Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamu'alaikum,
Kita akan membahas tentang dampak ( kesan yang ketara sama ada positif atau negatif) dosa maksiat terhadap hidup kita. Ia diambil dari kitab 'Addaa' wa Ad Dawa' atau Jawabul Kaafi karya imam ibnu Qayyim r.h. (691- 751H) di mana beliau membuat satu fasal yang sangat luarbiasa bertajuk Diantara Bahaya Maksiat Terhadap Hamba berkait Dengan Dunia dan Akhiratnya. Yang dipelajarinya dari imam Ibnu Taimiyah. Yang beliau datangkan faedah-faedah yang belum pernah ditulis orang sebelumnya.
Hakikatnya, tiada siapa yang dapat lepas dari maksiat. Lebih-lebih lagi di zaman medsos ini , kita terdedah dengan bermacam-macam maksiat. Baik maksiat mata, maksiat telinga , maksiat lisan dan tulisan dan juga maksiat hati. Setiap dosa samada yang kecil atau yang besar ianya bahaya dan mempunyai dampaknya atau akibatnya.
Terkadang orang memandang dosa besar saja yang bahaya. Dosa-dosa kecil juga bahaya dan setiap dosa ada dampaknya. Lebih-lebih lagi jika dosa kecil itu dibuat berulang-ulang . Maka
Ibnu Batthal ( wafat 449H) mengatakan,
الْمُحَقَّرَاتُ إِذَا كَثُرَتْ صَارَتْ كِبَارًا مَعَ الْإِصْرَار
“Sesuatu dosa yang dianggap remeh boleh menjadi dosa besar, ditambah lagi jika terus menerus melakukannya."
(Dari Fathul Bari, 11:30)
Dosa kecil yang dibuat berulang-ulang akan membinasakan seseorang.
Kata ibnu Qayyim r.h,
"Maksiat-maksiat itu ada dampak yang buruk yang tercela, yang memberi mudharat kepada hati (iman) , kepada agama, kepada badan, dunia dan akhirat. Yang tidak tahu seluruh dampaknya kecuali Allah swt. "
" Demikian juga maksiat-maksiat mempunyai hukuman-hukuman yang ditimpakan kepada pelakunya baik secara syariat atau kenyataan secara kadar (kauni) , secara sunatullah, yang segera atau diakhirkan , di mana yang tahu semuanya hanya Allah swt."
Dampak maksiat itu sangat banyak. Tetapi yang tahu semua- nya hanya Allah swt. Antara dampak atau akibat dari sesuatu dosa ialah:
1. Terhalang dari ilmu
Pelaku maksiat terhalang dari ilmu yang bermenafaat. Kalau ia ada ilmu tapi jadi tak bermenafaat. Kalau ia hindari dari maksiat, ilmunya akan jadi bermenafaat. Kerana ilmu (quran dan hadis) ialah cahaya yang Allah lemparkan dalam hati seseorang. Dan maksiat memadamkan cahaya tersebut. Ketika imam Syafie r.h berguru dengan imam Malik lalu ia duduk di depannya, maka imam Malik takjub dengan imam Syafie r.h. Kerana luar biasa cerdasnya seakan-akan cerdasnya itu keluar menyala-menyala. Umurnya 7 tahun ia hafal al quran, 10 tahun ia hafal kitab Muwatta'. Bagaimana sang guru tak terpesona dengan sang murid?
Kerana kecerdasan yang tinggi dan pemahamannya yang sempurna , maka imam Malik berkata kepadanya, " Wahai pemuda, aku melihat bahawa Allah telah melemparkan dalam hatimu ada cahaya. Maka jangan kau padamkan cahaya itu dengan kegelapan maksiat atau kau akan terjebak dalam kegelapan dimana para penuntut ilmu mencari cahaya mereka. "
Penuntut ilmu itu di dalam cahaya. Sedangkan pelaku maksiat ia dalam kegelapan. Berkata Syafie, " Aku mengeluh keadaanku kepada guruku al Waqi'(129 - 197H) tentang buruknya hafalanku, maka dia arahkan aku meninggalkan maksiat". Lalu Waqi' berkata, 'Ilmu itu kemuliaan dan ia tak diberi kepada pelaku maksiat.' Dampak atau akibat yang ke-2,
2. Terhalang dari rezeki
Rezeki itu berrkaitan dengan rezeki badan atau agama atau dengan hati. Seperti kesihatan, atau makrifat kepada Allah atau kesabaran atau tawakkalnya kepada Allah dan lain -lain . Nabi s.a.w bersabda,
"Sesungguhnya seorang lelaki itu akan terhalang daripada rezekinya disebabkan oleh dosa yang menimpanya. "
[Riwayat Ibn Majah (4022) dan Ahmad (22438).]
