Bismillah.
Alhamdulillah.
Assalamualaikum,
Sedang Berpecah.
Umat Islam ini sedang berpecah. Apakah tandanya?
Berikut tanda-tanda jelas umat Islam sudah berpecah, secara ringkas dan padat:
i) Kebenaran dinilai berdasarkan kumpulan, bukan dalil
→ “Betul sebab kumpulan aku.”
ii) Mudah melabel sesat, bid‘ah atau kafir
→ Tanpa ilmu dan adab.
iii) Bermusuh kerana perkara cabang (khilaf)
→ Perkara kecil jadi sebab putus ukhuwah.
iv) Menolak nasihat kecuali dari kelompok sendiri
→ Tertutup daripada kebenaran.
v) Dakwah penuh emosi, hinaan dan makian
→ Hilang hikmah, hilang rahmat.
vi) Lebih sibuk menjatuhkan sesama Islam
→ Musuh sebenar diabaikan.
vii) Ilmu tidak melahirkan akhlak
→ Banyak hujah, sedikit rahmah.
viii) Masjid, majlis ilmu dan media jadi medan perpecahan
→ Bukan tempat penyatuan.
Punca Perpecahan
Perpecahan umat Islam bukan berlaku tanpa sebab. Al-Quran dan Sunnah telah menjelaskan punca-punca utama supaya ia dapat dielakkan. Antara punca teras ialah:
1. Mengikut hawa nafsu dan meninggalkan wahyu
2. Fanatik kepada golongan, mazhab atau tokoh
3. Jahil terhadap ilmu agama
4. Menyampaikan kebenaran tanpa hikmah
5. Cinta dunia dan takut mati
6. Tidak menjaga adab ikhtilaf
7. Hasad dengki dan sombong
Berikut penjelalasannya lebih lanjut:
1. Mengikut hawa nafsu dan meninggalkan wahyu
Apabila akal, emosi dan kepentingan diri didahulukan berbanding Al-Quran dan Sunnah, maka perbezaan bertukar menjadi permusuhan.
Firman Allah:
“Maka jika mereka berpaling, ketahuilah bahawa Allah hendak menimpakan musibah kepada mereka akibat sebahagian daripada dosa-dosa mereka.”
(Surah al-Mā’idah: 49)
Perpecahan kerana mengikut hawa nafsu dan meninggalkan wahyu berlaku apabila Al-Quran dan Sunnah tidak lagi menjadi rujukan utama, sebaliknya digantikan dengan akal, emosi dan kepentingan diri.
Berikut penjelasan ringkas dan jelas:
i) Akal diangkat melebihi wahyu
Wahyu ditolak jika tidak selari dengan logik sendiri. Sepatutnya
akal berfungsi untuk memahami wahyu, bukan menghakiminya.
Jika begitu maknanya emosi menguasai kebenaran.
Adakalanya marah, sakit hati dan ego menentukan sikap. Atau
kebenaran tidak diterima jika datang dari orang yang tidak disukai.
Akal, emosi, dan sikap manusia berbeza-beza. Oleh itu ia tidak menyatukan. Hanya wahyu dapat menyatukan.
ii) Kepentingan diri dan kumpulan didahulukan
Iaitu apabila kebenaran diukur berdasarkan: “untung atau rugi aku”. Jika untung, itu benar , jika rugi , itu salah.
Ataupun kesalahan dibela jika datang dari pihak sendiri. Jika kebenaran di pihak lawan, itu boleh jadi salah.
Bila kepentingan kumpulan diutamakan dari kebenaran, perpecahan pasti berlaku.
iii) Perbezaan bertukar menjadi permusuhan
Iaitu bila hhilaf tidak lagi diraikan, tetapi dijadikan senjata untuk menembak lawan.
Kerana tujuannya bukan mencari kebenaran, tetapi mahu menang. Perpecahan pasti berlaku.
Dalil Al-Quran:
“Maka jika mereka tidak memenuhi seruanmu, ketahuilah bahawa mereka hanyalah mengikut hawa nafsu mereka.”
(Surah al-Qaṣaṣ: 50)
“Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul.”
(an-Nisā’: 59)
Selagi nafsu memimpin, perpecahan akan berterusan tetapi apabila wahyu memimpin, perbezaan akan terkawal dengan adab dan hikmah.
