547) APA MAKSUD HADIS 'MEMBUANG HAJAT DI LALUAN ORANG RAMAI' INI?

Bismillah.

Alhamdulillah.

Assalamualaikum,

Puas memikirkan

  Pertama kali aku jumpa hadis ini, puas aku memikirkan apa perlunya memberitahu larangan membuang hajat di laluan orang ramai?  Pasti secara umum orang sudah maklum mengenai perkara itu. Orang sudah faham.

    Tapi bila membaca tafsir dan hikmahnya  baru aku sedar hadis ini penuh maksud tersembunyi dan  relevan hingga sekarang.

 Inilah hadisnya:

    Daripada Abu Hurairah r.a., bahawa Muhammad ﷺ bersabda:

اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ

قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟

قَالَ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ

 “Takutlah kamu daripada dua perkara yang mendatangkan laknat.”

Para sahabat bertanya: “Apakah dua perkara yang mendatangkan laknat itu, wahai Rasulullah?”

Baginda menjawab: “Orang yang membuang hajat di jalan (laluan) manusia atau di tempat mereka berteduh.”

(Riwayat Sahih Muslim, no. 269)

Maksudnya:

Islam melarang membuang air di:

>  Laluan orang ramai

>  Tempat orang berteduh

Kerana perbuatan itu:

>  Menyusahkan orang ramai

>  Mengotorkan tempat awam

   Menyebabkan orang mendoakan keburukan (laknat) kepada pelakunya.

   Ini menunjukkan Islam sangat menjaga kebersihan dan adab terhadap masyarakat.

Apa hubungannya dengan keadaan  hidup manusia moden?

   Hadis ini mengingatkan tentang adab dan kebersihan dalam kehidupan seharian. Nabi ﷺ melarang membuang hajat di laluan orang atau tempat berteduh kerana ia boleh mendatangkan mudarat kepada orang lain.

1.  Isu Kebersihan Awam

  Di zaman moden ini, ramai orang 

tinggal berdekatan antara satu sama lain, sama ada di rumah, pejabat, atau tempat awam.

   Dengan membiarkan najis atau sisa manusia di laluan atau kawasan awam boleh menjejaskan kesihatan, menyebabkan penyakit, dan menyukarkan orang lain.

Hari ini kita lihat juga:

>  Tandas awam kotor

>  Sampah dibuang merata-rata

>  Vandalisme di kemudahan awam

    Hadis ini mengajar bahawa Islam melarang perbuatan yang menyusahkan dan mengotorkan tempat orang ramai. Walaupun hadis menyebut qada hajat, prinsipnya lebih luas — jangan mencemarkan sebarang ruang awam.

2.  Kesihatan dan Penyakit

  Hubungan dengan kesihatan dan penyakit:

    Najis dan kekotoran adalah medium bagi bakteria, virus, dan parasit untuk merebak.

   Jika tidak dijaga, ia boleh menyebabkan wabak penyakit seperti cirit-birit, kolera, atau jangkitan lain.

   Oleh itu, menjaga kebersihan bukan sahaja soal adab, tetapi juga melindungi nyawa.

Selaras dengan maqasid syariah:

  Salah satu maqasid syariah ialah hifz al-nafs (memelihara nyawa).

   Dengan memastikan kebersihan dan mengelakkan membuang hajat di laluan orang, seseorang bukan sahaja menunaikan sunnah, tetapi juga menjaga keselamatan dan kesihatan diri serta masyarakat.

3. Hak Orang Ramai

  

    

   Hadis tentang larangan membuang hajat di laluan orang bukan sahaja berkaitan kebersihan, tetapi juga menjaga hak orang ramai.

   Membuang hajat di laluan orang akan  mengganggu hak orang lain untuk bergerak dengan selesa dan selamat.

  Ia menunjukkan sikap  tidak menghormati kepentingan umum, iaitu hak masyarakat untuk menggunakan ruang bersama dengan baik.

Dalam konteks moden:

i)  Parkir sesuka hati menghalang laluan kenderaan atau pejalan kaki.

ii) Buang sampah dari kereta mencemarkan persekitaran dan menyusahkan orang lain.

iii)   Meludah di tempat awam menjejaskan kebersihan dan keselesaan orang lain.

    Semua perbuatan ini termasuk dalam roh larangan hadis — ia mengingatkan bahawa setiap tindakan kita perlu mengambil kira hak dan keselesaan masyarakat sekeliling.

   Ringkasnya, hadis ini menekan kan bahawa Islam mengutamakan kepentingan masyarakat dan etika sosial, bukan sekadar peraturan individu.

4.  Akhlak dan Imej Muslim

    Akhlak dan Imej Muslim bermaksud tingkah laku seorang Muslim mencerminkan ajaran Islam kepada masyarakat sekeliling.

    Apabila umat Islam menjaga kebersihan dan adab awam:

i)  Ia menunjukkan akhlak mulia seperti disiplin, tanggungjawab, dan menghormati orang lain.

ii)    Masyarakat akan menghormati dan menyanjung Muslim sebagai contoh teladan.

iii)    Perbuatan baik ini menjadikan dakwah lebih berkesan kerana akhlak dan tindakan nyata mempengaruhi orang lain secara positif.

   Ringkasnya, menjaga kebersihan dan adab awam bukan sahaja soal fizikal, tetapi juga mencerminkan iman, memelihara imej Islam, dan memudahkan penyebaran kebaikan.

Kesimpulan

  Hadis ini bukan sekadar tentang qada hajat, tetapi tentang: 

i)   Menjaga kebersihan

ii)   Menghormati hak orang lain

iii)  Mengelakkan mudarat kepada masyarakat

    Ia sangat relevan dengan isu kebersihan bandar, pengurusan sisa, dan sikap sivik masyarakat hari ini.

   Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.

Padang jawa.

22/2/26