Hadis ini sanadnya lemah tetapi maknanya benar kerana kata ibnu Qayyim, " Taqwa itu sebab datangnya kekayaan maka maksiat itu sebab datangnya kemiskinan." Seperti firman Allah,
Jadi, ini rezeki umum, samada rezeki harta , wang atau yang berkait dengan agama seperti sabar, tawakkal dan lain-lain. Seperti sabda nabi s.a.w,
"Siapa yang sungguh-sungguh berusaha untuk bersabar maka Allah akan memudahkan kesabaran baginya. Dan tidaklah seseorang dianugerahkan (oleh Allah Subhanahu wa ta'ala) pemberian yang lebih baik dan lebih luas (keutamaannya) daripada (sifat) sabar.” (HR Al Bukhari)
Sabar itu rezeki dari Allah swt.
Jika orang sering bermaksiat maka rezeki-rezeki tersebut terhalang darinya.
Jika kita sudah berusaha dan berusaha , rezeki dari segi material tidak bertambah, kehidupan makin susah, tapi kita tidak sabar , maka itu adalah kerana kurangnya taqwa. Antara ciri orang bertaqwa ia diberi rezeki dari arah yang tak disangka-sangka. Ada rezeki yang kita tahu dan ada rezeki yang kita tidak persangkakan. Orang yang bertaqwa dia mendapat rezeki dari kedua-duanya. Kerana itu janji dari Allah swt. Rezeki itu banyak seperti kebahagiaan, ilmu dan sebagainya. Dampak atau akibat yang ke-3,
3. Terasa jauh antaranya dengan Allah swt.
Bagi pelaku maksiat akan ada rasa keterasingan antaranya dengan Allah swt. Tidak ada rasa keterasingan lebih dari keterasingan ini. Kerananya ia akan menderita dan tidak ada apa yang dapat mengubatinya. Kalau dia mendapat semua nikmat dunia seperti harta, wang, jawatan , wanita dan sebagainya, itu semua tidak dapat menutup rasa keterasingan tersebut.
Namun ini tidak dapat dirasakan kecuali bagi orang yang hati nuraninya masih hidup. Ia akan merasakan keterasingan atau jauhnya ia dari Allah bila berbuat dosa.
'Adapun mayat bila ia dilukai, ia tak merasa sakit'. Iaitu orang yang hatinya sudah mati ia tidak merasakannya. Tetapi bagi orang yang masih ada iman, kemudian ia terjerumus dalam maksiat, ia pasti merasakan perasaan tersebut. Ada ketakutan, kekhuatiran, ketidak- nyamanan dalam hati, tidak lazat beribadah, tidak suka solat di masjid , tidak suka ikut pengajian, akibat maksiat yang ia lakukan.
Kata ibnu Qayyim lagi,
" Seandainya orang berakal sedar dan mengerti bahawa maksiat itu hanya menyebabkan ia jadi tidak dekat dengan Allah saja, maka sudah cukup baginya untuk meninggalkan maksiat."
Dampak atau akibat yang ke-4,
4. Keterasingan dengan manusia (terutama yang bertaqwa)
Maksiat yang ia buat menyebab- kan ia rasa tidak nyaman, tidak tenteram duduk bersama orang bertaqwa.
Kata ibnu Qayyim,
" Keterasingan hati yang ia rasa dengan orang, terutama orang-orang soleh di kalangan mereka. Kerana hati mereka tidak selari. Sesungguhnya hati pelaku maksiat tidak nyaman dengan hati orang yang soleh. " Kerana kedua-duanya ada perbezaan yang sangat jauh.
" Semakin besar maksiatnya maka semakin rasa tidak nyaman duduk dengan mereka dan bermajlis dengan mereka".
Kerana yang seorang cenderung berbicara tentang akhirat sedang seorang lagi cenderung bicara maksiat. Dan akhirnya ia terhalang dari mendapat keberkahan dari orang-orang soleh.