Nafsu memecah-belah. Wahyu menyatukan.
2. Fanatik kepada golongan, mazhab atau tokoh
Mazhab dijadikan identiti perpecahan, bukan alat memahami agama. Salah faham dan salah guna inilah menjadi punca perpecahan umat. Masing-masing memberi label tertentu kepada pihak lawan.
Firman Allah:
“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang berpecah-belah dan berselisih setelah datang kepada mereka keterangan yang jelas.”
(Āli ‘Imrān: 105)
Fanatik kepada golongan, mazhab atau tokoh menjadi punca perpecahan apabila kesetiaan diberi kepada nama dan kumpulan, bukan kepada kebenaran yang dibawa oleh Al-Quran dan Sunnah.
Berikut penjelasan ringkas dan jelas:
i) Mazhab dijadikan identiti, bukan manhaj ilmu
Mazhab asalnya alat memahami dalil. Tetapi apabila dijadikan “bendera”, ia memisahkan umat kepada kelompok mazhab.
ii) Tokoh dianggap maksum secara tidak sedar
Apabila pendapat tokoh dibela walaupun bercanggah dengan dalil
lalu kesalahan dimaafkan, kritikan ditolak. Seolah-olah tokohnya maksum. Inilah bermula timbulnya perpecahan.
iii) Kebenaran diukur berdasarkan “siapa”, bukan “apa”
Bila dia berkata “Ini betul sebab ustaz kami kata.” Itu bermakna dia berpegang kepada kata ustaz bukan dalil yang sahih. Maka dalil tidak lagi menjadi penentu.
iv) Perbezaan bertukar menjadi ta‘assub (fanatik)
– Khilaf jadi sebab bermusuh.
– Ukhuwah rosak kerana ingin mempertahankan nama kumpulan.
v) Sikap ‘kami vs mereka’
Bila merasa kelompok sendiri paling selamat, yang lain dipandang sesat maka apa pun kelompok menjadi keutamaan bukan kebenaran.
Ini membuat hati tertutup daripada menerima nasihat walaupun yang baik.
Dalil Al-Quran:
“Dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang mempersekutukan Allah, iaitu orang-orang yang memecah-belahkan agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan; setiap golongan berbangga dengan apa yang ada pada mereka.”
(ar-Rūm: 31–32)
Kata ulama:
“Kenalilah kebenaran, nescaya engkau akan mengenali ahlinya.”
— ‘Ali bin Abi Ṭalib r.a.
3. Jahil terhadap ilmu agama
Keikhlasan tanpa ilmu melahirkan kesesatan, manakala ilmu tanpa hikmah melahirkan kekerasan.
Jahil terhadap ilmu agama membawa kepada perpecahan kerana orang yang tidak berilmu mudah tersalah faham, mudah emosi, dan sukar menerima kebenaran.
Bagaimana kejahilan melahirkan perpecahan? Iaitu:
i) Salah faham dalil → salah hukum
Iaitu bila ayat dan hadis difahami secara separuh atau terpisah dari konteks. Maka terjadi keluar dari kefahaman sebenar.
Boleh jadi juga perkara khilaf dianggap wajib atau haram secara mutlak. Sedangkan ianya cuma khilaf pendapat ulama. Ini membawa kepada perpecahan.
ii) Mudah menghukum dan melabel
Orang mudah menghukum atau melaben pihak lawan kerana tidak tahu kaedah fiqh dan adab dalam berikhtilaf.
Sikit-sikit lenghukum bid‘ah, sesat, atau ahli neraka.
iii) Ikhlas tetapi tersasar
Niat baik tetapi tanpa ilmu akan melahirkan kerosakan. Kerana kebenaran itu datang dari ilmu, tanpa ilmu, orang yang ikhlas boleh tersesat.
Begitu juga bila membela agama dengan cara yang merosakkan agama. Seperti tanpa hikmah atau melulu menghukum. Ini menimbulkan perpecahan umat.
iv) Ilmu tidak disertai hikmah → keras dan kasar
Apabila menyampaikan ilmu atau kebenaran tanpa rahmah dan kesabaran maka orang tidak menerimanya secara rela.
