…”
(Surah al-Qasas, 28:40)
b). Qarun:
Allah beri harta yang kuncinya pun susah diangkat, tetapi:
“Maka Kami benamkan dia dan rumahnya ke dalam bumi…”
(Surah al-Qasas, 28:81)
Penjelasan:
Nikmat bukan selalu tanda keredaan Allah. Kadang ia adalah perangkap ujian untuk menguji apakah seseorang itu bersyukur atau lalai dan terus berdosa.
3. Nikmat Dunia Tidak Menunjukkan Kemuliaan di Sisi Allah
Dalilnya di Surah Al-Fajr: 15–16
"Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia berkata: 'Tuhanku telah memuliakanku.'
Namun apabila Tuhannya mengujinya lalu membataskan rezekinya, maka dia berkata: 'Tuhanku menghinakanku.'”
Maksud Umum Ayat:
Manusia sering menilai nikmat dunia sebagai ukuran kemuliaan di sisi Allah. Apabila dia mendapat harta, kemewahan atau kedudukan, dia menyangka Allah redha dan memuliakannya. Tetapi apabila diuji dengan kesempitan rezeki atau kemiskinan, dia menyangka Allah hina dan murka kepadanya. Sangkaan ini adalah salah.
Tafsir Ibnu Kathir:
Ayat ini menunjukkan kesalahan anggapan manusia . Iaitu ia menyangka bila Allah beri kemewahan, itu tanda dimuliakan, dan bila miskin, itu tanda dihina.
Padahal, kemuliaan dan kehinaan itu bergantung kepada iman dan amal, bukan pada banyak atau sedikitnya harta.
“Bukanlah kaya itu kemuliaan, dan bukanlah miskin itu kehinaan. Tetapi ketaqwaan adalah ukuran kemuliaan di sisi Allah.”
Penjelasan:
Manusia sering salah faham. Iaitu ia menyangka bila mendapat nikmat, itu tanda Allah redha. Sebenarnya, kedua-duanya adalah ujian – sama ada diluaskan atau disempitkan rezeki.
4. Kisah Firaun dan Qarun
Firaun dan Qarun diberi kekayaan dan kuasa besar, tetapi itu bukan tanda Allah redha. Sebaliknya mereka dibinasakan kerana kesombongan dan kufur mereka.
Dalilnya dalam firman Allah,
Surah Al-Qasas (28): Ayat 81
“Lalu Kami benamkan dia (Qarun) bersama rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya satu golongan pun yang dapat menolongnya selain Allah, dan dia tidak termasuk orang-orang (yang dapat) membela diri.”
Tafsir dan Tadabbur Surah Al-Qasas:81
Latar Ayat
Ayat ini merujuk kepada Qarun, seorang lelaki dari kaum Nabi Musa yang sangat kaya dan sombong. Sebelum ayat ini, Allah menceritakan bagaimana Qarun keluar dengan perhiasannya, menyebabkan orang-orang dunia terpesona. Tetapi dia lupa bahawa kekayaannya itu adalah ujian, bukan nikmat mutlak.
Tafsir Ringkas
“Kami benamkan dia dan rumahnya ke dalam bumi”
Ini bermaksud,
- Qarun dibinasakan oleh Allah dengan cara ditelan bumi hidup-hidup, termasuk hartanya.
- Ini satu bentuk azab dunia kerana keangkuhan, kesombongan, dan pengingkaran Qarun terhadap perintah Allah.
“Maka tidak ada baginya satu golongan pun yang dapat menolongnya selain Allah”
Ini bermaksud,
- Tiada siapa mampu menyelamatkannya, sekalipun dia memiliki kekayaan dan pengikut.
- Allah ingin tunjukkan bahawa kekuasaan mutlak hanya milik Allah.
“Dan dia tidak termasuk orang-orang yang dapat membela diri”
Ini bermaksud,
- Qarun sendiri tidak mampu menyelamatkan dirinya, menggambarkan kelemahan total manusia bila Allah turunkan azab-Nya.
Pengajaran dan Tadabbur
Dari ayat di atas dapat diambil pengajarab bahawa,
a) Kekayaan bukan jaminan keselamatan
Qarun punya harta yang luar biasa banyaknya, tetapi itu semua tidak menolongnya ketika azab datang.
Harta boleh jadi istidraj, jika ia membawa kepada kesombongan dan kelalaian terhadap Allah.
b) Kesombongan mengundang kehancuran
Qarun berkata: “Sesungguhnya aku diberi harta itu kerana ilmu yang ada padaku” (ayat 78). Ini menunjukkan kesombongan dan keangkuhan.
c) Jangan tertipu dengan dunia
Orang yang memandang dunia dengan kagum (ayat 79) akhirnya sedar (ayat 82) bahawa redha Allah lebih utama dari harta yang fana.
d) Kesan dosa boleh berlaku di dunia dan akhirat
Azab Qarun berlaku di dunia, sebagai pengajaran bagi manusia yang lain, dan dia masih akan diazab di akhirat.
