Bismillah.
Alhamdulillah
Assalamu'alaikum,
Bagaimana cara khusyu' dalam solat?
Berikut ialah cara-cara mencapai khusyuk dalam solat seperti yang diamalkan para salaf dan dianjurkan dalam al-Quran serta sunnah:
1. Menyediakan hati sebelum solat
Menyediakan hati sebelum solat supaya dapat khusyuk bermaksud mempersiapkan diri secara mental, emosi, dan rohani agar hati benar-benar hadir ketika menghadap Allah. Ia seperti “membersihkan pentas” sebelum persembahan—jika hati masih penuh gangguan, solat jadi kosong daripada rasa.
Berikut penjelasannya:
a) Membersihkan fikiran daripada urusan dunia
Sebelum solat, cuba “tutup fail” urusan kerja, masalah, atau rancangan selepas solat.
Rasulullah ﷺ bersabda bahawa seseorang yang mengingat urusan dunia dalam solat akan mengurangkan pahalanya.
Boleh diam seketika, tarik nafas perlahan, dan niatkan untuk fokus hanya kepada Allah.
b) Menghadirkan rasa kebesaran Allah
Ingat bahawa solat adalah pertemuan langsung dengan Pencipta. Hati yang sedar akan kebesaran Nya akan mudah tunduk dan khusyuk.
Baca doa iftitah dengan penuh penghayatan, kerana ia memuji dan mengagungkan Allah sebelum masuk bacaan Al-Fatihah.
c) Menginsafi kelemahan diri
Rasa rendah diri (tadharru‘) membantu kita merendah hati di hadapan Allah, seperti hamba yang datang memohon belas kasihan Tuan-nya.
Ingat dosa dan kelemahan, lalu berharap pengampunan Allah.
d) Menjaga wuduk dengan sempurna
Wuduk bukan sekadar membasuh anggota, tetapi juga menenangkan hati. Nabi ﷺ menyebut wuduk menghapuskan dosa yang keluar bersama titisan air.
e) Memilih suasana yang tenang
Kurangkan gangguan bunyi, pakaian yang selesa, dan tempat yang bersih. Persekitaran mempengaruhi fokus hati.
2. Memahami makna bacaan solat
Para salaf sangat menekankan memahami setiap lafaz — dari takbir, al-Fatihah, hingga akhir.
Dengan memahami makna bacaan solat, hati akan lebih mudah khusyuk kerana setiap lafaz yang dibaca bukan sekadar bunyi di bibir, tetapi mesej yang disedari maksudnya.
Kesan utamanya:
a) Hati hadir bersama lidah
Bila kita faham makna Al-Fatihah, misalnya “Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan”, hati terasa sedang bercakap terus dengan Allah.
b) Solat jadi lebih hidup
Setiap bacaan membina suasana:
- takbir membesarkan Allah,
- tasbih rukuk memuji-Nya,
- tasbih sujud merendahkan diri.
Maka solat terasa seperti perjalanan rohani, bukan rutin.
c) Rasa penghayatan lebih mendalam
Saat membaca doa qunut atau tahiyat, kita sedar sedang memohon keselamatan, rahmat, dan salam dari Allah.
Bacaan menjadi doa penuh perasaan, bukan hafalan kosong.
d) Menguatkan hubungan dengan Allah
Memahami makna bacaan membuat kita lebih menyedari bahawa solat adalah dialog dua hala: kita memuji dan memohon, Allah mendengar dan memberi
3. Menghadirkan rasa seolah-olah melihat Allah
Rasulullah ﷺ bersabda tentang ihsan:
“Engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak dapat melihat-Nya, ketahuilah Dia melihatmu.”
(Riwayat Muslim)
Menghadirkan rasa seolah-olah melihat Allah ketika solat adalah inti kepada ihsan, sebagaimana sabda Nabi ﷺ dalam hadis Jibril:
“Ihsan ialah engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, dan jika engkau tidak mampu (merasakan seolah-olah melihat-Nya), maka ketahuilah bahawa Allah melihatmu.”