Bahkan,
" Dia semakin dekat dengan golongan syaitan sebagaimana ia semakin jauh dari golongan Allah. Dan keterasingan itu semakin kuat dan kukuh sehingga keterasingan itu berlaku antara ia dengan orang yang dekat seperti isterinya, anaknya, kerabatnya, bahkan dengan jiwanya sendiri."
Berkata Fudhail bin Iyadh r.h (107- 187H),
“Apabila aku berbuat dosa maka aku mengetahui akibatnya dari tingkah laku keledai dan pembantuku.” — Fudhail bin Iyadh [Hilyatul Auliya’: 8/109]
Jadi, maksiat membuatkan hubungan yang tidak nyaman dengan manusia, gelisah bila duduk bersama orang soleh, bahkan sehingga kepada pasangan dan anak-anaknya. Hidup yang tidak bahagia. Dampak atau akibat yang ke-5,
5. Kegiatan menjadi susah
Kata ibnu Qayyim r.h,
" Tidaklah ia membuat kegiatan kecuali tertutup pintunya, atau ia boleh tetapi sulit, banyak halangan-halangannya. Sebaliknya siapa yang bertaqwa , Allah mudahkan urusannya. Sungguh menakjubkan. Jalan-jalan menuju kebaikan sulit semuanya, kemudian dia tak tahu sebabnya apa."
Kenapa ? Kerana ia bermaksiat. "Dan dia semakin menuju kepada perkara yang lebih mempersulitkan dirinya. "
Maka, jika anda sering berasa sulit , banyakkan istighfar. Kadang nazarnya ditolak, pastilah ada maksiatnya.
Ketika orang mahu membuat kebaikan , jalannya tertutup, pintu tertutup semua. Itu semua kerana diri kalian sendiri. Firman Allah ,
Oleh itu banyakkan beristighfar dan bertaubat , maka jalan-jalan akan terbuka. Dampak atau akibat yang ke-6,
6. Ada kegelapan di dalam hati
Kata ibnu Qayyim r.h,
" Ia , pelaku maksiat itu mendapati dalam hatinya ada kegelapan yang hakiki. Ia merasa kegelapan itu seperti ia duduk dalam kegelapan yang gelap gelita. Maka jadilah kegelapan dalam hatinya seperti kegelapan yang nyata di depan matanya. Kerana ketaatan itu cahaya dan kemaksiatan adalah kegelapan. Semakin besar kegelapan itu maka makin besar kebimbangannya, kebingungannya. Sehingga ia mudah terjerumus kedalam bid'ah, kesesatan, dan perkara-perkara yang membinasakan tapi ia tidak menyedarinya. Seperti orang buta yang keluar berjalan sendiri di tengah malam yang gelap ."
Orang yang sangat bermaksiat hatinya jadi gelap. Sebab itu ia tak tahu membezakan mana yang baik mana yang buruk. Ia ada kecenderungan membuat bid'ah, mengikut kesesatan, mengikut hawa nafsu sehingga menjerumus kedalam perkara yang membinasa- kan dalam keadaan ia tak sedar. Dampak atau akibat yang ke-7,
7. Membuat lemah hati dan badan
Kata ibnu Qayyim r.h ,
"Maksiat membuat hati menjadi lemah dan badan juga menjadi lemah. Adapun hati menjadi lemah ia perkara yang jelas, diketahui semua orang, sehingga terus menerus maksiat melemahkan hatinya hingga iman lepas dari dirinya. "
Bila seseorang bermaksiat kepada Allah, ia mula bersangka buruk kepada Allah, mulai tidak sabar, mulai malas ibadah, mulai malas baca quran, terus hati itu lemah dan lemah, jika tidak ditolong oleh Allah hatinya boleh mati. Jika tidak kafir. Ulama berkata, 'Maksiat itu pengantar kepada kekufuran.'
Bagaiamana badan lemah gara-gara maksiat?
Kata ibnu Qayyim,
" Adapun maksiat menjadikan lemah badan, kerana seseorang mukmin kekuatannya dari hatinya. Semakin kuat hatinya semakin kuat jasadnya. Adapun orang yang berdosa meskipun badannya kuat , tapi ketika ia memerlukan badan tersebut maka kekuatan badannya akan berkhianat kepadanya ."