Kaitannya dengan Kita Hari Ini
Jangan sombong dengan harta, kedudukan, atau ilmu. Ingatlah bahawa semua itu milik Allah dan ujian buat kita.
Ketika kita melihat orang kaya yang angkuh dan zalim, janganlah kita iri hati. Kerana kekayaan tanpa syukur dan taqwa boleh membawa kebinasaan.
Carilah harta dengan halal, dan gunakan untuk agama dan kebaikan, seperti yang dinasihatkan kepada Qarun dalam ayat sebelumnya (28:77):
"Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat..."
5. Tanda Allah Cinta: Allah Bimbing ke Taat, Bukan Semata-mata Nikmat
Nabi SAW bersabda:
“Apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia memudahkan baginya untuk beramal soleh.”
(HR. Bukhari & Muslim)
Ungkapan “Apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia memudahkan baginya untuk beramal soleh” adalah berlandaskan hadis sahih, dan ia mengandung pengertian yang sangat besar dalam memahami tanda-tanda cinta Allah kepada hamba-Nya.
Hadis Sahih sebagai Dalil
Hadis Riwayat al-Bukhari:
"Apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia menyerunya: 'Wahai Jibril, sesungguhnya Aku mencintai si fulan, maka cintailah dia.'
Maka Jibril pun mencintainya, lalu Jibril menyeru kepada penghuni langit:
'Sesungguhnya Allah mencintai si fulan, maka cintailah dia.'
Lalu orang itu pun mendapat penerimaan (القبول) di bumi.”
(HR. al-Bukhari no. 6040, Muslim no. 2637)
Makna “al-qabūl” (القبول):
Para ulama seperti Ibn Hajar menjelaskan bahawa "al-qabūl" bermaksud:
- 'Diberikan taufik untuk beramal soleh'
- Dikasihi oleh manusia
- Amalannya diterima dan diberi keberkatan
Tafsiran Para Ulama:
a) Ibn Rajab al-Hanbali (رحمه الله):
"Tanda cinta Allah kepada seseorang ialah bila Allah menjadikan ketaatan terasa ringan dan mudah, serta membenci maksiat."
b) Imam an-Nawawi (رحمه الله):
"Maksud 'al-qabūl' ialah Allah memudahkan seseorang untuk beramal soleh, menjauhi maksiat, dicintai oleh orang-orang beriman, dan mendapat tempat yang baik di sisi manusia dan Allah.'"
Dalil Tambahan:
Surah Al-Lail 92:5–7
“Adapun orang yang memberi (hartanya), bertakwa, dan membenarkan pahala yang terbaik (syurga), maka Kami akan mudahkan baginya jalan menuju kemudahan (kebaikan).”
(Surah Al-Lail, 92:5–7)
Ini menunjukkan bila seseorang bertaqwa dan jujur kepada Allah, maka Allah mudahkan jalan untuk kebaikan. Apakah tanda cinta Allah?
Tanda Allah Cinta Seseorang Hamba:
1. Dimudahkan untuk beramal soleh (solat, membaca al-Quran, membantu orang dan lain-lain).
2. Benci maksiat dan merasa berat untuk melakukannya.
3. Hatinya hidup dengan zikrullah dan takut kepada-Nya.
4. Amalnya diberi keberkatan, walaupun sedikit.
5. Diberikan penerimaan dan kasih sayang daripada manusia soleh.
Sebaliknya…
Bila seseorang bermaksiat dan hidup jauh dari ketaatan, tapi dibiarkan terus dalam kelalaian tanpa rasa bersalah, itu tanda Allah tidak peduli lagi padanya.
Nabi SAW bersabda:
"Jika kamu tidak melihat Allah memberi kamu kemampuan untuk melakukan ketaatan, maka ketahuilah bahawa itu adalah peringatan akan jauhnya cinta Allah darimu." (Mafhum daripada kalam salaf)
Oleh itu:
- Cinta Allah bukan hanya kata, tapi dapat dilihat melalui amal.
- Tanda Allah cinta ialah bila hati, lisan, dan anggota ringan untuk taat.
- Allah tidak sekadar mencintai hamba-Nya, tetapi menjadikan jalan kebaikan mudah baginya.
“Jika kamu mahu tahu sejauh mana Allah cinta padamu, lihat sejauh mana kamu mudah mencintai amal soleh.”
Ertinya,
Tanda sebenar kasih Allah ialah seseorang dibimbing kepada iman dan amal soleh, bukan hanya diberinya rezeki atau kesenangan dunia.
Kesimpulan:
- Nikmat dunia bukan tanda mutlak Allah suka.
- Ia boleh jadi ujian, istidraj, atau rahmat – bergantung kepada reaksi dan keadaan iman seseorang.
- Tanda sebenar kasih sayang Allah ialah taufik kepada taat, istiqamah, dan hati yang dekat dengan-Nya.
Semoga bermenafaat dan sampaikan kepada orang lain.
Klang.
19/6/2025
Ulasan
Catat Ulasan