Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Apakah perbuatan munafik yang sering dilakukan tanpa kita sedari?
Soalan yang sangat baik—sebab sifat munafik ini memang halus dan boleh berlaku tanpa kita sedar.
Nabi ﷺ sendiri bimbang umatnya terjatuh dalam nifaq, walaupun sudah beriman.
Berikut antara perbuatan munafik yang sering dilakukan tanpa disedari, khususnya dalam kehidupan harian:
1. Bercakap baik, tetapi perbuatan bertentangan
Dalil:
“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?”
(Surah As-Saff: 2–3)
Bercakap baik, tetapi perbuatan bertentangan dengan percakapan.
Ini ialah keadaan bila seseorang menyampaikan kebaikan dengan lisan, namun tidak melaksanakan nya dalam amalan. Lidah mengajak kepada ketaatan, tetapi perbuatan menolak.
Dalil al-Qur’an,
Allah menegur orang beriman dengan teguran yang sangat keras:
“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?
Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan.”
(Surah As-Saff: 2–3)
Ayat ini menunjukkan:
> Kesalahan ini dibenci Allah
> Ia bukan sekadar dosa kecil, tetapi penyakit hati
Dalil Hadis,
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tanda orang munafik itu tiga: apabila berkata dia berdusta…”
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Termasuk dalam “berkata dusta” ialah:
> Menyampaikan kebaikan
> Tetapi tidak berniat untuk melakukannya
Bagaimana ia berlaku tanpa disedari?
Kerana kita merasakan diri sudah baik hanya dengan bercakap yang baik.
Contoh:
> Menasihati orang supaya solat awal waktu, tetapi kita selalu melengahkannya
> Mengingatkan orang agar jujur, tetapi kita sendiri menipu dalam perkara kecil
> Bercakap tentang sabar, tetapi diri sendiri mudah marah dan menyakiti orang
Ini berlaku kerana iman belum turun ke perbuatan, hanya berhenti di lisan.
Kenapa Bahaya sifat ini?
Kerana perbuatan ini:
i) Menghapus keberkatan amal. Iaitu ilmu dan nasihat tidak memberi kesan kepada diri sendiri
ii) Mengeraskan hati.
Kerana biasa berkata tanpa berbuat
iii) Menjatuhkan maruah agama.
Orang melihat Islam melalui perbuatan, bukan kata-kata.
Allah berfirman:
“Apakah kamu menyuruh manusia berbuat baik sedangkan kamu melupakan diri kamu sendiri?”
(Surah Al-Baqarah: 44)
Adakah orang ini terus jadi munafik?
Tidak semestinya. Kerana:
> Jika dia membenci perbuatannya sendiri dan berusaha memperbaiki diri → bukan munafik besar
> Tetapi jika dia redha, bangga, dan terus bercakap tanpa mahu berubah → sangat berbahaya
Cara merawat sifat ini
> Mulakan dengan diri sebelum menasihati orang
> Kurangkan bercakap, lebihkan berbuat
> Bila menasihati, niatkan juga sebagai peringatan untuk diri sendiri
> Mohon ampun kepada Allah atas kelemahan diri
Doa Nabi ﷺ:
“Ya Allah, jadikan batinku lebih baik daripada zahirku.”
2. Solat kerana manusia, bukan kerana Allah (riya’)
Dalil:
“Dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka berdiri dengan malas, mereka riya’ kepada manusia…”
(Surah An-Nisā’: 142)
Baik, kita jelaskan dengan tenang dan tepat, kerana riya’ ini memang penyakit halus yang ramai orang baik pun boleh terjatuh tanpa sedar.
Riya’ ialah melakukan ibadah supaya dilihat, dipuji, atau dinilai manusia, bukan semata-mata kerana Allah. Hatinya mencari pandangan manusia, bukan redha Allah.
Dalil al-Qur’an,
Allah menyifatkan orang munafik dengan solat yang riya’:
“Dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka berdiri dengan malas, mereka riya’ kepada manusia, dan mereka tidak mengingati Allah kecuali sedikit.”
(Surah An-Nisā’: 142)
Ayat ini menunjukkan:
> Ada solat dilakukan bukan kerana Allah
> Solat ada secara zahir, tetapi hati kosong
Dalil Hadis,
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Perkara yang paling aku takutkan ke atas kamu ialah syirik kecil.”
