Dalam Islam, larangan melampaui batas dalam beragama (ghuluw fid-din) adalah satu peringatan penting yang disebut dalam Al-Qur'an dan hadis.
"Melampaui batas" bermaksud melakukan sesuatu yang melebihi apa yang disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, sama ada dalam ibadah, keyakinan, atau hukum. Ia termasuk sikap terlalu ekstrem atau berlebihan sehingga menyalahi keseimbangan Islam.
Apakah dalil yang menunjukkan Allah larang melampaui batas?
Dalilnya ialah dari:
1) Surah an Nissa : 171
Allah melarang ahli kitab termasuk kita umat Islam dari melampau batas dalam beragama. Dengan firmanNya,
"Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu..."
(Surah An-Nisa’ 4:171)
2) Hadis nabi s.a.w,
"Jauhilah oleh kalian sikap ghuluw (melampaui batas) dalam agama, karena sesungguhnya orang sebelum kamu binasa disebabkan mereka berlebih-lebihan dalam agama."
(HR. An-Nasa’i, no. 3059)
1. Berlebihan dalam ibadah sehingga menyusahkan diri
Contoh: Puasa setiap hari tanpa berbuka, solat malam tanpa tidur, meninggalkan urusan dunia sepenuhnya.
Ini dilarang oleh nabi melalui sabda Nabi ﷺ kepada tiga orang lelaki yang ingin beribadah secara ekstrem dengan teguran nya ,
“Barang siapa yang berpaling dari sunnahku, maka dia bukan dari golonganku.”
(HR. Bukhari & Muslim)
Nabi solat malam dan nabi tidur, nabi puasa dan nabi berbuka dan nabi beribadah tetapi nabi juga bekerja. inilah keseimbangan, tidak melampau batas. Sesiapa yang tidak tidur , semata- mata hendak beribadah , contohnya, itu melampau batas.
2. Mengharamkan apa yang dihalalkan tanpa dalil
Apa yang Allah halalkan , dia haramkan untuk dirinya. Seperti melarang makan daging, berkahwin, atau menikmati nikmat dunia dengan alasan ingin lebih "suci". Pada hal Allah menghalalkan, tetapi dia mengharamkannya semata- mata ingin kononnya , menyucikan jiwa.
3. Fanatik kepada mazhab atau guru secara membuta tuli
ia hanya berpegang kepada satu mazhab, contohnya mazhab Syafie, Sehingga menolak pendapat yang benar yang datang dari mazhab lain. Hanya kerana ia bukan dari kumpulan atau tokoh mereka.
Pada hal, ada beberapa hal dalam feqh, kedua-dua mazhab adalah betul kerana mereka ada dalil yang sahih. Yang membezakannya adalah cara memahami atau menafsir dalil tersebut. Tetapi jila kita tolak pegangan mazhab yang lain walaupun itu benar juga dari nabi, maka itu melampaui batas.
4. Melampaui batas dalam berakidah
5. Berlebih-lebihan dalam memuliakan seseorang hingga ke tahap melampaui kemanusiaan
Maksudnya ialah mengangkat manusia — sama ada nabi, wali, guru, atau tokoh — kepada kedudukan yang hanya layak bagi Allah, seperti:
- menganggap mereka maksum seperti nabi (tidak mungkin silap),
- memberi kuasa ghaib kepada mereka,
- menyembah atau meminta kepada mereka seperti memohon kepada Allah.
Contoh-contoh perbuatan ini:
a. Menganggap Nabi Muhammad ﷺ mempunyai sifat ketuhanan
Contoh:
- Percaya Nabi mengetahui semua perkara ghaib secara mutlak.
- Mengatakan "Nabi hidup di alam roh dan mendengar semua doa kita dari mana-mana".
- Menyanyi pujian seperti dalam sebahagian syair: "Jika tidak keranamu, ya Rasul, tidak dijadikan alam ini."
Ini menyalahi hakikat bahawa Nabi ialah seorang hamba dan utusan, bukan Tuhan.
b. . Menganggap wali atau tok guru boleh beri rezeki, anak, jodoh
Contoh:
Pergi ke kubur dan berkata: "Tolong sembuhkan aku", "tolong beri zuriat", seolah-olah wali itu berkuasa sendiri.
Maka ini menyalahi tauhid rububiyyah (bahawa hanya Allah mentadbir urusan makhluk).
c. Taat secara membuta tuli tanpa mempedulikan wahyu
Contoh:
- Mengikut fatwa guru walaupun bertentangan dengan Al-Qur’an dan sunnah.
- Menganggap cakap guru tidak boleh disanggah, walau jelas salah.
Ini seperti ayat:
"Mereka menjadikan pendeta-pendeta dan ahli-ahli agama mereka sebagai tuhan selain Allah..."