Perhatikan kekuatan Rom dan Parsi, tidak diragukan kekuatan mereka, bagaimana kekuatan mereka berkhianat kepada mereka ketika mereka memerlukannya? Mereka kalah kepada ahlul iman, para sahabat, padahal badan para sahabat lemah, kuda-kuda mereka juga lemah, persiapan mereka juga lemah, tetapi para sahabat dapat mengalahkan mereka dengan kekuatan iman (hati) mereka. "
Ini bukan cakap kosong, orang yang hatinya kuat boleh mengalah- kan orang yang fizikalnya kuat. Dengan hati yang kuat membuat fizikal mereka kuat. Sedangkan bilangan musuh berlipat ganda, tapi mereka menang. Bila ditanya kepada Kalid bin Walid r.a, 'Dengan siapa kau datang?' Jawabnya, 'Aku datang dengan satu kaum yang mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai kehidupan. '
Benar, iman yang kuat membuat tubuh juga menjadi kuat. Para ulama kita, mereka bukan olahragawan, tapi mereka kuat. Ke sana ke mari, sampai ada umur yang panjang tetapi tidak pikun. Kerana Allah beri mereka hati yang kuat. Sehingga diberi kekuatan badan oleh Allah swt. Dampak atau akibat ke-8,
8. Terhalang dari ketaatan
Kata ibnu Qayyim r.h lagi,
" Tidak ada dampak buruk dari maksiat kecuali maksiat itu menghalangi satu ketaatan, berlanjut kepada ketaatan-ketaatan yang lain juga terhalang. "
Misalnya, menonton filem korea. Ia menontonnya 6o minit sekali. Seandainya 60 minit itu ia gunakan untuk baca quran, bermakna ia juga terhalang dari maksiat , sebaliknya menonton itu menghalangnya dari suatu ketaatan. Maka ini sudah cukup untuk ia menghindari maksiat itu kerana maksiat itu menghalang ia dari ketaatan yang harusnya ia lakukan di waktu tersebut.
Yang jadi masslah, bukan hanya satu ketaatan yang terhalang tetapi ada effect domino. Ada ketaatan-ketaatan lain yang terhalang gara-gara satu maksiat.
" Maka bagi orang yang berakal, dengan cuma satu ketaatan yang terhalang sudah cukup untuk dia meninggalkan maksiat." Kerana ketaatan ini luarbiasa dampaknya di dunia dan di akhirat . Dan dia perlukan ketaatan tersebut ketika ia sangat memerlukan pahala kebaikan di akhirat kelak. Tetapi ternyata ketaatan tersebut tidak ia lakukan.
" Sesungguhnya maksiat menghalang seseorang melakukan ketaatan yang seharusnya dia lakukan. Sungguh cukuplah bagi pelaku maksiat dia dihukum terhalang dari ketaatan dan ia juga menanggung akibat kerana tidak melakukan ketaatan tersebut."
" Dan juga ia menghalangi manusia melakukan ketaatan yang lain, dan ketaatan yang ketiga, keempat, kelima gara-gara satu maksiat. "
Orang yang membaca quran, kerana ia membaca mengenai sedekah, atau silaturfahim, akhirnya ia melakukan ketaatan yang lain. Mungkin malamnya ia solat malam kerana siang tadi ia membaca al quran.
Cuba ia melakukan maksiat, ia tidur, ia tak solat malam, subuh lewat, pagi-pagi bangun hati jadi kering, lupa silaturrahim, lupa sedekah. Ini contoh dengan satu maksiat, boleh menghalangi dari ketaatan-ketaatan yang lain.
" Gara-gara satu dosa , terputus darinya rantai ketaatan yang panjang. Setiap kebaikan yang terhalang darinya lebih baik dari sunja seisjnya. "
Gara-gara menonton korea, ia tidak mengerjakan solat malam. Sedangkan solat malam itu lebih baik dari dunia dan seisinya. Solat qabliah subuh, solat subuh di masjid yang ia terhalang, itu lebih baik dari dunia seisinya. Apalagi kalau solat berjemaah, zikir selepas subuh, solat dhuha, semua itu tertinggal gara-gara ia bermaksiat.
Betapa banyak ganjaran yang hilang darinya.
" Maka pahala luput darinya , ia harus memikul dosa , dan kemudian hukuman semakin bertumpuk kepadanya. Seperti seorang yang makan satu racun, ia jadi sakit. Gara-gara ia sakit ia tak boleh makan makanan yang enak-enak dan yang baik-baik sekian lama."
Ketika ia bermaksiat ia terhalang dari kebaikan-kebaikan yang lain, Allah membuat ia terhalang kepada kebaikan yang lain gara-gara satu maksiat yang ia lakukan, bagaimana kalau bermacam-macam maksiat ia lakukan?