Para sahabat bertanya: “Apakah syirik kecil itu?”
Baginda menjawab:
“Riya’.”
(Riwayat Ahmad)
Ini bukti bahawa riya’ sangat berbahaya, walaupun nampak kecil.
Bagaimana riya’ berlaku tanpa disedari?
Kerana ibadah itu memang ibadah, cuma niatnya rosak secara perlahan-lahan.
Contoh biasa:
> Solat jadi lebih khusyuk bila ada orang melihat
> Memperelok bacaan atau sujud kerana mahu dipuji
> Rajin ke masjid bila ada orang kenal, malas bila bersendirian
> Kecewa bila ibadah tidak dipuji
Ini tanda hati sedang melihat manusia, bukan Allah.
Mengapa ia dikaitkan dengan munafik?
Kerana:
> Zahir ibadah, batin tidak ikhlas
> Nampak taat, tetapi tujuan sebenar bukan Allah
Itu sebab riya’ digolongkan sebagai nifaq amali (munafik perbuatan), bukan terus kufur — tetapi sangat berbahaya jika dibiarkan.
Akibat riya’
Akibat riya' ialah:
i) Amal ditolak
“Aku paling tidak berhajat kepada sekutu. Sesiapa yang beramal kerana selain-Ku, Aku tinggalkan dia dan amalannya.”
(Riwayat Muslim)
ii) Hati menjadi gelap
Kerana bergantung pada pujian manusia
iii) Hidup tidak tenang
Sentiasa menunggu pengiktirafan
Cara merawat riya’ dalam solat
Iaitu dengan:
> Betulkan niat setiap kali takbir
> Ingat: manusia tak beri pahala, Allah sahaja yang memberi pahala
> Sembunyikan amalan sunnah bila mampu
> Lawan rasa bangga dengan istighfar
Doa Nabi ﷺ:
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada menyekutukan-Mu dengan sesuatu yang aku ketahui, dan aku memohon ampun atas apa yang aku tidak ketahui.”
(Riwayat Ahmad)
Sifat munafik yang biasanya tak disedari , seterusnya ialah....
.
3. Mudah melanggar janji
Hadis:
“Tanda orang munafik ada tiga: apabila berkata dia berdusta, apabila berjanji dia mungkir, dan apabila diberi amanah dia khianat.”
(Riwayat Bukhari & Muslim)
Baik, kita huraikan satu sifat ini dengan jelas dan mudah difahami.
Sifat ini berlaku apabila seseorang ringan mulut berjanji, tetapi tidak bersungguh untuk menunaikannya, atau langsung tidak merasa bersalah apabila janji dilanggar.
Dalil Hadis (jelas & tegas)
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tanda orang munafik itu ada tiga:
apabila berkata dia berdusta,
apabila berjanji dia mungkir,
dan apabila diberi amanah dia khianat.”
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Melanggar janji disebut secara khusus sebagai tanda nifaq.
Dalil al-Qur’an,
Allah memerintahkan agar janji dipelihara:
“Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu akan dipertanggung- jawabkan.”
(Surah Al-Isrā’: 34)
Ini menunjukkan:
> Janji bukan perkara remeh
> Ia akan ditanya di akhirat
Bagaimana sifat ini berlaku tanpa disedari?
Kerana kita anggap janji yang kita lafazkan itu:
> “Tak apa, benda kecil”
> “Orang faham”
> “Bukan janji sungguh pun”
Contoh harian:
> Berkata “Insya-Allah saya datang” tetapi tidak berniat hadir
> Janji bayar hutang, tetapi sengaja tangguh
> Janji nak buat kerja, tetapi sengaja tidak tunaikan
Masalahnya bukan tak mampu, tetapi tak ambil berat.
Bezakan antara uzur & nifaq
Apabila seseorang tak menunaikan janji tetapi;
a) Bukan nifaq jika:
Sudah berusaha, tetapi ada halangan luar kawalan
b) Terlupa, lalu menyesal dan meminta maaf
Berbahaya (nifaq amali) jika:
> Tahu boleh tunaikan, tetapi sengaja tidak buat
> Tidak rasa bersalah langsung.
