Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Mencipta dengan hak
Dalam al quran ada disebut bahawa Allah mencipta langit dan bumi ini dengan hak. Apakah yang dimaksudkan 'dengan hak' itu?
Maksud Allah menjadikan langit dan bumi dengan hak ialah Allah menciptakan seluruh alam bukan secara sia-sia, bukan main-main, dan bukan tanpa tujuan, tetapi dengan tujuan yang benar, hikmah, dan keadilan.
Ungkapan ini disebut beberapa kali dalam Al-Quran, antaranya:
“Dan tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan hak…” (Al-Hijr: 85)
Maksud “dengan hak” (بِالْحَقِّ)
Para ulama tafsir menjelaskan beberapa makna utama:
1. Dengan tujuan yang benar (ada hikmah)
Allah mencipta alam ini untuk tujuan yang besar, antaranya:
> supaya manusia mengenal Allah
> manusia beribadah kepada-Nya
> menjadi tempat ujian kehidupan
Baik. Mari kita huraikan tujuan besar Allah mencipta alam supaya lebih jelas dan dekat dengan kehidupan kita.
Allah tidak mencipta langit dan bumi secara kosong, tetapi sebagai medan tarbiyah (pendidikan rohani) manusia. Tiga tujuan utama itu saling berkait.
i) Supaya manusia mengenal Allah (Ma‘rifatullah)
Alam ini ibarat tanda pengenalan kepada Pencipta.
Bila manusia melihat:
> langit yang luas
> siang dan malam berganti
> tubuh manusia yang sempurna
> rezeki yang datang tanpa diminta
Semua itu membawa manusia berfikir: Mustahil semua ini terjadi sendiri.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi… terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.” (Ali ‘Imran: 190)
Hikmahnya:
> iman lahir melalui fikir dan tadabbur
> hati sedar manusia ini makhluk, bukan pemilik dunia
> manusia mengenal sifat Allah: Maha Kuasa, Maha Bijaksana, Maha Penyayang
Mengenal Allah adalah asas kepada semua kebaikan.
ii) Supaya manusia beribadah kepada-Nya
Selepas manusia mengenal Allah, tujuan seterusnya ialah mengabdi kan diri kepada Nya.
Allah berfirman:
“Tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.”
(Adz-Dzariyat: 56)
Maksud ibadah bukan hanya solat. Tetapi ibadah merangkumi seluruh hidup seperti:
> solat
> bekerja mencari rezeki halal
> menjaga keluarga
> berlaku jujur
> menolong orang
Jika semua itu dilakukan kerana Allah maka semuanya jadi ibadah.
Hikmah bila beribadah kepada Allah:
> hidup ada arah
> manusia tidak hidup ikut hawa nafsu semata-mata
> hati menjadi tenang kerana ada hubungan dengan Pencipta
iii) Dunia sebagai tempat ujian kehidupan
Dunia bukan syurga , tetapi sebuah dewan peperiksaan.
Allah berfirman:
“Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapa yang terbaik amalnya.” (Al-Mulk: 2)
Bentuk ujian:
> kesenangan → ujian syukur
> kesusahan → ujian sabar
> harta → ujian amanah
> kuasa → ujian keadilan
> sakit → ujian iman
Allah tidak menilai siapa paling kaya, tetapi siapa paling baik amalnya.
Hikmah bila dunia ini tempat ujian :
> membezakan orang beriman dan tidak
> membersihkan dosa seseorang
> menaikkan darjat manusia
Hubungan ketiga-tiga tujuan ini
Urutannya sebenarnya begini:
Melihat alam → mengenal Allah → beribadah → diuji → mendapat balasan akhirat
Jadi dunia ini seperti perjalanan:
Kenal Allah → Taat kepada Allah → Lulus ujian → Kembali kepada Allah.
Sebab itu Al-Quran selalu menegaskan: hidup ini bermakna, bukan kebetulan.
2. Dengan keadilan dan aturan yang tepat
Allah jadikan bumi dan langit dengan hak juga bermaksud iaitu
langit, bumi, siang, malam, hukum alam — semuanya berjalan sangat teratur:
> matahari tidak bertembung bulan
> musim silih berganti
> kehidupan seimbang
Baik. Mari kita perincikan maksud Allah mencipta langit dan bumi dengan keadilan dan aturan yang tepat supaya nampak bagaimana alam ini sebenarnya menunjukkan kebesaran dan kebijaksanaan Allah.
i) Alam bergerak dengan sistem yang sangat teratur
Allah tidak mencipta alam secara rawak atau kacau-bilau. Setiap ciptaan ada aturan (sunatullah) yang tetap.