(Surah At-Taubah 9:31)
Iaitu dengan mentaati mereka dalam hal yang melanggar syariat.
d. Memuji nabi s.a.w secara melampau
Nabi ﷺ Melarang Umatnya Memujinya Melampau-Lampau:
Seperti sabdanya,
“Janganlah kamu memujiku berlebihan seperti kaum Nasrani memuji Isa putera Maryam. Aku hanyalah hamba, maka katakanlah: Hamba Allah dan Rasul-Nya.”
(HR. Bukhari no. 3445)
Ini menunjukkan bahawa cinta kepada Nabi pun mesti ada batas, dan dilarang mengangkat Baginda ke tahap ketuhanan seperti yang dilakukan oleh orang Kristian terhadap Nabi Isa a.s.
Apa Batas Yang Sebenar?
Dalam Islam, batas dalam beragama ialah berpegang kepada apa yang telah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, tanpa menambah atau menguranginya — inilah yang disebut sebagai jalan pertengahan (wasatiyyah).
Islam bukan agama ekstrem — tidak terlalu longgar, dan tidak terlalu keras. Jalan yang seimbang inilah yang membawa kepada keselamatan dunia dan akhirat.
Dalil & Penjelasan:
a) . Islam Adalah Umat Pertengahan (Wasatiyyah)
Allah jelaskan hal ini dalam firman Nya,
> "Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) sebagai umat yang pertengahan (umat wasat), agar kamu menjadi saksi atas manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas kamu..."
(Surah Al-Baqarah 2:143)
Wasat bermakna:
Seimbang, adil, tidak melampau, tidak cuai, tidak keterlaluan dalam ibadah, aqidah, dan akhlak.
b) Larangan Ghuluw (Melampau) Dalam Agama
Dalil larangan dalam al quran,
> "Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu..."
(Surah An-Nisa’ 4:171)
Dan juga,
> "Katakanlah: Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu berlebih-lebihan dalam agamamu tanpa kebenaran..."
(Surah Al-Ma’idah 5:77)
Ayat ini menyebut bagaimana kaum Nasrani melampau dalam memuliakan Nabi Isa a.s. hingga menyembahnya — sebagai peringatan kepada umat Islam agar tidak ulangi kesilapan itu.
c) Nabi ﷺ Larang Ibadah Yang Melampau
Ini berdasarkan kisah tiga orang sahabat datang bertanya tentang ibadah Nabi ﷺ. Mereka rasa ibadah mereka masih kurang, lalu berniat:
- seorang mahu puasa sepanjang masa tanpa berbuka,
- seorang mahu tidak berkahwin selamanya,
- seorang mahu bangun malam solat tanpa tidur.
Maka Nabi ﷺ bersabda:
"Demi Allah! Aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya. Tapi aku berpuasa dan aku berbuka, aku solat malam dan aku tidur, dan aku juga berkahwin. Maka sesiapa yang tidak suka sunnahku, dia bukan dari kalanganku."
(HR. Bukhari & Muslim)
Ini menunjukkan Islam melarang berlebihan walaupun dalam ibadah, kerana:
- ia boleh membebankan diri,
- menyalahi sunnah,
- dan menimbulkan fitnah.
d) Nabi ﷺ Ajar Keseimbangan, Bukan Keras atau Longgar
Dalilnya dari sabda nabi s.a.w,
"Permudahkan, jangan menyusahkan. Beri khabar gembira, jangan menakut-nakutkan."
(HR. Bukhari & Muslim)
Nabi juga bersabda:
"Sesungguhnya agama ini mudah. Dan tidaklah seseorang mempersulit agama melainkan dia akan kalah."
(HR. Bukhari)
Mempersulit agama bermakna:
- Melampaui batas-batas yang ditetapkan oleh syariat.
- Berlebihan dalam amalan (ghuluw), meletakkan beban lebih daripada yang diperintahkan Allah dan Rasul.
- Membuat agama terasa berat, hingga menghalang diri atau orang lain daripada istiqamah dan ketenangan dalam beribadah.
- Tafrit (terlalu longgar),
- Ifraat/Ghuluw (terlalu keras).
Kesimpulan:
Supaya tidak melampaui batas,, maka harus menjaga batas dalam beragama . Iaitu dengan mengikuti syariat Allah dan Rasul ﷺ secara seimbang dan benar. Iaitu dengan mencontohi apa yang diamalkan oleh nabi dan para sahabatnya. Tidak lebih dan tidak kurang. Pendek kata, dengan mengikut sunnah nabi s.a.w.
Islam adalah agama wasatiyyah . Ianya adil, seimbang, sesuai dengan fitrah manusia. Tidaklah Islam itu mengajar umatnya menjadi seperti pendita nasrani yang tidak boleh berkahwin.
Tidak ekstrem ke kanan (berlebihan) dan ekstrem ke kiri (mengabaikan) . Kedua-dua ekstrem itu adalah sesat. Yang benar ialah mengikut sunnah nabi sepertimana di amal oleh para sahabat nsbi s.a.w. Bukan dengan beramal atau berakidah dengan sesuatu yang tidak ada contohnya dari nabi s.a.w.
Semoga bermenafaat dan sampaikan kepada orang lain.
Ulasan
Catat Ulasan