Hassan al Basri (21- 110 H) berkata ,
"Di antara balasan kebaikan ialah dapat kebaikan yang seterusnya."
Seseorang yang membuat kebaikan maka Allah bukakan kepada kebaikan yang lainnya.
" Hukuman terhadap keburukan, ialah keburukan yang selanjutnya ia lakukan. Seseorang jika tidak menyibukkan hatinya untuk kebaikan maka hatinya akan menyibukkannya kepada kebatilan."
Inilah yang dikatakan,
' Waktu itu seperti pedang, kalau kau tak patahkan pedang tersebut, pedang itu akan menebasmu'
Ertinya, waktu, kalau kau tidak gunakan untuk kebaikan, maka kau akan gunakan untuk keburukan. Dia akan menyebabkanmu membuat kemaksiatan.
Maka, dalam hidup ini kita berusaha membuat jadual yang menjebak kita kepada kebaikan-kebaikan. Jika tidak, mengelamun, buang masa, akhirnya berbuat sesuatu yang akhirnya terjerumus kepada maksiat. Cuba, seseorang yang menonton maksiat setengah jam, satu jam, hatinya sebelum menonton itu dengan hatinya selepas menonton itu pasti sudah berubah. Ada kesenjangan dengan Allah, ada ketidaknyamanan dengan Allah. Itu contoh dampak secara langsung .
Cuba pula baca quran, check hatinya selepas membaca quran, pasti ada kebahagiaan. Pasti. Itu dampak langsung ketaatan yang ia rasakan seketika itu juga. Dampak atau akibat yang ke-9,
9. Pendek umur dan dihilangkan keberkahan umur.
Kata ibnu Qayyim r.h lagi,
" Maksiat memendekkan umur dan menghilangkan keberkahan- nya. Sebagaimana kebajikan dan ketaqwaaan menambah umur, maka maksiat dan kefajiran mengurangkan umur. "
Para ulama berselisih pendapat apa maksudnya maksiat mengurangi umur itu. Pendapat sebahagian ulama, maksudnya, bukan umurnya berkurang tetapi keberkahannya hilang. Hidupnya hilang, tidak ada nilainya , untuk keluarganya, untuk dirinya , untuk imannya , umurnya habis begitu saja. Buat jalan-jalan, buat menonton, buat ber picnic yang tidak ada nilainya. Anak-anak tidak merasa keberadaan bapanya, keberadaan ibunya, orang tua tak merasa keberkahan anaknya. Habis umurnya dengan maksiat. Jadi, itu maksud berkurangnya umur. Ini sebahagian dari dampak maksiat.
Menurut sebahagian ulama lain, umurnya berkurang secara hakikat. Sebagaimana rezeki berkurang secara hakikat. Kerana Allah membuat sebab-sebab yang boleh menambah umur, rezeki dan menambah keberkahan. Jadi, ketika ia maksiat itu mengurangi semua itu. Bila rezekinya berkurang maka umurnya juga berkurang dan keberkahan juga berkurang.
Sebagaimana umur boleh bertambah dengan sebab, maka umur juga boleh berkurang dengan sebab. Rezeki, ajal, penderitaan , kebahagiaan, kesihatan, miskin kaya semuanya dengan takdir Allah.Tetapi Allah mentakdirkannya dengan sebab-sebab yang menimbulkan akibat. Benar semua sudah takdir tapi Allah juga menjadikan sebab yang menimbul kan akibat.
Berkata kelompok yang ketiga, bahawa dampak dari maksiat yang menghilangkan umur, kerana hakikat kehidupan ialah kehidupan hakiki. Bukan kehidupan badan. Oleh itu Allah menjadikan orang kafir itu seperti mayat, bukan orang hidup. Kerana yang Allah tinjau ialah hatinya, bukan jasadnya. Kehidupan yang sesungguhnya ialah kehidupan hati, dan umur manusia ialah sepanjang hayatnya. Maka kehidupan sesungguhnya jika hatinya bersama Allah. Jika hatinya tidak bersama Allah bererti ia tidak bersama dengan umurnya.
Seakan-akan ibnu Qayyim mengatakan kehidupan sebenar itu ialah kehidupan hati. Hati yang hidup ialah hati yang bersama Allah. Dan orang yang membuat maksiat itu hatinya sedang mati. Orang yang melakukan maksiat maka hidupnya semakin pendek kerana kehidupan hatinya banyak digunakan untuk bermaksiat kepada Allah.