Allah berfirman:
“Matahari tidak mungkin mengejar bulan dan malam tidak mendahului siang. Masing-masing beredar pada garis edarnya.” (Yasin: 40)
Contohnya:
> bumi berputar → berlaku siang dan malam
> jarak bumi dengan matahari tepat → tidak terlalu panas atau beku
> graviti mengekalkan kehidupan
> oksigen dan air berada pada kadar sesuai
Jika berubah sedikit sahaja: kehidupan manusia boleh musnah.
Ini menunjukkan ketepatan yang disengajakan, bukan kebetulan.
ii) Keseimbangan (mīzān) dalam ciptaan
Allah mencipta alam dengan konsep keseimbangan.
Allah berfirman:
“Dan Dia meninggikan langit serta meletakkan neraca (keseimbangan).” (Ar-Rahman: 7)
Contoh keseimbangan:
> siang untuk bekerja, malam untuk rehat
> hujan turun pada kadar tertentu
> rantai makanan dalam ekosistem
> tubuh manusia seimbang antara panas & sejuk
Jika satu unsur hilang:
> alam rosak
> kehidupan terganggu.
Ini menunjukkan Allah mencipta dengan keadilan dan ukuran tepat.
iii) Hukum alam yang konsisten (tidak berubah-ubah)
Hukum alam seperti:
> Api membakar,
> air mengalir ke bawah,
> benih tumbuh menjadi pokok.
Kenapa sentiasa sama?
Kerana Allah menetapkan undang-undang alam supaya manusia boleh:
> merancang kehidupan
> bercucuk tanam
> membina tamadun
> belajar ilmu sains
Allah berfirman,
“Engkau tidak akan mendapati perubahan pada sunnatullah.” (Al-Ahzab: 62)
Maksudnya:
Alam ini stabil kerana Allah Maha Adil dalam aturan-Nya.
iv) Apa kaitannya dengan “kebenaran” (al-Haqq)?
Apabila alam sangat tersusun, apa kaitannya dengan kebenaran Allah?
Kaitannya, ia menunjukkan:
> Pencipta itu Maha Bijaksana
> bukan hasil kebetulan
> bukan ciptaan sia-sia
Keteraturan alam menjadi bukti kebenaran kewujudan Allah.
Jika alam ini chaos ( kekacauan, keadaan yang tidak teratur, atau tanpa susunan dan kawalan):
> manusia tidak boleh hidup
> ilmu tidak wujud
> kehidupan tiada makna.
v) Pengajaran untuk manusia
Allah jadikan alam teratur supaya manusia belajar bahawa hidup juga mesti ada aturan:
> ada halal dan haram
> ada hak dan tanggungjawab
> ada ganjaran dan hukuman
Seperti alam yang tidak kacau,
hidup manusia juga perlu ikut aturan Allah agar ia seimbang.
3. Sebagai bukti kekuasaan Allah
Allah jadikan langit dan bumi dengan hak juga bermaksud alam ini menjadi tanda (ayat) supaya manusia:
> berfikir
> beriman
supaya sedar adanya Pencipta
Allah menjadikan langit dan bumi bukan sekadar untuk dihuni atau dilihat, tetapi sebagai tanda-tanda (ayat) yang membawa manusia mengenal dan mengakui kebesaran Nya. Alam ini menjadi “buku terbuka” yang mengajak manusia berfikir dan beriman.
Berikut penjelasannya:
i) Alam mengajak manusia berfikir
Apabila manusia melihat langit dan bumi, dia akan menyedari bahawa semuanya tersusun dengan sangat rapi:
> matahari terbit dan terbenam tepat waktunya
> bulan beredar dengan sistem tertentu
> siang dan malam silih berganti
> hukum alam berjalan konsisten
Semua ini mustahil terjadi secara kebetulan. Ia menunjukkan adanya Perancang yang Maha Bijaksana.
Allah berfirman,
“Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.” (Surah Ali ‘Imran: 190)
Orang yang berfikir akan sampai kepada kesimpulan bahawa alam ini ada Penciptanya.
ii) Alam membawa manusia kepada iman
Keindahan dan keseimbangan alam menimbulkan rasa kagum dan tunduk:
> hujan turun menghidupkan bumi mati
> tumbuhan tumbuh dari tanah yang sama tetapi hasilnya berbeza
> manusia hidup dengan sistem tubuh yang sempurna
Semua ini menunjukkan kuasa Allah yang menghidupkan dan mengatur kehidupan.