Janji hanya untuk lepaskan diri
Akibat melanggar janji dengan sengaja:
Akibatnya ialah:
i) Hilang kepercayaan manusia
ii) Hilang keberkatan hidup
iii) Mengeraskan hati
iv) Menyerupai sifat munafik
Allah berfirman:
“Mereka melanggar janji Allah setelah diteguhkannya.”
(Surah Al-Baqarah: 27)
Cara menjaga diri:
Cara menjaga diri dari menyalahi janji ialah dengan:
> Jangan berjanji jika ragu
> Biasakan kata “Saya akan cuba” jika belum pasti
> Tunaikan janji walaupun susah
> Jika gagal, cepat minta maaf dan jelaskan
Amalkan Doa:
“ Ya Allah, jadikan aku termasuk orang yang benar dan menepati janji.”
Janji itu,
Ringan di lisan, berat di perbuatan.
Orang beriman mungkin tersilap, tetapi dia tidak menjadikan mungkir janji sebagai kebiasaan.
Sifat munafik yang biasa tapi tak disedari selanjutnya ialah....
4. Ibadah rajin, tetapi akhlak buruk
Hadis:
“Orang muflis dari umatku ialah yang datang dengan solat, puasa dan zakat, tetapi dia mencaci, menuduh, memakan harta orang…”
(Riwayat Muslim)
Baik, ini antara sifat munafik yang paling menipu diri sendiri, kerana ibadahnya nampak banyak, tetapi kesannya tidak terlihat pada akhlak.
Iaitu, seseorang tekun beribadah secara zahir, tetapi lisannya menyakiti, perangainya kasar, suka menzalimi orang, dan tidak menjaga adab. Ibadahnya tidak membentuk jiwanya.
Dalil al-Qur’an,
Allah menjelaskan tujuan ibadah:
“Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar.”
(Surah Al-‘Ankabūt: 45)
Jika solat tidak menghalang maksiat dan akhlak buruk, maka ada masalah pada kualiti ibadah.
Dalil Hadis,
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Orang muflis dari umatku ialah orang yang datang pada hari kiamat dengan solat, puasa dan zakat, tetapi dia mencaci, menuduh, memakan harta orang…”
(Riwayat Muslim)
Ini bukti bahawa banyak ibadah tidak menjamin seseorang selamat.
Kerana, akhlak buruk boleh menghapus pahala.
Bagaimana ia berlaku tanpa disedari?
Kerana seseorang:
> Mengira ibadah hanya hubungan dengan Allah
> Meremehkan hak manusia
> Merasa ibadahnya sudah cukup
Contoh:
> Rajin solat berjemaah, tetapi suka mengumpat
> Banyak zikir, tetapi suka menghina orang
> Puasa sunat, tetapi menipu dan kasar
Ini tanda imannya terhenti di ritual sahaja , tidak turun ke akhlak.
Mengapa ini dikaitkan dengan munafik?
Kerana:
> Zahirnya nampak taat
> Tetapi batin tidak tunduk kepada larangan Allah.
> Menjaga hak Allah, tetapi melanggar hak manusia
Ini dipanggil nifaq amali, bukan terus kafir — tetapi amat berbahaya.
Peringatan keras Nabi ﷺ
Apabila Nabi ﷺ ditanya tentang seorang wanita yang rajin solat dan puasa tetapi menyakiti jiran, Baginda bersabda:
“Dia di dalam neraka.”
(Riwayat Ahmad)
Ini bererti akhlak yang buruk menjatuhkan nilai ibadah yang ia lakukan.
Cara merawat masalah ini:
Iaitu dengan cara:
i) Betulkan niat ibadah untuk membaiki diri, bukan hanya pahala
ii) Jaga lisan — dosa paling banyak dari lisan
iii) Muhasabah: “Adakah aku menyenangkan orang?”
iv) Banyakkan istighfar & doa lembutkan hati
Ini doa Nabi ﷺ:
“Ya Allah, perelokkanlah akhlakku sebagaimana Engkau perelokkan kejadianku.”
Oleh itu ,
Orang beriman sejati tidak bangga dengan ibadahnya , tetapi takut jika ibadahnya tidak mengubah akhlaknya.
