Bismillah.
Assalamua'alaikum,
Niat amat penting. Kerana niat yang salah, amal soleh boleh hancur dan berakhir masuk neraka. Diceritakan ada orang yang mengaji al quran, mengajarkannya kepada orang ramai dan jadi terkenal. Bila Allah tanya, kamu baca quran , mengajar ini kerana apa? Jawabnya, kerana Mu ya Allah. Jadi , di dunia dia mengaku kerana Allah, di depan Allah pun dia mengaku kerana Allah.
Tapi Allah jawab, engkau bohong. Allah tahu apa yang di dalam hati kita.
Sebab itu tak perlu kita mendakwa amal kita kerana Allah . Kerana yang menentukan kerana Allah ialah yang di dalam hati. Bukan yang kita ucap. Jadi , jangan buat kerja atau amalan yang rugi , penat, letih, buang masa tapi masuk neraka, kerana niat bukan kerana Allah.
Orang yang mengutamakan dunia lebih daripada akhirat, sebenarnya ia masih dalam zulumat. Iaitu dalam kejahilan. Iaitu tentang nikmat syurga yang Allah nak beri kepada pendakwah, iatu nikmat syurga yang kekal abadi. Sebab itu dia utamakan dunia dari akhirat, sebab dia jahil. Kalau seseorang yang berilmu dan yakin dengan akhirat , dia takkan memberi ruang dalam setiap kerja dakwah dan kebajikan yang ia buat, untuk bertujuan kerana nafsu dan habuan dunia.
Siapa golongan al Abrar?
Sebagaimana kisah al Abrar (yang suka buat kebajikan) yang Allah nyatakan dalam quran ciri-cirinya, lihat Al Insan: 7,
Ini ciri yang pertama iaitu hubungan nya dengan Allah iaitu nazar. Apa makna nazar? Nazar ialah benda yang sunat , contoh nya kita bernazar supaya Allah sembuhkan sakit kita. Jika sembuh kita akan puasa 3 hari. Asalnya puasa itu sunat tapi bila ia bernazar ia jatuh wajib.
Adakah al abrar ini suka bernazar? Bukan. Ulama tafsir menyatakan ini salah satu sifat al abrar iaitu sifatnya ialah amal yang sunat dia jadikan wajib bagi dirinya. Amal yang wajib sudah dibereskan seperti solat waktu, berjemaah, puasa wajib, nafkah kepada ibubapa dan zakat, semua dah dia lakukan.
Tapi dia buat lagi amalan sunat macam wajib , seperti solat rawatib 12 rakaat, puasa, sedekah dan sebagainya baginya wajib. Kemudian Allah sebut pula hubungan golongan al Abrar dengan manusia, lihat al Insan:8
Kalau ada hubungan dengan Allah sahaja tapi tiada hubungan baik dengan manusia, ia bukan al Abrar. Jadi, sifatnya lagi ialah ia suka memberi makan makanan yang ia suka kepada orang miskin. Ini tanda ikhlas.
Kalau kita beri sesuatu yang kita tak suka itu tanda kita tak ikhlas. Oleh itu, misalnya kalau kita tak mampu beri makan kepada orang miskin , maka kita beri masa kita yang kita suka, yang berharga kepada mereka dengan memberi ilmu dan sebagainya. Bukan hanya beri masa setelah pencen, bila lapang, bila seronok saja.
Tapi di waktu masa yang kita suka iaitu masa muda, bertenaga, masa boleh bersenang, masa kita boleh buru dunia. Masa itu kita gunakan untuk cari dan bantu orang miskin.
Kenapa Allah puji beri makan kepada orang miskin? Sebab beri makan kepada orang kaya bukan amalan terpuji. Kita buat makan-makan tetapi panggil orang kaya, dato'-dato' , itu bukan terpuji . Sebab apa?
Sebab itu ada pulangannya. Mesti ada tujuan tertentu. Tapi bila kita beri makan kepada orang miskin ,ada tak pulangannnya? Tiada... Bahkan kita perlu bantu dan bantu dia lagi.
Maka siapa yang buat amal tanpa keuntungan duniawi itu ciri-ciri ikhlas. Tapi di sini Allah sebut bagi makan. Tak sebut pula bagi ilmu. Kenapa?
Makanan dengan ilmu, mana lebih utama?
Makan keperluan asas untuk hidup. Kalau tak makan , mati. Ilmu itu keperluan hati. Kalau tak beri ilmu, hati yang mati. Mana lebih teruk, mati sebab tak makan , atau hati mati?
Jadi Allah suruh kita fikir, orang boleh mati sebab tak makan, jadi macamana kita boleh biarkan orang masuk neraka tanpa kita selamatkan dia? Kita beri makan tapi kita biarkan ia tak solat dan masuk neraka. Adakah patut begitu?
Makanan fizikal pun Allah suruh beri, maka makanan hati yang lebih penting lebih pàtut kita beri.
Nabi bawa quran
Adakah Allah hantar nabi dengan bawa projek atau makanan atau quran? Nabi bawa quran. Bila ada quran, dapat tak makanan fizikal itu? Dapat. Lihat at Thalaq: 2,
Dengan ilmu dia dapat makanan dan yang lebih hebat dapat syurga. Dan ikhlasnya bila semua yang ia beri iaitu kepada yang tiada kepentingan iaitu yatim, miskin dan tawanan.
Dan mereka hanya mengharapkan balasan dari Allah, tapi ia berkata itu dalam hati saja , iaitu,
Iaitu mereka tak mahu apa jua bentuk balasan walaupun kata terima kasih diatas pemberian mereka. Dalam ayat di atas Allah dah sebut kan iaitu walau pun sebarang balasan tapi kenapa Allah sebut lagi walau ucapan terima kasih?