Ini menutup pintu nasihat dan membuka pintu permusuhan serta perpecahan.
v) Mudah diperalatkan oleh pihak berkepentingan
Apabila jahil , maka ia mudah diapi-apikan atas nama agama.
Dan dijadikan alat memecah belah umat.
Dalil:
“Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?”
(az-Zumar: 9)
Nabi bersabda,
“Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu sekaligus, tetapi dengan mematikan para ulama…”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
4. Menyampaikan kebenaran tanpa hikmah
Kebenaran yang disampaikan dengan kasar, menghina dan emosi akan menutup pintu nasihat.
Firman Allah:
“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik.”
(an-Naḥl: 125)
Menyampaikan kebenaran tanpa hikmah akan menyebabkan perpecahan masyarakat kerana cara penyampaian yang salah merosakkan tujuan kebenaran itu sendiri.
Penjelasan ringkas:
i) Hati tertutup sebelum akal menerima
Keras, kasar dan menghina membuat orang menolak nasihat walaupun benar.
ii) Kebenaran dilihat sebagai serangan
Apabila kebenaran yang disampaikan dilihat sebagai serangan maka nasihat berubah menjadi celaan, lalu menimbulkan rasa benci dan dendam.
iii) Emosi mengatasi dalil
Apabila emosi mengatasi dalil maka perbincangan bertukar menjadi pertengkaran, bukan pencarian kebenaran.
iv) Masyarakat berpecah kepada dua pihak
Penyokong menjadi fanatik, yang ditegur menjauh dan melawan. Inilah kesan jika menyampaikan secara tidak berhikmah.
v) Ukhuwah rosak walaupun isu kecil
Perkara khilaf diperbesarkan hingga memutuskan persaudaraan.
Dalil:
“Sekiranya engkau bersikap keras lagi berhati kasar, nescaya mereka akan lari dari sekelilingmu.”
(Āli ‘Imrān: 159)
Dan,
“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik.”
(an-Naḥl: 125)
Inilah akibatnya jika tidak berhikmah, iaitu rosaknya ukhwah dan timbul bibit-bibit perpecahan.
5. Cinta dunia dan takut mati
Apabila dunia menjadi matlamat, ukhuwah menjadi korban.
Hadis:
“Kamu akan ditimpa penyakit al-wahn.” Para sahabat bertanya: “Apakah al-wahn itu?” Baginda menjawab: “Cinta dunia dan takut mati.”
(Riwayat Abu Dawud)
Cinta dunia dan takut mati menyebabkan perpecahan masyarakat kerana nilai ukhuwah dan kebenaran dikorbankan demi kepentingan dunia.
Penjelasan ringkas dan jelas:
i) Kepentingan dunia didahulukan daripada kebenaran
Bila jawatan, harta dan pengaruh menjadi matlamat maka kebenaran pin akan ditolak jika mengancam kepentingan sendiri.
ii) Mudah bertelingkah kerana keuntungan kecil
Bila dunia menjadi tujuan, maka isu dunia dibesarkan hingga memecahkan persaudaraan.
Ukhuwah dinilai dengan manfaat, bukan iman. Jika ukhwah tiada untung, ia tinggalkan.
iii) Takut kehilangan dunia → takut berkata benar
Bila takut kehilangan dunia maka ia diam terhadap kemungkaran kerana bimbang rugi.
Begitu juga kebenaran disembunyikan demi keselamatan diri.
Bila takut mati, maka ia takut berkorban, enggan bersabar, enggan mengalah dan enggan berjuang.
Akhirnya setiap orang hanya menjaga diri dan kelompoknya.
iv) Mudah diperalatkan musuh
Umat yang cintakan dunia mudah dibeli dan dipecahkan. Fitnah dan hasutan cepat merebak kerana yang dikejar hanya dunia bukan akhirat.
Dalil hadis:
“Hampir tiba masanya umat-umat lain mengerumuni kamu seperti orang lapar mengerumuni hidangan.”
Para sahabat bertanya: “Adakah kerana kami sedikit?”
Baginda menjawab:
“Tidak, bahkan kamu ramai, tetapi kamu seperti buih di lautan… Allah mencabut rasa takut musuh terhadap kamu dan menanam dalam hati kamu penyakit al-wahn.”
Ditanya: “Apakah al-wahn itu?”