5. Mudah melihat dosa orang,
buta dosa sendiri
Dalil:
“ Dan jangan kamu jadi seperti orang yang melupakan Allah, maka Allah menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri.”
(Surah Al-Hasyr: 19)
Ya, mudah melihat dosa orang tetapi buta terhadap dosa sendiri memang termasuk sifat munafik yang sering berlaku tanpa disedari.
Ia halus, terasa “betul”, tapi berbahaya untuk hati.
Berikut penjelasannya kenapa seseorang mudah melihat dosa orang, tetapi buta dosa sendiri.
i) Merasa diri paling betul
Orang yang munafik cenderung menilai dan menghukum kesalahan orang lain, seolah-olah dirinya bersih daripada dosa. Sedangkan hakikatnya, setiap manusia penuh dengan kelemahan.
Firman Allah,
“Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri.”
(QS. Al-Qiyāmah: 14)
ii) Lalai muhasabah diri
Kita rajin menegur kesalahan orang, tetapi jarang bertanya:
> “Bagaimana solat aku?”
> “Bagaimana akhlak aku?”
Ini tanda hati belum jujur dengan diri sendiri.
iii) Suka membuka aib orang
Orang yang suka melihat dosa orang lalu menceritakannya, menghina atau merendahkan, menunjukkan penyakit hati: ujub dan sombong — dua sifat yang sangat dibenci Allah.
Nabi ﷺ memberi peringatan keras . Rasulullah ﷺ bersabda:
“Beruntunglah orang yang sibuk dengan aib dirinya sendiri daripada mengurus aib orang lain.”
(Riwayat al-Bazzar, dinilai hasan oleh sebahagian ulama)
Ia munafik dari sudut sikap hati Ia bukan bermaksud seseorang itu kafir, tetapi munafik amali:
– Lidah mencela dosa
– Hati tidak tunduk kepada Allah
– Diri sendiri tidak diperbaiki
Pengajaran penting:
> Orang beriman bila melihat dosa orang lain, dia berkata dalam hati:
“Ya Allah, lindungilah aku dari dosa itu dan ampunilah saudaraku.”
Oleh itu ,
Jika kita cepat nampak salah orang, itu peringatan dari Allah supaya kita lebih kuat melihat kekurangan diri sendiri. Kerana orang yang ikhlas, semakin dia kenal Allah, semakin dia takut dengan dosanya sendiri.
6. Cinta dunia, tetapi berat bila diajak taat
Dalil:
“Mereka lebih menyukai kehidupan dunia daripada akhirat.”
(Surah Ibrahim: 3)
“Cinta dunia, tetapi berat bila diajak taat” ialah tanda munafik yang sangat halus. Ramai mengalaminya tanpa sedar kerana ia tersembunyi dalam kecondongan hati, bukan pada pengakuan lisan.
Berikut penjelasan kenapa ia menjadi tanda munafik, berserta dalil al-Quran dan hadis:
i) Dunia lebih dicintai daripada akhirat
Orang munafik lebih bersemangat untuk urusan dunia, tetapi lesu dan berat bila diajak kepada ibadah, ilmu dan ketaatan.
Dalil al-Quran:
“....Dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka berdiri dengan malas.....”
(QS. An-Nisā’: 142)
Solat bukan ditinggalkan, tetapi dilakukan tanpa hati, kerana dunia lebih dicintai.
ii) Taat hanya bila menguntungkan dunianya
Munafik itu taat jika dia ada kepentingan, tetapi menjauh jika ketaatan menuntut pengorbanan.
Dalil al-Quran:
“Dan di antara manusia ada yang menyembah Allah di tepi (tidak teguh).”
(QS. Al-Hajj: 11)
Jika dunianya untung, dia taat. Jika dunianya rugi, dia berpaling. Itulah maksud keadaan orang yang menyembah Allah di tepi sahaja itu.
iii) Berat ke masjid, ringan ke dunia
Munafik merasa letih dan sibuk bila diajak taat, tetapi ringan dan bertenaga untuk urusan dunia dan hiburan.