Maknanya al abrar ini cukup ikhlas hingga ucapan terima kasih pun tak mahu. Sebab itu jangan kecil hati bila kita tak diberi ucapan terima kasih bila kita memberi apa-apa pertolongan.
Kalau hati kita berdongkol bila tak dibalas, maka hati kita belum ikhlas. Pendakwah kena ikhlas setara itu, tiada rasa kesal bahkan akan datang lagi. Ada juga orang yang mula-mula ikhlas tapi disebab kan ada habuan menunggu, akhirnya ia buang keikhlasannya. Ini rugi.
Hidup untuk diuji
Kalau setiap yang bernyawa akan mati, jadi apa tujuan manusia hidup? Iaitu untuk menguji manusia. Dan ujian ada dua sahaja. Pertama, kesusahan, musibah. Dan kedua, kebaikan atau nikmat. Sebab itu dalam ayat yang lain Allah betulkan silap faham manusia . Iaitu bila Allah beri nikmat, ia tak rasa ia sedang diuji . Ujian baginya bila ia susah sahaja. Ini fahaman yang sangat salah dan sangat bahaya.
Sebab itu bila sakit kita kata, aku sedang diuji oleh Allah. Tapi bila sihat tak katapun, aku sedang diuji oleh Allah. Kenapa fahaman ini bahaya?
Sebab bila Allah bagi nikmat dan tak rasa itu ujian Allah, maka ia takkan syukur nikmat. Maknanya dia akan ada kufur. Bahkan kebanyakan yang kufur ialah disebab kan Allah uji dia dengan nikmat. Bukan ujian kesusahan. Lihat firaun, Qarun, itu semua Allah uji dengan kesenangan yang membawa kepada kekufuran. Lihat al Anbia: 35,
Nabi dan sahabat biasa hidup dalam kelaparan hingga terpaksa ikat perut. Tapi kerja untuk Allah mereka terbaik. Bahkan ada sahabat yang bila solat terbuka auratnya. Kerana tak cukup pakaian.. Tapi mereka orang yang paling mulia. Bila diberi hadiah pakaian kepadanya, katanya ini hari yang paling gembira kerana dapat pakaian yang menutup aurat.
Kita ada berapa baju? Yang paling banyak perempuan lah....
Pendidikan al quran
Begitulah quran mendidik para sahabat dimana mereka tiada keinginan untuk hidup senang. Yang ada dalam kepala mereka , nak syurga. Seperti kisah Rabiah bin Kaab al Aslami, umur 18 tahun. Ahlu suffah , tiada rumah, tiada kerja, tiada isteri. Tiba-tiba nabi panggil dan bagitau, mintalah apa yang dia mahu, nabi akan tunaikan. Nabi ketua negara, beliau pernah beri 100 ekor kambing kepada orang Badwi sehingga ia berkata kepada kaumnya iaitu, berimanlah kamu kepada nabi yang memberi tapi tidak takut miskin. Buktinya bila nabi infak dia infak semua. Kita takut miskin, buktinya apa? Beri sedikit saja.
Kata Rabiah, aku tak mahu apa-apa kecuali aku mahu bersama nabi dalam syurga. Kata nabi, tiadakah lain yang kamu mahu? Fikir Rabiah, jika aku minta rezeki, rezeki aku sudah ditetapkan Allah, kalau minta dunia, semua itu akan ditinggalkan. Jadi aku minta satu yang kekal dan rasulullah bila menawarkan pasti dimakbulkan . Jadi ini peluang terbaik masuk syurga. Inilah cara berfikir sahabat dulu yang dididik dengan al quran .
Sebenarnya kemiskinan bukan satu kehinaan. Ramai sahabat nabi miskin tapi mereka mulia. Al quran menjadikan mereka mulia.. dan hanya quran yang dapat membezakan dunia dengan akhirat. Hanya orang yang faham quran saja yang akan mengutamakan akhirat daripada dunia.
Apa yang kita bawa?
Akhirnya Allah berkata dalam surah al Anbia, setinggi manapun pangkat kamu, kamu akan kembali mengadap Allah juga. Apa yang kita boleh bawa? Harta, kereta , gaji yang besar? Tidak.
Yang kita bawa hanyalah pahala. Sebab itu di syurga bila ditanya kepada orang yang mati syahid apa lagi yang mereka mahu? Mereka menjawab mahu kembali ke dunia dan mati syahid lagi.
Sebab mereka sudah tahu ganjaran yang besar yang Allah kurniakan kepada mereka yang berjuang di jalan Allah. Mati itu satu nikmat bagi mereka. Dan sesiapa saja yang berjuang di jalan Allah jika ia mati maka ia mati syahid.
Dalilnya ialah hadis nabi yang bermaksud,
Daripada Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk menuntut ilmu maka Allah SWT akan memudahkan baginya jalan untuk ke syurga. Tidaklah satu kumpulan berkumpul di dalam sebuah rumah di antara rumah-rumah Allah, membaca kitab Allah (al-Quran) dan mempelajarinya sesama mereka melainkan akan turun kepada mereka sakinah (ketenangan), diliputi ke atas mereka rahmat dan dinaungi oleh malaikat serta Allah SWT akan menyebut mereka pada malaikat yang berada di sisiNya”.
(Hadis Riwayat Muslim)
Setiap penat dan letih kita di jalan Allah, diganjar pahala oleh Allah. Semakin kita taat Allah , itu tanda syukur kita diatas nikmat berjuang di jalan Allah. Maka Allah akan tambah lagi nikmatNya.
Padang Jawa & Klang.
16/10/23
Ulasan
Catat Ulasan