Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Berdoa dengan suara perlahan
Berdoa dengan suara perlahan disebut dalam bahasa Arab sebagai الدعاء خُفْيَةً (ad-du‘ā’ khufyah), yang bermaksud berdoa dengan suara yang tidak kuat atau secara rahsia.
Dalam al-Quran dalam surah al A'raf Allah berfirman:
"Serulah Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang lembut. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."
— Surah al-A‘rāf: 55
Kelebihan berdoa dengan suara perlahan:
1. Melambangkan keikhlasan – kerana tidak menunjuk-nunjuk kepada orang lain.
2. Lebih khusyuk dan merendah diri – sesuai dengan adab seorang hamba kepada Tuhannya.
3. Lebih dekat dengan sunnah Nabi – Rasulullah SAW biasanya berdoa dengan suara tidak kuat.
Contoh situasi doa perlahan:
-Selepas solat.
-Dalam hati ketika sedang berjalan, duduk, atau dalam kesusahan.
-Ketika bermunajat di malam hari.
Ringkasan:
Doa dengan suara perlahan adalah lebih disukai dalam banyak keadaan, terutama ketika sunyi, atau untuk menjaga keikhlasan. Namun, dalam keadaan berjemaah atau ingin mengajar orang lain dan tentunya mengajar itu waktu dalam kuliah, berdoa kuat juga dibolehkan.
Berdoa secara kuat
Berdoa secara kuat dan berjemaah selepas solat fardu adalah amalan yang sering dilakukan di banyak tempat, terutama di Malaysia, Indonesia dan beberapa negara lain. Namun, dari sudut sunnah Nabi SAW, amalan ini tidak dilakukan secara tetap oleh Baginda selepas setiap solat.
Penjelasan ringkas:
1. Amalan Nabi SAW dan Para Sahabat:
- Nabi SAW tidak berdoa secara berjemaah dan kuat selepas solat fardu secara tetap.
- Apa yang sabit dari sunnah ialah Nabi SAW berzikir selepas solat secara individu (tasbih, tahmid, takbir), dan berdoa secara peribadi.
2. Pandangan Ulama:
- Ulama Mazhab Syafie (mazhab utama di Malaysia) membenarkan doa berjemaah selepas zikir, terutama untuk tujuan pendidikan atau maslahat umum. Itupun dilakukan sesekali sahaja bahkan tidak berterusan, dan tidak dianggap wajib atau sunnah yang tetap.
- Ulama Salafi dan sebahagian ulama lain tidak menggalakkan doa kuat secara berjemaah kerana tiada contoh tetap dari Nabi SAW.
3. Kesimpulan hukum:
Tidak sunnah (mengikut sunnah Nabi secara khusus) jika dilakukan secara tetap.
Diharuskan jika dilakukan kadang-kadang, atau untuk tujuan mengajar dan menyatukan hati jemaah.
Makruh atau tidak digalakkan jika dianggap wajib, atau menjadi amalan tetap seperti kebanyakan tempat hari ini.
Kesimpulan:
Doa kuat secara berjemaah selepas solat bukan sunnah Nabi SAW secara tetap, tetapi diharuskan dengan syarat tidak dianggap wajib atau tidak menolak orang yang tidak mahu turut serta. Yang paling afdhal ialah zikir dan doa sendiri-sendiri dengan suara perlahan selepas solat.
Apakah dalinya?
Dalil bahawa Nabi Muhammad SAW berdoa dengan suara perlahan (tidak kuat) terdapat dalam al-Quran dan juga hadis. Berikut adalah beberapa dalil:
1. Al-Quran
Surah al-A‘rāf ayat : 55,
Maksud:
"Berdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang perlahan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."
Tafsiran:
Tadarru‘an: dengan penuh harapan, tunduk dan merendah diri.
Khufyah: suara yang perlahan, tidak kuat atau berlebihan.
Ibn Kathir menyebut:
> "Ini adalah adab dalam berdoa, iaitu dengan khusyuk, tunduk, dan suara yang lembut..."