Baginda menjawab:
“Cinta dunia dan takut mati.”
(Riwayat Abu Dawud)
Apabila dunia menjadi tujuan,
persaudaraan menjadi korban.
6. Tidak menjaga adab ikhtilaf
Perbezaan pendapat yang tidak diurus dengan adab melahirkan:
> saling menghina
> melabel sesat
> memutuskan ukhuwah
Firman Allah:
“Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara.”
(al-Ḥujurāt: 10)
Tidak menjaga adab ikhtilaf akan menyebabkan perpecahan kerana perbezaan pendapat yang sepatutnya menjadi ruang saling melengkapi berubah menjadi pertelingkahan dan permusuhan.
Ini penjelasan ringkas:
i) Perbezaan dilihat sebagai salah mutlak
Iaitu bila pendapat lain tidak dihormati walaupun ada sandaran dalil. Inilah bermulanya perpecahan.
ii) Hujah diganti dengan emosi dan sindiran
Bila bahasa kasar , ia menutup pintu perbincangan ilmiah. Di sinilah bermulanya perpecahan.
iii) Mudah menghukum dan melabel
Bila menghukum tanpa memahami konteks, niat dan kaedah fiqh, maka labelan itu menjadi punca perpecahan.
iv) Taksub kepada pendapat sendiri
Bila taksub kepada pendapat sendiri, maka ia mahu menang sahaja, bukan mencari kebenaran.
Maka bermulalah titik perpecahan.
v) Ukhuwah terkorban kerana isu khilaf
Bila perkara khilaf dijadikan punca pergaduhan, maka ukhwah terkorban. Persaudaraan terputus sedangkan asas iman mereka sama. Inilah tempat punca perpecahan.
Dalil:
“Dan janganlah kamu berbantah-bantahan, nescaya kamu menjadi lemah dan hilang kekuatan.”
(al-Anfāl: 46)
Berbeza pendapat itu fitrah,
tetapi berpecah itu pilihan.
7. Hasad dengki dan sombong
Firman Allah:
“Dan janganlah kamu saling dengki.”
(an-Nisā’: 54)
Hasad dengki dan sombong menyebabkan perpecahan masyarakat kerana penyakit hati ini merosakkan hubungan, menutup kebenaran dan mematikan ukhuwah.
Penjelasan ringkas:
i) Hasad dengki menimbulkan kebencian
Iaitu bila tidak senang melihat kebaikan orang lain, lalu berusaha menjatuhkan atau memfitnah. Di situlah bermulalah perpecahan.
Sebab itu Allah berpesan,
“Dan janganlah kamu saling dengki.”
(an-Nisā’: 54)
ii) Sombong menolak nasihat dan kebenaran
Sombong itu apabila merasa diri paling betul, enggan mengaku salah walaupun jelas. Sebab itu sifat sombong itu membawa perpecahan.
Sabab itu nabi berpesan,
“Tidak akan masuk syurga orang yang di dalam hatinya ada kesombongan walaupun sebesar zarah.”
(Riwayat Muslim)
iii) Persaingan bertukar menjadi permusuhan
Apabila kejayaan orang lain dianggap ancaman, bukan nikmat Allah, maka asalnya persaingan bertukar menjadi permusuhan. Permusuhan membawa perpecahan.
iv) Hilang kepercayaan dan kasih sayang
Bila syak wasangka merebak, kepercayaan dan kasih sayang hilang lalu hubungan menjadi dingin. Hubungan yang dingin itu membawa perpecahan.
v) Masyarakat berpecah kepada kelompok bermusuhan
Bila setiap pihak membela diri sendiri dan menyalahkan pihak lain maka permusuhan pun bermula. Permusuhan membawa perpecahan.
Perpecahan bermula dari hati yang sakit, bukan semata-mata perbezaan pendapat.
Kesimpulan
Umat berpecah bukan kerana terlalu beragama, tetapi kerana tidak berpegang teguh kepada agama dengan betul.
Bersatu atas kebenaran, bukan atas tokoh. Jika berbeza maka
berbezalah dengan adab, bukan dengan permusuhan.
Tegas pada prinsip, lembut pada manusia, inilah yang membawa penyatuan umat.
Semoga bermenafaat
Ulasan
Catat Ulasan