Maka dengan demikian, kebajikan, ketaqwaan, ketaatan, menambah umur iaitu dalam waktu-waktu yang digunakan untuk bertaqwa kepada Allah. Itulah hakikat kehidupan manusia. Dan tidak ada umur bagi manusia kecuali dalam rangka ketaatan. Kalau bukan untuk ketaatan bererti ia sedang mati.
Ketahuilah, kesimpulannya jika seseorang hamba berpaling dari Allah maka ia sibuk dengan maksiat. Maka akan hilang , pergi dan sia-sia hari-hari kehidupannya. Kehidupan yang sesungguhnya telah hilang. Hari-hari yang hilang tersebut akan dia rasakan dampak buruknya pada hari kiamat kelak tatkala ia berkata,
"Seandainya dulu aku beramal soleh ketika di dunia "
Oleh itu, seseorang berusaha untuk menghemat-hemat umurnya untuk ketaqwaan kepada Allah swt. Jika umurnya habis dengan kemaksiatan maka sesungguhnya dia telah mengurangi kehidupannya yang hakiki kerana kehidupan hakiki ialah kehidupan hati yang bersama Allah swt.
Sudah berapa banyak umur yang telah kita buang? Yang tidak ada menafaatnya, bahkan itu bukan kehidupan yang sesungguhnya. Masalah nya zaman ini ialah medsos. Dengan fb nya, whatsaap nya, youtube nya, tiktok nya, berjam-jam setiap hari. Akhirnya kita melihat yang tak perlu, kita melihat maksiat, kita komen sana komen sini, kita membuang-buang umur yang akan kita kesali di akhirat kelak. Dampak atau akibat yang ke-10,
10. Maksiat menimbulkan maksiat-maksiat lain yang sepertinya.
Kata ibnu Qayyim r.h,
" Sesungguhnya maksiat yang dilakukan oleh seorang hamba, menanamkan dalam hatinya maksiat-maksiat yang sepertinya. Sebahagian maksiat melahirkan maksiat yang lain."
" Sampai sulit bagi seorang hamba untuk meninggalkan maksiat tersebut atau keluar dari maksiat tersebut. " Maknanya sudah kecanduan. Dia sudah tertawan dengan maksiat tersebut. Ia jadi tawanan. Kerana maksiat nya sudah bertumpuk-tumpuk dan saling bermunculan antara satu dengan yang lain.
" Dan sebaliknya membuat nya semakin mudah melakukan maksiat tersebut sebagaimana perkataan sebahagian salaf,
' Sesungguhnya di antara hukuman kepada perbuatan maksiat ialah maksiat yang berikutnya. Di antara balasan kebajikan ialah kebajikan yang selanjutnya'.
Kalau ia bermain muzik adakah ia bermain muzik saja? Tidak. Mungkin ia disko-disko , meniru-niru orang kafir , bersama wanita-wanita, syahwat dan kemudian dan kemudian....Itu sering sekali terjadi, artis-artis seperti itu. Mereka menghibur orang , sedang dia sendiri tidak bahagia. Dadah, keluarga kucar-kacir, khamr, zina, tiada kebahagiaan dan seterusnya.
" Jika seorang hamba melaku- kan kebaikan, maka kebaikan lain di sisinya berkata, 'Aku juga kebaikan, lakukan kebaikan itu'. "
Ini dampak kepada melakukan kebaikan. Jikalau kita melakukan kebaikan, kebaikan lain pun menarik kita kepadanya. Kalau ia melakukan kebaikan, kebaikan yang lain juga berkata, ' Lakukan aku juga.' Kemudian kebaikan yang ketiga, ke empat dan seterusnya. Maka keuntungan yang ia dapat ialah pahala yang berlipat ganda. Maka kebaikannya bertumpuk- tumpuk atau bertambah-tambah.
"Namun sebaliknya jika ia di sisi keburukan, maka maksiat yang lain memanggil untuk dilakukan. Akhirnya bertumpuk-tumpuk maksiat dari yang satu dengan yang lainnya. "
" Sampaikan, bila seorang yang baik bila ia meninggalkan satu kebajikan, dia akan merasa sesak, dengan katanya, mengapa aku tak melakukan kebaikan itu? "
Ertinya ia sudah kecanduan dengan kebaikan. Kalau ia tak solat malam, ia mengeluh mengapa aku tinggalkan? Kenapa tidur semula? Kenapa aku tak bersedekah hari ini? Kenapa aku tak solat dhuha hari ini? Dia merasa sesak di dadanya.