(HR. Bukhari & Muslim)
Penjelasan:
a) Hati membayangkan seolah-olah sedang berdiri di hadapan Allah yang Maha Agung.
Ia bukan melihat dengan mata kepala, tetapi “melihat” dengan hati melalui kesedaran mendalam.
b) Meningkatkan rasa tunduk dan rendah diri
Bila kita rasa sedang diperhatikan, kita lebih berhati-hati. Apatah lagi bila yakin Allah Yang Maha Mengetahui sedang melihat.
Ini melahirkan rasa malu untuk lalai dan rasa cinta untuk tunduk sepenuh hati.
c) Solat menjadi lebih khusyuk dan bermakna
Bacaan tidak lagi sekadar dihafal, tetapi dihayati sebagai ucapan di hadapan Allah.
Gerakan solat menjadi simbolik penyerahan diri, rukuk sebagai tunduk, sujud sebagai puncak kerendahan seorang hamba.
d) Menjaga hati daripada gangguan
Bila hati benar-benar sedar Allah melihat, bisikan syaitan dan lintasan dunia akan lebih mudah ditolak.
Bila hati benar-benar sedar bahawa Allah melihat kita, maka bisikan syaitan dan lintasan dunia akan menjadi lemah.
Penjelasan:
i) Syaitan mencari ruang dalam kelalaian
Nabi ﷺ bersabda bahawa syaitan mendatangi manusia dalam solat lalu membisikkan perkara dunia hingga seseorang tidak sedar berapa rakaat dia solat (HR. Bukhari & Muslim).
Gangguan itu hanya dapat masuk bila hati lalai.
ii) Kesedaran Allah Maha Melihat sebagai benteng
Bila hati yakin: “Aku sedang diperhatikan Allah”, jiwa jadi waspada dan lebih berhati-hati.
Rasa malu kepada Allah membuat kita tidak mahu kosongkan solat dengan fikiran sia-sia.
iii) Fokus hanya pada Allah menutup pintu gangguan
Bila hati dipenuhi zikrullah, tidak ada ruang untuk dunia menyelinap.
Seperti gelas berisi penuh air, tiada ruang untuk udara; begitu juga hati yang dipenuhi ingatan kepada Allah, tidak ada ruang untuk bisikan syaitan.
iv) Menguatkan disiplin khusyu’
Setiap kali gangguan datang, kita segera sedar: “Allah sedang melihat aku”.
Kesedaran ini menjadi “alarm rohani” yang mengembalikan fokus dengan cepat.
Ringkasnya,
Hati yang benar-benar sedar Allah melihatnya akan lebih mudah menolak bisikan syaitan dan lintasan dunia. Inilah rahsia khusyu’: hati dipenuhi rasa muraqabah (kesedaran bahawa Allah sentiasa mengawasi), sehingga solat menjadi ibadah penuh penghayatan, bukan sekadar gerakan fizikal.
4. Memandang ke tempat sujud
Nabi ﷺ tidak menoleh ke kiri dan kanan dalam solat. Bahkan pandangan Baginda tetap ke arah tempat sujud. Hal ini menjadi salah satu adab penting untuk membantu hati lebih tenang dan khusyu’.
Penjelasan:
a) Pandangan yang tetap memusatkan perhatian
Bila mata liar ke kiri dan kanan, hati mudah ikut lari kepada perkara dunia.
Dengan menetapkan pandangan ke tempat sujud, hati lebih mudah fokus hanya pada solat.
b) Ikutan sunnah Nabi ﷺ
Dalam hadis riwayat al-Baihaqi, disebut bahawa Rasulullah ﷺ ketika solat, Baginda menundukkan kepala dan pandangan terarah ke tempat sujud.
Ini menunjukkan cara solat yang sempurna adalah menahan pandangan dari hal-hal yang boleh melalaikan.
c) Menenangkan hati dan jiwa
Pandangan yang tenang melahirkan ketenangan batin.