Apabila hati memahami hakikat ini, iman akan bertambah kerana manusia sedar dia bukan hidup tanpa tujuan.
iii) Alam menyedarkan manusia tentang adanya Pencipta
Setiap ciptaan pasti ada pencipta:
> rumah ada pembinanya
> kapal ada juruteranya
maka alam yang jauh lebih kompleks pasti ada Penciptanya
Langit yang luas tanpa tiang dan bumi yang stabil menjadi bukti jelas kekuasaan Allah.
Allah berfirman:
“Tidakkah mereka memandang ke langit di atas mereka, bagaimana Kami membinanya dan menghiasinya?” (Surah Qaf: 6)
iv) Alam sebagai peringatan kepada manusia
Melihat langit dan bumi juga mengingatkan manusia bahawa:
> manusia hanyalah makhluk kecil
> hidup di dunia sementara
> ada Tuhan yang mengawasi dan mengatur segalanya
Ini melahirkan:
> rasa tawaduk (rendah diri)
> syukur
> takut kepada Allah
> keinginan untuk taat
Orang yang hanya melihat dengan mata akan nampak alam, tetapi orang yang melihat dengan hati akan nampak kekuasaan Allah di sebaliknya.
4. Berkaitan hari pembalasan (akhirat)
Ungkapan bahawa Allah mencipta langit dan bumi “dengan hak” juga bermaksud ciptaan ini mempunyai tujuan yang benar dan hikmah yang besar, bukan sekadar wujud tanpa makna.
Salah satu tujuan penting itu ialah membuktikan bahawa kehidupan dunia akan berakhir dan manusia akan dibangkitkan untuk dihisab.
Berikut penjelasannya:
i) Dunia bukan tempat balasan yang sempurna
Di dunia ini kita sering melihat keadaan yang tidak seimbang:
orang baik kadang-kadang dizalimi
orang zalim kadang-kadang hidup senang. Iaitu ada orang melakukan kejahatan tetapi tidak dihukum
Jika kehidupan hanya berhenti di dunia, maka keadilan sebenar tidak akan berlaku.
Oleh itu Allah menjadikan hari pembalasan (akhirat) supaya setiap amalan manusia diadili dengan sempurna.
Allah berfirman dalam Qur'an:
“Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dengan sia-sia…” (Surah Sad: 27)
Ayat ini menunjukkan bahawa ciptaan Allah mempunyai tujuan yang benar, yang tidak sia-sia, termasuk adanya hari pengadilan.
ii) Hari hisab memastikan keadilan Allah
Pada hari akhirat nanti:
> setiap perbuatan manusia akan dihitung
> kebaikan walau sekecil zarah akan dibalas
> kezaliman juga akan diadili
Allah berfirman:
“Barang siapa melakukan kebaikan seberat zarah akan melihat balasannya, dan barang siapa melakukan kejahatan seberat zarah akan melihat balasannya.” (Surah Az-Zalzalah: 7–8)
Ini menunjukkan bahawa tiada satu pun amalan manusia yang akan sia-sia. Allah memastikan manusia akan diadili dengan sempurna.
iii) Kehidupan dunia hanyalah ujian
Dunia sebenarnya adalah tempat ujian, bukan tempat balasan akhir.
Allah memberi peluang kepada manusia untuk:
> beriman atau kufur
> melakukan kebaikan atau kejahatan
> memilih jalan taat atau maksiat
Selepas ujian ini selesai, barulah datang hari pembalasan.
Allah berfirman:
“Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang terbaik amalnya.” (Surah Al-Mulk: 2)
iv) Akhirat melengkapkan tujuan penciptaan
Oleh kerana Allah mencipta alam dengan hak, maka akhirnya akan berlaku:
> orang beriman dan berbuat baik mendapat ganjaran syurga
> orang zalim dan ingkar menerima balasan yang setimpal
Inilah tanda keadilan dan kesempurnaan hukum Allah.
Oleh itu, kepercayaan kepada hari pembalasan menjadikan manusia lebih berhati-hati dalam hidup, kerana setiap amalan pasti akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.
Kesimpulan
Apabila Al-Quran menyebut Allah mencipta langit dan bumi dengan hak, ia bermaksud:
> alam bergerak dengan sistem tepat
> wujud keseimbangan sempurna
> hukum alam konsisten
> menunjukkan kebijaksanaan dan keadilan Allah
Ini bukti bahawa ciptaan Allah bukan chaos atau kebetulan.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Klang.
Ulasan
Catat Ulasan