" Dia merasa bumi ini sempit baginya, bila dia yang biasa membuat kebajikan kemudian ia tak melakukannya. Dan dia merasa dirinya seperti ikan yang lepas dari air. Sampai ia kembali kepada air tersebut. Bila ia sudah melakukan kebajikan ia kembali tenang, seperti ikan yang kembali ke dalam air."
Sebaliknya,
" Kalau pelaku maksiat yang terbiasa melakukan maksiat, ketika diajak melakukan ketaatan maka dadanya menjadi sempit dan sulit. Semua jalan kebajikan tertutup sampai ia melakukan maksiat lagi. Sampai banyak pelaku maksiat , ketika ia melakukan maksiat, bukan kerana ia mendapat kelazatan lagi cuma bila ia tak bermaksiat ia menderita."
" Sebagaimana ada di antara mereka melakukan maksiat mengaku, dia berkata , 'Satu gelas bir aku minum untuk kelazatan, satu gelas lagi untuk pengubatan, kalau tidak minum aku tersiksa.' "
Samalah seperti orang yang merokok, dadah, filem porno dan sebagainya. Bila ia tak dapat dadah, ia bukan untuk kelazatan lagi tapi ia akan sakit kalau tak dapat. Seperti ada yang hilang. Ia sudah kecanduan. Itulah dampak- nya bila sudah sampai tahap seperti itu.
" Sentiasa seorang hamba berusaha walau sulit menjalankan ketaatan, tapi ia jalani sampai ia terbiasa, hingga kemudian ia cinta kepada ketaatan tersebut"
Mula-mula ia malas membaca quran tapi bila ia biasakan buat, ia cinta quran, ingin tadabbur dan ingin menghafal.
" Sampai ia mengutamakan ketaatan tersebut lebih daripada kenikmatan-kenikmatan yang lain. Sampai Allah, dengan kasih sayangNya menghantar malaikat untuk mendorongnya. Buat dia segera melakukan ketaatan. Membuatnya gelisah jika belum melakukannya. "
Ia gelisah , sudah jam berapa ini ia ingin bangun malam? Ada malaikat yang buat dia risau supaya ia membuat kebajikan.
Sebaliknya
" Seseorang yang sentiasa melakukan maksiat sampai cinta kepada maksiat tersebut , sampai ia mendahulukan maksiat atas segalanya".
Ia tidak peduli, apakah itu berdampak kepada isterinya, keluarganya, ekonominya, atau kesihatannya, ia tak peduli kerana ia sudah jatuh cinta dengan maksiat tersebut, ia sudah kecanduan."
" Sampai Allah mengirim kepadanya syaitan- syaitan yang menggiringnya buat dia gelisah jika ia tak bermaksiat. Sehingga ia harus bermaksiat. "
Dampak atau akibat yang ke-11,
11. Menjadikan hati lemah
Kata ibnu Qayyim r.h,
" Maksiat menyebabkan hati (keinginan) menjadi lemah untuk melakukan kebajikan. Adapun keinginan bermaksiat semakin besar. Keinginan taubat semakin lemah dan lemah sampai keinginan taubat hilang sama sekali. Kalau seandainya hatinya mati setengah, itu sudah sulit untuk bertaubat kepada Allah swt. Seperti taubatnya kazzabin ( pendusta agama) . Bagaimana kalau mati seluruhnya? Bagaimana ia ingin bertaubat sedangkan hatinya ingin bermaksiat, berazam dan masih rindu dengan maksiat. Dan bertekad melakukannya . Inilah penyakit yang paling bahaya yang membawa kepada kebinasaan."
Hati-hati, kerana orang yang bermaksiat dan lupa untuk bertaubat , kalau ia mati maka ke mana perginya dia? Dampak atau akibat yang ke-12,
12. Menyebabkan ia tidak memandang maksiat itu buruk.
Orang beriman melihat maksiat itu buruk. Tetapi , kata ibnu Qayyim r.h,
"Gara-gara seseorang sering bermaksiat membuat hatinya tidak memandang buruk kemaksiatan. Jadilah maksiat itu tradisinya atau kebiasaannya. Sehingga ia tidak memandang maksiat yang ia buat itu buruk. Begitu juga maksiat yang dibuat oleh orang lain, ia tak merasa itu buruk. "
Misalnya ia menonton filem korea yang perempuannya buka aurat. Bila anaknya pun buka aurat ia rasa biasa saja. Itu baru melihat maksiat, tanpa mengingkari. Bagaimana jika ia sendiri melakukan ? Lama-lama ia biasa, lama-lama ia tak memandang itu buruk.