Gerak mata yang terkawal membantu mengurangkan lintasan fikiran yang tidak perlu.
d) Menghalang gangguan syaitan
Nabi ﷺ menyebut , menoleh dalam solat adalah “pencurian yang dilakukan syaitan terhadap solat seorang hamba” (HR. Bukhari).
Maka dengan menjaga pandangan, kita menjaga solat daripada dicuri kekhusyu’annya.
Ringkasnya ,
Tidak menoleh ke kiri dan kanan dalam solat adalah sunnah Nabi ﷺ yang mendidik hati untuk fokus dan khusyu’. Pandangan yang tetap ke tempat sujud membantu menenangkan jiwa, menghalang gangguan syaitan, dan menjadikan solat benar-benar sebagai pertemuan hamba dengan Allah.
5. Menghalang gangguan luar
Solat di tempat yang bersih, jauh dari bunyi bising atau pemandangan yang mengganggu.
Solat di tempat yang bersih, jauh dari bunyi bising atau pemandangan yang mengganggu adalah salah satu faktor yang sangat membantu mendapatkan khusyu’.
Penjelasan:
a) Kebersihan tempat solat melahirkan ketenangan
Allah menyukai hamba-Nya yang menjaga kebersihan, bahkan masjid yang dibina atas dasar taqwa disebut sebagai tempat yang lebih layak untuk solat kerana kesuciannya (Surah At-Taubah: 108).
Tempat yang bersih membuat jiwa lebih selesa, hati lebih tenang, dan mudah fokus.
b) Jauh daripada bunyi bising menghindarkan gangguan fikiran
Bunyi kuat atau hiruk-pikuk boleh memecah konsentrasi.
Nabi ﷺ pernah melarang membaca Al-Qur’an terlalu keras di masjid kerana boleh mengganggu orang lain yang sedang solat (HR. Abu Dawud).
Ini menunjukkan suasana tenang penting untuk ibadah yang khusyu’.
c) Mengelakkan pemandangan yang melalaikan
Jika solat di tempat yang penuh gambar, perhiasan, atau benda bergerak, mata akan mudah tertarik lalu hati hilang fokus.
Rasulullah ﷺ pernah menanggalkan kain yang bercorak kerana coraknya melalaikan Baginda dalam solat (HR. Bukhari).
d) Membantu hati hadir sepenuhnya kepada Allah
Bila persekitaran tidak mengganggu, jiwa lebih mudah merasakan solat sebagai pertemuan dengan Allah, bukan hanya sekadar gerakan rutin.
Ringkasnya,
Tempat solat yang bersih, tenang, dan jauh daripada gangguan bunyi atau pemandangan sangat penting untuk menjaga khusyu’. Suasana yang terkawal membantu mata, telinga, dan hati memberi tumpuan sepenuhnya kepada Allah.
6. Mengingati kematian
Imam al-Ghazali menyebut: Solatlah seperti solatnya orang yang akan mati selepas ini.
Ungkapan Imam al-Ghazali رحمه الله: “Solatlah seperti solatnya orang yang akan mati selepas ini” adalah nasihat yang sangat mendalam tentang hakikat khusyu’ dalam solat.
Penjelasan:
a) Kesedaran bahawa kematian sangat dekat
Bila seseorang yakin solat yang sedang ditunaikan mungkin solat terakhir dalam hidupnya, ia akan dilakukan dengan penuh penghayatan.
Tidak ada ruang untuk lalai, terburu-buru, atau bermain-main.
b) Membuang rasa malas dan sambil lewa
Orang yang akan mati tidak akan solat sekadar rukuk dan sujud kosong, tetapi dengan hati penuh harap agar Allah menerima ibadah terakhirnya.
Solat akan dilakukan dengan sebaik mungkin, kerana selepas itu tiada lagi peluang untuk menambah amal.
c) Membina rasa khusyu’ yang mendalam
Ingatan kepada kematian mematahkan kelalaian dan hawa nafsu.