Hadis Nabi ﷺ:
“Solat yang paling berat bagi orang munafik ialah solat Isyak dan Subuh.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Beratnya bukan pada jasad, tetapi pada hati yang terikat dengan dunia.
iv) Banyak alasan bila diajak taat
Cinta dunia melahirkan alasan tanpa henti: sibuk, penat, tak sempat — tetapi alasan itu hilang untuk perkara dunia.
Dalil al-Quran:
“Orang-orang yang ditinggalkan (dari pergi perang) itu gembira dengan duduknya mereka di belakang Rasulillah.”
(QS. At-Taubah: 81)
Mereka gembira meninggalkan ketaatan, seperti berjihad, kerana dunia lebih menyeronokkan.
v) Takut kehilangan dunia, tidak takut kehilangan Allah
Munafik takut rugi dunia, jawatan, harta dan pandangan manusia, tetapi tidak takut kehilangan redha Allah.
Dalil al-Quran:
“Mereka takut kepada manusia sebagaimana takut kepada Allah atau lebih.”
(QS. An-Nisā’: 77)
Ringkasnya,
Tanda munafik ini bukan pada kata-kata, tetapi pada keutamaan hati:
> Dunia dikejar dengan sungguh-sungguh
> Akhirat ditangguh bila ada masa
> Taat terasa beban, maksiat terasa ringan
Sedangkan orang beriman, bila diajak kepada Allah dan rasul lalu berkata,
(QS. An-Nūr: 51)
Muhasabah diri
Jika terasa berat taat, itu bukan untuk menghukum diri —
tetapi isyarat kasih sayang Allah supaya hati diperbetulkan.
Penting untuk difahami
Tak semua yang ada sifat ini terus jadi munafik besar (kafir).
Ia boleh jadi nifaq amali (perbuatan), dan ubatnya ialah taubat dan muhasabah.
Nabi ﷺ berdoa:
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada nifaq.”
(Riwayat Ahmad)
Kesimpulan
Sifat-sifat munafik yang sering tidak disedari oleh manusia itu
berbahaya bukan yang jelas pada lisan, tetapi yang tersembunyi dalam hati dan sikap hidup. Ia muncul dalam bentuk kebiasaan harian yang terasa “normal”, sedangkan ia sedang merosakkan iman sedikit demi sedikit.
Antara gambaran besarnya:
a) Lisan nampak baik, hati tidak tunduk
Bercakap tentang agama, menasihati orang lain, tetapi diri sendiri tidak berusaha memperbaiki amalan dan akhlak.
b ) Cepat nampak dosa orang, buta terhadap dosa sendiri
Rajin menilai, menghukum dan membuka aib manusia, tetapi malas bermuhasabah dan bertaubat.
c) Cinta dunia mengatasi cinta kepada Allah
Bersungguh untuk dunia, tetapi berat bila diajak taat. Ibadah dibuat sekadar cukup, bukan dengan hati.
d) Taat mengikut suasana dan kepentingan
Dekat dengan agama bila senang, jauh bila diuji. Iman tidak konsisten kerana bergantung pada keuntungan dunia.
e) Takut manusia lebih daripada Allah
Menjaga pandangan orang, tetapi berani melanggar perintah Allah bila tiada yang melihat.
f) Ibadah ada, tetapi tidak membentuk akhlak
Solat, puasa dan amal zahir dilakukan, namun lidah kasar, hati dengki, dan mudah meremehkan orang lain.
Hakikat penting untuk difahami
Sifat-sifat ini tidak menjadikan seseorang kafir, tetapi ia termasuk munafik amali — penyakit iman yang jika dibiarkan boleh membawa kepada nifaq yang lebih berat.
Kerana itu para sahabat sendiri takut menjadi munafik, walaupun iman mereka tinggi.
Muhasabah
Orang munafik tidak risau dengan kemunafikan dirinya,
tetapi orang beriman sentiasa takut jika amalannya tidak diterima Allah.
Maka bila kita menyedari sifat-sifat ini dalam diri, itu tanda rahmat Allah, bukan tanda kebinasaan — kerana pintu taubat masih terbuka.
Keselamatan bukan pada merasa diri baik, tetapi pada terus membaiki diri hingga bertemu Allah.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Ulasan
Catat Ulasan