2. Surah Maryam ayat 3 (tentang Nabi Zakaria)
Maksudnya:
"(Iaitu) ketika dia (Zakaria) menyeru Tuhannya dengan seruan yang lembut (perlahan)."
Ini menunjukkan bahawa doa para nabi biasanya dilakukan dengan suara perlahan, penuh keikhlasan dan kerendahan hati.
3. Hadis Nabi SAW (Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Daripada Abu Musa al-Ash‘ari RA:
> “Kami sedang bersama Nabi SAW dalam suatu perjalanan. Maka orang ramai mengangkat suara mereka dalam berzikir. Maka Baginda bersabda:
"Wahai manusia, rendahkanlah suara kamu. Sesungguhnya kamu tidak menyeru Tuhan yang tuli dan tidak juga yang ghaib. Sesungguhnya kamu menyeru Tuhan yang Maha Mendengar, Maha Dekat..."
— Hadis Riwayat al-Bukhari (2992), Muslim (2704)
Maksudnya:
Nabi menegur sahabat kerana berzikir terlalu kuat, dan mengajar mereka untuk merendahkan suara dalam doa dan zikir. Kalau berzikir kuat boleh kenapa nabi tegur? Itu maksudnya nabi melarang.
Kesimpulan:
Dalil-dalil ini menunjukkan bahawa berdoa dengan suara perlahan adalah lebih sesuai dengan adab dan sunnah, kerana:
- Tanda tawadhu‘ dan ikhlas
- Allah Maha Mendengar dan tidak perlu suara kuat
- Nabi dan para sahabat tidak berdoa kuat secara tetap selepas solat fardu
Namun, dalam keadaan mengajar atau doa bersama dalam majlis umum, dibolehkan dengan syarat tidak dianggap wajib.
Jika doa (atau zikir) dilakukan dengan suara kuat sehingga mengganggu orang lain yang sedang solat, maka hukumnya adalah tidak dibenarkan dan berdosa jika disengajakan, berdasarkan adab Islam dan larangan Nabi SAW.
Apakah dalilnya?
Dalil dan Hujah:
1. Hadis Sahih (Riwayat Ahmad dan Abu Dawud):
Nabi SAW bersabda:
"Janganlah sebahagian kamu mengangkat suara melebihi yang lain dalam membaca al-Quran (atau zikir), kerana ia mengganggu orang lain dalam solatnya."
(Hadis sahih, riwayat Abu Dawud no. 1332, dinilai sahih oleh al-Albani)
Maksudnya:
Mengangkat suara ketika berzikir, berdoa, atau membaca al-Quran dalam masjid hingga mengganggu orang lain yang sedang solat atau beribadah adalah dilarang.
2. Adab dalam masjid:
Masjid adalah tempat ibadah yang tenang. Jangan dirosakkan ketenangan itu.
Islam sangat menekankan tidak mengganggu orang lain, lebih-lebih lagi dalam solat yang memerlukan kekhusyukan.
Apakah hukum sengaja berdoa dengan kuat?
Makruh: jika tidak sengaja tetapi tetap mengganggu.
Haram: jika dilakukan dengan sengaja, tahu ia mengganggu tapi tetap meneruskannya.
Wajib berhenti: jika diberi teguran dan masih mengganggu orang solat.
Kesimpulan:
Doa dengan suara kuat hingga mengganggu orang solat adalah dilarang.
Islam menekankan tidak menganggu orang lain dalam ibadah. Maka, doa dan zikir selepas solat hendaklah dibuat dengan suara perlahan, cukup untuk diri sendiri sahaja — terutama jika ada orang di sekeliling sedang solat sunat atau membaca al-Quran.
Jika ingin berdoa kuat secara berjemaah, pastikan:
- Tiada orang sedang solat berdekatan.
- Dilakukan secara beradab dan tidak keterlaluan.
Semoga dapat amal dan sampaikan kepada orang lain.
Disemak oleh: Ust. Yob
Klang.
22/5/25
Ulasan
Catat Ulasan