" Bahkan bila orang tahu dia membuat maksiat, ia santai-santai saja. Tidak ada rasa malu. "
Zaman sekarang orang melakukan maksiat tetap menjadi tokoh. Tetap jadi bintang kerana masyarakatnya seperti itu.
" Hal seperti ini pada sisi pembesar tukang maksiat itu adalah puncak dan kesempurnaan kelazatan. Sampai ada diantara mereka yang membanggakan kemaksiatan, bahkan ia bercerita maksiat yang orang lain tak lakukan. Katanya, 'Tahukah kalian , aku melakukan maksiat begini dan begini.' Dengan bangganya. ' Aku sudah keluarkan wang untuk kesana dan kesana. Ia merasa bangga di depan teman-teman duduknya bahkan antara mereka cerita 40 tahun dulu pun dia banggakan, padahal dia sudah tua, lemah tapi masih bangga dengan maksiat yang ia lakukan dahulu."
Jadi, bila maksiat sudah masuk dalam hati seseorang , ia bangga dengan maksiat tersebut. Hatinya benar-benar telah rosak. Malu hilang. Ia tak memandang maksiat itu buruk lagi. Bahkan ia membanggakan maksiat yang ia lakukan. Kalau ia tak bertaubat maka binasalah dia.
" Kelompok manusia seperti ini tidak akan selamat, tidak akan diampuni Allah. Akan tertutup baginya pintu taubat. Bila seseorang dari mereka mati tanpa taubat , sebagaimana nabi s.a.w bersabda,
Dari Salim bin Abdullah, dia berkata, Aku mendengar Abu Hurairah radhiyallahu’ anhu bercerita bahwa beliau pernah mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda,
‘Setiap umatku akan mendapat ampunan, kecuali mujahirin (orang-orang yang terang-terangan berbuat dosa). Dan yang termasuk terang-terangan berbuat dosa adalah seseorang berbuat (dosa) pada malam hari, kemudian pada pagi hari dia menceritakan- nya, padahal Allah telah menutupi perbuatannya tersebut, yang mana dia berkata, ‘Hai Fulan, tadi malam aku telah berbuat begini dan begitu.’ Sebenarnya pada malam hari Rabb-nya telah menutupi perbuatannya itu, tetapi pada pagi harinya dia menyingkap perbuatannya sendiri yang telah ditutupi oleh Allah tersebut.”
[ HR Bukhari: 6069]
Berfikir 1000 kali
Inilah beberapa dampak dari berbuat maksiat. Ia seharusnya sudah cukup buat kita berfikir 1000 kali ketika ingin membuat maksiat. Terlalu banyak keburukan yang kita rasakan di dunia terlebih lagi di akhirat kelak.
Intinya, kebahagian dengan maksiat itu adalah kebahagiaan yang semu . Ingin bahagia jangan bermaksiat.
Kata ibnu Qayyim r.h ,
"Siapa yang menyelisihi hawa nafsunya ( keburukan) maka menjadikan seorang hamba berada di kedudukan yang tinggi. Kalau ia bersumpah bersama Allah, Allah akan kabulkan sumpahnya maka Allah akan memenuhi keperluan -keperluanya berlipat kali ganda berbanding dengan kesenangan hawa nafsu tadi yang ia tinggalkan. "
Misalnya, orang yang tak menjaga pandangannya, semua dia lihat. Ia hanya dapat melihat tidak lebih dari itu. Akhirnya ia melihat isterinya jelek padahal sebelum itu ia nampak baik. Tapi gara-gara tidak menjaga pandangan, akhirnya nampak jelek isterinya. Siapa yang menderita? Dirinya sendiri. Di dunia belum lagi di akhirat.
Seandainya ia melawan hawa nafsunya ini, Allah akan buat kebahagiaan yang lain yang lebih banyak. Dengan dia melawan hawa nafsunya. Dan banyak lagi dampak atau akibat bermaksiat itu yang tidak dapat ditulis semuanya di sini.
Semoga bermenafaat.
Dari kuliah Dr. Firanda.
Klang.
17/9/2024
Ulasan
Catat Ulasan