Lalu hati jadi lebih ikhlas, jiwa lebih tunduk, dan bacaan lebih dihayati.
d) Menguatkan hubungan dengan Allah
Solat terakhir ibarat wasiat rohani seorang hamba kepada Tuhannya.
Ia menjadikan kita bergantung sepenuhnya kepada rahmat Allah, penuh pengharapan dan penyesalan atas dosa.
Ringkasnya,
Nasihat Imam al-Ghazali ini mengajar bahawa untuk meraih khusyu’, kita perlu solat seolah-olah ia adalah solat terakhir sebelum mati. Kesedaran itu akan melahirkan solat yang penuh penghayatan, jauh dari kelalaian, dan menjadi bekalan terbaik untuk bertemu Allah.
7. Memperbanyak doa dan zikir di luar solat
Hati yang sentiasa hidup dengan zikrullah (mengingati Allah) akan lebih mudah khusyuk ketika berdiri di hadapan-Nya dalam solat.
Penjelasan:
a) Zikir melembutkan hati
Allah berfirman:
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.”
(Surah Ar-Ra’d: 28)
Hati yang sentiasa berzikir menjadi lembut, tidak keras, dan mudah tersentuh dengan ayat-ayat Allah dalam solat.
b) Membina kesedaran berterusan (muraqabah)
Orang yang hidup dengan zikir sentiasa rasa dia diperhatikan Allah.
Bila berdiri dalam solat, rasa kehadiran Allah sudah sebati, maka lebih mudah khusyuk.
c) Menghalang gangguan syaitan
Zikir adalah senjata untuk mengusir syaitan.
Bila hati sentiasa berzikir, syaitan sukar masuk untuk membisikkan kelalaian dalam solat.
d) Menyuburkan rasa cinta dan rindu kepada Allah
Zikir mendidik hati supaya cinta kepada Allah.
Bila berdiri dalam solat, rasa cinta itu menjadikan bacaan lebih ikhlas dan penuh penghayatan.
e) Solat menjadi kemuncak zikrullah
Solat itu sendiri disebut oleh Allah sebagai zikrullah:
“…dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku.”
(Surah Taha: 14)
Jadi hati yang sudah terbiasa dengan zikir di luar solat, lebih mudah hidup dengan zikrullah ketika solat.
Ringkasnya,
Hati yang sentiasa hidup dengan zikrullah akan lebih mudah khusyuk, kerana ia sudah dilatih untuk sentiasa ingat kepada Allah. Zikir menjadikan hati lembut, tenang, terhindar daripada gangguan syaitan, serta dipenuhi rasa cinta kepada Allah—semua ini adalah asas khusyu’ dalam solat.
Kesimpulan cara mendapat khusyu’ dalam solat:
Khusyu’ lahir daripada hati yang sedar kehadiran Allah dan tubuh yang mengikuti dengan tenang. Untuk mencapainya, seseorang perlu:
1. Menyediakan hati sebelum solat – membersihkan fikiran daripada urusan dunia, berniat dengan ikhlas, dan hadirkan rasa pertemuan dengan Allah.
2. Memahami makna bacaan – supaya setiap lafaz terasa hidup dan bukan sekadar hafalan.
3. Menghadirkan rasa ihsan – seolah-olah melihat Allah, atau sekurang-kurangnya yakin Allah melihat kita.
4. Menjaga hati daripada gangguan – segera kembali fokus bila datang lintasan, dengan mengingati Allah.
5. Membiasakan wuduk dan tempat solat yang tenang – kerana kebersihan zahir memudahkan ketenangan batin.
Ringkasnya,
Khusyu’ bukan datang sendiri, tetapi hasil usaha menyiapkan hati, lidah, fikiran, dan tubuh untuk benar-benar tunduk kepada Allah. Bila hati sedar bahawa kita sedang berdiri di hadapan Allah, solat akan menjadi ibadah yang penuh ketenangan, penghayatan, dan kekuatan rohani.
Semoga bermenafaat dan sila kongsikan dengan orang lain.
Padang Jawa.
17/8/2025
Ulasan
Catat Ulasan